原標(biāo)題：張大千《桃源圖》領(lǐng)銜香港蘇富比春拍

　　在20世紀(jì)中國畫壇中，張大千無疑是一位最具影響力和號召力的代表人物，不僅在繪畫上承前啟后、繼往開來，而且功成名就、享譽世界。尤其是蘇富比、佳士得自開拍中國書畫以來，張大千一直扮演著臺柱子和“領(lǐng)漲股”的角色。今天，盡管全球經(jīng)濟形勢不容樂觀，但香港蘇富比依舊信心滿滿，隆重推出博物館級的藏品——張大千晚年潑彩潑墨代表作《桃源圖》，這件曾在1987年創(chuàng)下當(dāng)時近現(xiàn)代中國書畫最高價的作品能否在全球經(jīng)濟下滑大環(huán)境下再現(xiàn)輝煌，自然備受矚目，萬眾期待。

　　《桃源圖》估價高達5000萬至6500萬港元

　　香港蘇富比中國書畫拍賣歷來備受海內(nèi)外矚目，每年的春季或秋季拍賣，香港蘇富比幾乎都是打頭陣，據(jù)香港蘇富比透露，2016年4月4日至5日，香港蘇富比中國書畫春拍將于香港會議展覽中心舉行。蘇富比拍賣后，緊跟著將是嘉德、保利、匡時、朵云軒、香港佳士得等開拍。今年蘇富比有幸覓到了多件張大千精彩之作，尤其是上世紀(jì)40年代后期和大千晚期兩個高峰階段的精品，其中，張大千晚年最重要潑墨潑彩《桃源圖》格外引人矚目，該圖是張大千晚年最重要的潑墨潑彩作品，估價高達5000萬至6500萬港元，是蘇富比中國書畫部歷來估價最高的拍品。

　　從大千藝術(shù)歷程看，他從1958年60歲以后直到逝世，根據(jù)自己長期的藝術(shù)實踐，融合世界美術(shù)之長，創(chuàng)造了大潑墨、大潑彩的技法。他筆下的作品，色墨交融、光彩有致、用筆恣肆、布局雄厚、畫風(fēng)蒼勁、自成一家，為中國畫開辟了一條新的表現(xiàn)道路。有評論家認為：“國畫家能夠上承古代美術(shù)遺產(chǎn)，融合世界美術(shù)之長，使國畫的技巧、境界向上延伸一步的，張大千定是其中之佼佼者?！?/p>

　　與《廬山圖》齊名的潑彩巨制

　　據(jù)悉，這次香港蘇富比推出的《桃源圖》與張大千生平最后巨制《廬山圖》創(chuàng)作時間相仿，兩者皆精心繪制，尺幅大于一般作品。拍品雖題于“壬戌嘉平月”(1983年初)，但并非一時間寫成，應(yīng)是反復(fù)思量斟酌，盡心竭力為之。全幅高約七尺，上方幾近滿畫，以極厚重的石青石綠等礦物顏料，反復(fù)潑灑，層層堆疊。從該畫中可看出大千潑墨和潑彩的結(jié)合可謂駕輕就熟、爐火純青。畫面下方留白，近岸處醒以桃花數(shù)叢，嫣紅粉嫩，爛漫怒放，清香襲人，旁有漁翁釣艇，似入桃源之境，這樣的景象也是張大千畢生所求。

　　香港蘇富比中國書畫部主管張超群表示：“大千先生寫于上世紀(jì)80年代初的《桃源圖》是本季焦點所在。該畫于1987年在香港蘇富比以逾187萬港元拍出，刷新當(dāng)時中國近現(xiàn)代書畫拍賣紀(jì)錄。此后，《桃源圖》曾借展于美國多個重要大型展覽，并收錄于多本有關(guān)研究張大千之學(xué)術(shù)專著及圖錄，與現(xiàn)藏于臺北故宮的《廬山圖》堪稱畫家晚年潑彩壓卷之作。鑒于張大千的《桃源圖》彌足珍貴，可遇不可求，他的亮相勢必會引發(fā)海內(nèi)外大藏家、大機構(gòu)的踴躍競投和搏殺，能否拍出天價我們也是拭目以待。”

　　除《桃源圖》以外，香港蘇富比本季春拍還將推出一系列張大千的杰作，例如《阿里山曉色》與《味江》等都是重量級拍品。其中《阿里山曉色》為1980年潑彩力作，創(chuàng)作以半抽象手法寫之，大片石青石綠潑灑，覆蓋畫面，礦物顏料厚重積疊幾如寶石生輝，金色復(fù)鋪于上，諸色輝映。全畫氣象萬千，極盡色彩鮮艷炫目的效果，成為其阿里山的主調(diào)?！段督肥菑埓笄鲜兰o(jì)40年代后期山水畫的經(jīng)典之作，充分展現(xiàn)了張大千深厚的傳統(tǒng)功力，無論是構(gòu)圖、筆墨、用色都是相當(dāng)出彩，可謂人見人愛，該兩件作品皆以估價待詢的方式上拍。

　　首推庸禮居珍藏中國書畫晚間拍賣

　　尤值得一提的是，香港蘇富比將于4月4日首推中國書畫晚間拍賣——“庸禮居珍藏中國書畫”專場，共呈獻80件拍品，總估價超過4000萬港元。庸禮居主人是香港資深藏家，已有30多年的收藏經(jīng)歷。該專拍囊括了明清至民國時期的佳作，選取了依循傳統(tǒng)、構(gòu)圖縝密、筆墨精良的作品，尤以手卷、成扇最為靚眼。其中，張大千1946年所作的《溪山游屐圖》最為引人矚目，該圖尺幅164×69.2厘米，為設(shè)色紙本，估價1200萬港元至1500萬港元。1946年秋，張大千率親友和門人游覽峨眉山，直到中秋后才返回成都。張大千一回來就準(zhǔn)備作品，以便在上海舉行畫展時所用。從該圖題跋上可得知，“乃游畢峨眉返成都郊之沱水邨寓所，時維公歷九月底，即動身赴滬前”。畫上還題錄惲香山畫論，惲氏曾撰《畫旨》四卷。張大千歸納上述所言，旨在“求變”之道，亦即“惟其變也，所以能自立也”。惲香山所論概括了張大千一生的藝術(shù)追求。他早年專攻清初“四僧”，師其法而得其神，故以一己之體悟，引證上述畫論之確切。他謂“四僧”皆取法元代黃公望，最終不為所限，各自領(lǐng)悟變通而建立自我面貌。

　　總之，本季蘇富比春拍上的張大千作品看點多多，盡管全球經(jīng)濟形勢不容樂觀，但如此多的大千力作亮相，表明蘇富比對市場充滿了信心，同時，也為海內(nèi)外喜愛張大千畫作的藏家提供了一次難得的收藏機會。