加拿大《溫哥華太陽報》文章，原題：佛教在藏民心中地位并未減弱 正如中國和全球其他地區(qū)一樣，西藏地區(qū)正越來越多地受到現(xiàn)代化進程和經(jīng)濟全球化的沖擊和壓力。

　　藏文化基石中有很大一部分是藏傳佛教。我無法深入研究藏傳佛教到底如何保護和流傳，但很明顯，佛教在藏民心中的地位仍未削減。我們采訪的每個藏民家庭，不管是鄉(xiāng)村還是城市，都設(shè)有面積較大的佛堂。

　　采訪當日，拉薩市中心八角街市集附近著名的大昭寺到處都是朝拜者。盡管當時只是朝圣淡季，但僧人尼瑪次仁表示，每天至少有5000名朝拜者在寺外排隊。八角街市集曾是北京奧運前夕發(fā)生民族沖突的現(xiàn)場。但我們在那里沒看到任何身著制服的警察或武裝人員，盡管可能有便衣安保。

　　為期兩天的拉薩之旅，我們見到的游客多為中國人，有漢族也有其他少數(shù)民族。八角街市集多數(shù)商家為藏民，也有少數(shù)漢民。拉薩市內(nèi)商店的招牌一般都標有藏文和漢文兩種字體。

　　語言保護是拉薩政府文化保護戰(zhàn)略的重中之重。西藏的學校實行12年制義務(wù)教育，政府負責資助鄉(xiāng)村的學生到城區(qū)接受教育。在林芝廣東實驗學校，504名學生(約2/3為藏族學生)分別在15個教室內(nèi)上課。教室都配有最先進的教學設(shè)施。學生多來自鄉(xiāng)村地區(qū)，一入學就要學習藏文、普通話及英語。當?shù)毓賳T表示，學生們在校就讀食宿都免費。

　　校名中帶有廣東二字，因為廣東省政府出資參與了學校建設(shè)和設(shè)備配備。西藏很多地區(qū)的建筑都帶有其他地區(qū)出資省份的名字。

　　距林芝約400公里外，另一場語言革命正在進行中。拉薩西藏大學的負責人表示，該校正努力引領(lǐng)藏文的電腦化工作。格桑多吉教授表示，“這對藏文的保護極為重要?！痹撗邪l(fā)項目得到拉薩市政府和中央約合530萬加元的資金支持。

　　西藏地區(qū)的博物館也越來越多。拉薩市人民政府新聞辦公室的負責人吉邁·旺錯(音)表示，他曾聽說過西方對西藏自治區(qū)文化保護工作的批評聲音。但他堅信，若批評者親自來看一下今天的西藏，事實會告訴他們一切。