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專家:互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代私塾教育不再封建落后
- 發(fā)布時(shí)間:2014-09-01 16:40:00 來源:中國(guó)廣播網(wǎng) 責(zé)任編輯:孫業(yè)文
近日,中央財(cái)經(jīng)大學(xué)法學(xué)院教授黃震在微信朋友圈發(fā)表聲明說,他將放棄碩士研究生導(dǎo)師職務(wù),探索以眾籌的方式開辦私塾書院,用于進(jìn)行純粹學(xué)術(shù)的探索。另外,在接受媒體采訪時(shí)黃震表示,私塾中要“行跪拜之禮,且與其父母簽約,方得入門”。私塾不會(huì)提供學(xué)歷證明,只是單純地學(xué)習(xí)。
黃震表示,辦私塾“其實(shí)是對(duì)教學(xué)模式的一個(gè)探索”,他身為碩導(dǎo)十余年來,感覺學(xué)術(shù)環(huán)境和學(xué)風(fēng)變化很大,沿用傳統(tǒng)人才培養(yǎng)模式似乎越來越不適應(yīng)變化。所以他希望探索一些新的人才培養(yǎng)模式,嘗試將互聯(lián)網(wǎng)教育與傳統(tǒng)私塾書院教育融合起來。希望各方,能對(duì)不同意見和做法多一些寬容和包容,鼓勵(lì)支持創(chuàng)新,允許試錯(cuò)探索。
那么,開辦私塾書院,是否就能改變?nèi)缃翊T士博士教育存在的弊端呢?
身為中央財(cái)經(jīng)大學(xué)法學(xué)院的教授,黃震表示不再帶碩士,將開辦私塾的消息引發(fā)了廣泛的議論。支持的人表示,私塾教育看似是一種復(fù)古,但實(shí)際上在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代,它是一種在更高層次上對(duì)教育本質(zhì)的回歸,值得一試。反對(duì)的人認(rèn)為,現(xiàn)代社會(huì),伴隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展,私塾作為蒙學(xué)教育,已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展要求,教育改革的確必要,但不等于復(fù)古。而網(wǎng)友則是對(duì)“行跪拜之禮”方可入門的想法討論很多,有人認(rèn)為這是這是封建落后的做法,認(rèn)為只有在森嚴(yán)的封建等級(jí)制度時(shí)期,才需要實(shí)行跪拜。
經(jīng)濟(jì)之聲評(píng)論:辦私塾是對(duì)現(xiàn)有教學(xué)模式的探索
開辦私塾書院,是否能改變現(xiàn)在大學(xué)教育中存在的弊端,還有待觀察,但黃震說“每年都要帶十幾個(gè)學(xué)生,確實(shí)有些累,不能對(duì)學(xué)生進(jìn)行個(gè)性化指導(dǎo),不愿誤人子弟”,這個(gè)理由值得尊重,他辦私塾的行為也可以看做是對(duì)現(xiàn)有教學(xué)模式的一個(gè)探索。不過,這種探索只能是小眾的,面對(duì)大眾的高等教育這種方式并不合適。但我們希望這樣的探索能夠摸索出一些有益的經(jīng)驗(yàn),把這些經(jīng)驗(yàn)運(yùn)用到大學(xué)教育中,逐步推進(jìn)我們的教育改革。
贊成聲音
經(jīng)濟(jì)之聲特約評(píng)論員丁兆林:互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代能幫助私塾教育實(shí)現(xiàn)飛躍
您談?wù)剬?duì)于大學(xué)教授請(qǐng)辭碩導(dǎo)辦私塾的事情您是否贊同,您的理由是什么?
丁兆林:基本常識(shí)是應(yīng)該支持的,我們現(xiàn)在所說的私塾一定不是我們概念中的那種私塾,在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,私塾教育其實(shí)是一個(gè)飛躍。人的教育本身應(yīng)該是一對(duì)一和因材施教的,私塾沒落就是因?yàn)槿颂?,資源太少,于是工業(yè)化生產(chǎn)機(jī)器將大規(guī)用在教育人上了,不同的人感受性都不一樣,但是必須在50個(gè)人的教室里在聽一個(gè)人講課,這是工業(yè)化時(shí)代的產(chǎn)物?,F(xiàn)在互聯(lián)網(wǎng)可以把全世界的知識(shí),全世界的老師隨意調(diào)動(dòng)起來,私塾的老師就是一個(gè)導(dǎo)航者,不是教書者,有了互聯(lián)網(wǎng)的支持,現(xiàn)代的私塾已經(jīng)是一種全方位的回歸和超越,絕不是過去意義上一個(gè)老師教一個(gè)學(xué)生的概念。
黃震認(rèn)為,他做碩導(dǎo)“每年都要帶十幾個(gè)學(xué)生,確實(shí)有些累,不能對(duì)學(xué)生進(jìn)行個(gè)性化指導(dǎo),不愿誤人子弟”,不能對(duì)學(xué)生進(jìn)行個(gè)性化指導(dǎo)確實(shí)是如今的碩士博士教育中存在的弊端,但是辦私塾就能解決這個(gè)弊端嗎?
