在文物藝術(shù)品市場(chǎng)上，藝術(shù)品的真假區(qū)分往往都是相對(duì)的，絕對(duì)的真假通常是難以拿出證據(jù)來(lái)的。將所謂相對(duì)真假進(jìn)行量化實(shí)際上就是一個(gè)接近真品的百分比。也就是說(shuō)，我們習(xí)慣上說(shuō)某件作品是真的，是指其真實(shí)率或許達(dá)到了百分之九十以上，而趨近于真。其緣由在于，判定藝術(shù)品的真?zhèn)?，尤其是?shū)畫(huà)作品，一般只能依靠鑒定者的眼睛進(jìn)行辨別并與記憶中的真品標(biāo)準(zhǔn)件進(jìn)行比較而得出結(jié)論。因此，鑒定常常會(huì)帶有一定的主觀性和經(jīng)驗(yàn)主義，而難以有十分客觀的、量化的標(biāo)準(zhǔn)。

　　對(duì)于當(dāng)代藝術(shù)品的鑒定相對(duì)容易一些，只要藝術(shù)家還在世，人們?nèi)ハ虮救俗稍?xún)一下就能搞明白。主要經(jīng)營(yíng)當(dāng)代書(shū)畫(huà)拍賣(mài)的北京榮寶拍賣(mài)公司每次在圖錄上將已咨詢(xún)過(guò)畫(huà)家證實(shí)為真的拍賣(mài)品做以標(biāo)記就是很好的方法。但畫(huà)家也有主觀或客觀上弄錯(cuò)或記不清的時(shí)候；同時(shí)，古代、近現(xiàn)代書(shū)畫(huà)和古代器物就不會(huì)有這樣的機(jī)會(huì)了！

　　一般而言，鑒定家對(duì)某位畫(huà)家的作品說(shuō)真假，一定要看這位專(zhuān)家是不是公認(rèn)的該畫(huà)家的研究者。國(guó)際上的藝術(shù)品鑒定專(zhuān)家，多只專(zhuān)攻于某一位畫(huà)家的作品，或某一畫(huà)派作品的學(xué)術(shù)研究和鑒定。一個(gè)人的經(jīng)歷是有限的，很難在有生之年把什么都搞通。比如，研究達(dá)芬奇的專(zhuān)家一般只分析鑒定達(dá)芬奇的作品，鑒定梵高作品的人不會(huì)同時(shí)也去鑒定魯本斯。

　　相比之下，國(guó)內(nèi)文物藝術(shù)品鑒定市場(chǎng)就比較混亂了。內(nèi)地盛行“萬(wàn)金油”式的鑒定“專(zhuān)家”或說(shuō)鑒定“雜家”，這種“萬(wàn)金油式”鑒定在專(zhuān)業(yè)人士員缺乏和藝術(shù)品市場(chǎng)早期粗放式發(fā)展階段中曾起到過(guò)一定的推動(dòng)作用。而20多年后的市場(chǎng)，已逐漸進(jìn)入精工細(xì)作的時(shí)代，高仿贗品的水準(zhǔn)越來(lái)越高，從而要求鑒定家的水準(zhǔn)要更加精專(zhuān)。目前的狀況在于，首先，沒(méi)有公認(rèn)的鑒定專(zhuān)家，專(zhuān)家與“磚家”難以區(qū)分；其次，所謂專(zhuān)家都信誓旦旦，說(shuō)自己什么都能看，古代書(shū)畫(huà)、現(xiàn)當(dāng)代書(shū)畫(huà)都行，甚至瓷器古玉都能看，“萬(wàn)金油式”專(zhuān)家遍地都是。即便中國(guó)藝術(shù)品市場(chǎng)二十多年發(fā)生了突飛猛進(jìn)的進(jìn)步，鑒定人才的培養(yǎng)速度可能超出國(guó)外，但博學(xué)到“什么都行”的鑒定家，還是難以令人信服的；第三，社會(huì)上過(guò)于相信文物藝術(shù)品的絕對(duì)真?zhèn)危瑢?zhuān)家或“磚家”也如此給別人出證書(shū)，誤導(dǎo)了大眾，最終更加劇了文物藝術(shù)品市場(chǎng)的混亂。

