天津港 “8·12”瑞海倉庫特大爆炸發(fā)生后，馬云被許多網(wǎng)友“逼捐”。最近，他在北大的一次演講中進(jìn)行了回應(yīng)。馬云認(rèn)為，企業(yè)家的第一責(zé)任是創(chuàng)造更多的就業(yè)和財富，而不是隨便花錢；而且，現(xiàn)在中國的公益慈善缺乏基礎(chǔ)設(shè)施、法律體系和整個人才體系的培養(yǎng)，而這不是一天建立起來，要等人才、組織、體系都準(zhǔn)備好，才能去做。

　　企業(yè)家的首要責(zé)任到底是什么？這個簡單問題，在今日中國，還沒有形成基本的共識。其中最為混亂的觀點(diǎn)是將企業(yè)家的責(zé)任完全等同企業(yè)家的社會責(zé)任。在各種千姿百態(tài)的敘述中，常見的是“守法經(jīng)營，提供高質(zhì)量的合格產(chǎn)品和完善的服務(wù)；提供更多的就業(yè)機(jī)會，保護(hù)員工合法權(quán)益；致力于環(huán)境保護(hù)，節(jié)能減排；積極參加社會公益事業(yè)；要努力影響并帶動伙伴企業(yè)共同履行社會責(zé)任”。

　　我贊成經(jīng)濟(jì)學(xué)者許小年教授的觀點(diǎn)：“企業(yè)家的首要責(zé)任就是為股東賺錢?！逼髽I(yè)家如果不務(wù)正業(yè)，最終傷害的是中國社會的游戲規(guī)則。國內(nèi)很多行業(yè)，有類似經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。例如教育界，官員、教育者、學(xué)校經(jīng)營者。諸多身份和責(zé)任弄在一起，反而把中國的高等教育弄亂了。公益慈善也是如此。不要搞得企業(yè)家像官員一樣，責(zé)任搶來搶去，最終分不清這些責(zé)任到底是誰的，不僅企業(yè)沒做好，公益慈善也沒動力。

　　回到企業(yè)家責(zé)任這個命題。對馬云等人來說，第一問題是，如何賺錢？顯然，那些違反國家法律和法規(guī)或違反人類基本倫理的巧取豪奪，不是真正的企業(yè)家行為，只能算是奸商。也就是，在遵守國家法律和法規(guī)及人類基本倫理的基礎(chǔ)上，為投資人賺錢，才是企業(yè)家的首要責(zé)任。其他的，都得服從這個目標(biāo)。特別是慈善公益，最好不要以“責(zé)任”泛泛而談。

　　當(dāng)然，對一個社會的良性運(yùn)行來說，越是富人，越應(yīng)該有所作為。在歐美，尤其是在美國，企業(yè)家把自己全部身家捐獻(xiàn)出去者比比皆是。比爾·蓋茨長期是全球首富，也是全球捐款最多的人。他組織的比爾及梅林達(dá)·蓋茨基金會的公益慈善遍布亞非拉等發(fā)展中國家。也因此，蓋茨取得了遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出馬云等人的國際聲譽(yù)。在這方面，中國企業(yè)家要走的路還很長。

　　關(guān)于蓋茨的公益慈善心，據(jù)說得益于美國的宗教傳統(tǒng)和特殊民情。宗教信仰有其運(yùn)行機(jī)制。不要病急亂投醫(yī)。確定的是，在制度層面，我們可以考慮鼓勵公益慈善事業(yè)的開展。例如法治性保障企業(yè)主的私有產(chǎn)權(quán)，為企業(yè)家組織規(guī)范化的基金會減少注冊、稅收、慈善領(lǐng)域等行政壁壘。

　　客觀地說，在很長一段時間內(nèi)，由于政府包辦過多，中國的公益慈善事業(yè)發(fā)展得并不好。營造良好的公益慈善環(huán)境，是政府內(nèi)的立法者的責(zé)任。為了讓中國的公益慈善熱起來，或許，涉及改革時，相關(guān)部門不妨拜訪馬云，就“基礎(chǔ)設(shè)施、法律體系和整個人才體系的培養(yǎng)”提出一個符合中國現(xiàn)實(shí)的系統(tǒng)解決方案。

　　(作者系中國社會科學(xué)院社會問題研究中心主任，教授，博士生導(dǎo)師)