丁兆林:一個(gè)人辦私塾肯定無法解決,當(dāng)所有人都能夠辦私塾,這個(gè)問題一定能解決。你可以想像13億人是很多的,如果有一個(gè)億的人去影響另外的13億人,其實(shí)是很容易的。得要解決這樣的問題,一個(gè)老師肯定是不夠的,私塾一個(gè)也不夠。
私塾教育這種方式要想在普遍的大學(xué)教育中推廣是不是不太現(xiàn)實(shí)?
丁兆林:我覺得難度恰恰是在減少,而不是在增加?,F(xiàn)在很多人都可以做到,甚至可以跨越時(shí)空來上課了,所以現(xiàn)在教育領(lǐng)域的互聯(lián)網(wǎng)大潮是風(fēng)起云涌,所以這樣的嘗試如果是以互聯(lián)網(wǎng)為基礎(chǔ)的話,那我相信它是一個(gè)非常超越的、可以值得期待的事情。
有網(wǎng)友認(rèn)為“行跪拜之禮”方可入門是封建落后的做法,您怎么看?
丁兆林:我覺得這是非常有意思的一件事情,中國(guó)是一個(gè)禮儀大國(guó),但很多中國(guó)人無法理解禮儀到底是什么意思。其實(shí)禮儀是人的尊嚴(yán)生活的一部分,就像人穿衣服一樣,人和動(dòng)物最大的區(qū)別是人需要有尊嚴(yán)的生活。我覺得對(duì)于一個(gè)禮儀之邦的人來講,把自己祖宗的一些好的、有價(jià)值的東西傳承下來,沒有什么不可以,它不會(huì)傷害到任何人,如果雙方都是同意,做一個(gè)嘗試是非常值得期待的。我希望有更多的人能夠有更多的這種嘗試,讓我們的教育能夠有遍地開花的結(jié)果。
反對(duì)聲音
經(jīng)濟(jì)之聲特約評(píng)論員張彬:不能從根本上解決素質(zhì)教育存在的問題
前面的評(píng)論員丁兆林對(duì)于大學(xué)教授請(qǐng)辭碩導(dǎo)辦私塾的行為表示贊同,您的觀點(diǎn)和他一樣嗎?
張彬:我完全不同意,和兆林的觀點(diǎn)是完全相反的。作為一個(gè)中央財(cái)經(jīng)大學(xué)法學(xué)院的教授,你說你覺得累了,不愿意帶研究生,怕誤人子弟,可以理解。你有身份、有地位,在社會(huì)上也有影響,辭了工作也可能衣食無憂。但是,你以這種開私塾的方式到底要干什么,想達(dá)到什么樣的目的?我覺得這里我要存?zhèn)€疑。中國(guó)不乏私塾,現(xiàn)在的私塾都帶上引號(hào)了,比如著名的什么長(zhǎng)江商學(xué)院算不算私塾呢?那可能也是給某些收入比較高的人士開的私塾,而其他一些相應(yīng)的學(xué)校買的MBA,EMBA算不算私塾呢?
在當(dāng)下社會(huì),別動(dòng)不動(dòng)就拿國(guó)學(xué)說事,動(dòng)不動(dòng)就以國(guó)學(xué)大師自居,這種導(dǎo)向性會(huì)出現(xiàn)很多的問題。你開私塾,你的學(xué)生怎么辦?你的學(xué)生沒有文憑,畢業(yè)之后或?qū)W成之后通過什么途徑來報(bào)效國(guó)家?我相信他招到的學(xué)生無非兩種,一種是慕名而來,準(zhǔn)備給臉上貼金的相應(yīng)的人員;另一些可能是真想學(xué)點(diǎn)東西。你有這個(gè)時(shí)間教,為什么在學(xué)校不能教?如果你的行政事物太多,你完全可以把行政事物全部推開。如果你兼任別的職務(wù)太多,你完全可以都推開。
中國(guó)歷史上大師不少,沒聽說哪個(gè)大師因?yàn)榻虒W(xué)生時(shí)間不夠而自己去開辦私塾的,這更多的是個(gè)人情緒化的表現(xiàn)。如果我們說他是作秀,讓黃教授有點(diǎn)確實(shí)情何以堪,但是以這種方式來推行現(xiàn)代的素質(zhì)教育,我覺得根本不能解決問題。
最根源的就是在現(xiàn)有的教育體制下不能夠?qū)W(xué)生進(jìn)行個(gè)性化的指導(dǎo),他也不愿意誤人子弟,張彬談?wù)剬?duì)他這個(gè)觀點(diǎn)的判斷?
張彬:誤人子弟不誤人子弟這不是黃教授說了算的,各個(gè)教授有各個(gè)教授的想法,最主要的原因就是我們現(xiàn)在教育體制改革,黃教授這樣的做法可能會(huì)是一種嘗試,但是這種嘗試是個(gè)性化的,是黃教授本人在功成名就之后可以做的一種方式。對(duì)于我們中國(guó)教育環(huán)境,如果不從體制上,不從教育形式上改革的話,那么這種嘗試嚴(yán)格意義上來講沒有任何實(shí)際意義。
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