　　世界上大多數(shù)的拍賣(mài)行都奉行一條成文或不成文的慣例：對(duì)藝術(shù)品、古董及普通舊貨可以不保證其品質(zhì)，即不擔(dān)保瑕疵，而以買(mǎi)家各自的眼光為準(zhǔn)。一般而言，拍賣(mài)行不是拍賣(mài)品的主人，而文物藝術(shù)品的品質(zhì)層次不齊、千變?nèi)f化，拍賣(mài)行無(wú)法真正了解他們的內(nèi)在質(zhì)量。拍賣(mài)行如果做出保真承諾反而會(huì)被認(rèn)為是在愚弄?jiǎng)e人。社會(huì)上很多人認(rèn)為拍賣(mài)行應(yīng)該對(duì)文物藝術(shù)品保真，實(shí)際上就是沒(méi)弄明白文物藝術(shù)品的特性，也沒(méi)搞清藝術(shù)品真?zhèn)舞b定的難度和相對(duì)性。

　　在拍賣(mài)場(chǎng)上，文物藝術(shù)品只能憑買(mǎi)家的經(jīng)驗(yàn)和需要來(lái)依質(zhì)競(jìng)價(jià)、隨行就市。拍賣(mài)可以較為真實(shí)地反映拍品的品質(zhì)和價(jià)值，同一樣?xùn)|西，大家都看真，都看好，價(jià)位自然容易競(jìng)爭(zhēng)上去；相反，大家頗為看不好的贗品、劣質(zhì)品就不會(huì)拍出好價(jià)。由此可見(jiàn)，拍賣(mài)確實(shí)是文物藝術(shù)品的最佳交易方式。

　　我國(guó)《拍賣(mài)法》依據(jù)根據(jù)國(guó)際上的法律和慣例經(jīng)驗(yàn)和古玩舊貨的特點(diǎn)第61條規(guī)定了當(dāng)拍賣(mài)企業(yè)無(wú)法確認(rèn)拍品真?zhèn)渭拌Υ脮r(shí)，可以聲明不承擔(dān)相關(guān)擔(dān)保責(zé)任。這樣的聲明免責(zé)是合理的，準(zhǔn)確反映出文物藝術(shù)品和拍賣(mài)經(jīng)營(yíng)的特點(diǎn)。目前，由于《拍賣(mài)法》規(guī)定的還不夠細(xì)致，也有讓拍賣(mài)行鉆空子而不去認(rèn)真選擇拍品的情況。

　　如果《拍賣(mài)法》有機(jī)會(huì)得到修改，可以更加細(xì)化有關(guān)條款，比如增補(bǔ)這樣一段文字：“但是拍賣(mài)企業(yè)、委托人明確知道或應(yīng)當(dāng)知道拍賣(mài)標(biāo)的有瑕疵時(shí)，免責(zé)聲明無(wú)效。”也可以在《拍賣(mài)法》第四章拍賣(mài)程序中增加一條，例如規(guī)定“拍賣(mài)人應(yīng)在拍賣(mài)標(biāo)的的介紹文件中，對(duì)每一件拍賣(mài)標(biāo)的應(yīng)說(shuō)明已知的瑕疵，并聲明拍賣(mài)人是否能夠保證拍賣(mài)標(biāo)的的真?zhèn)位蛘咂焚|(zhì)，如果不能保證拍賣(mài)標(biāo)的的真?zhèn)危瑒t拍賣(mài)標(biāo)的介紹中就不應(yīng)出現(xiàn)可能誤導(dǎo)別人為真的描述?！?