賈藹力 星塵隱者 布面 油畫 70×54cm

陳彧君 臨時(shí)家庭 No.20110913 布面 丙烯 200×300cm

尚揚(yáng) 診斷-3 布面 丙烯 193×153cm

　　在中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)形態(tài)已極為多元和混雜的今天，不同藝術(shù)形式的價(jià)值指向和意義識(shí)別也變得模糊了，如何清理這種局面，從中梳理出具有相對(duì)清晰探索方向和價(jià)值傾向的作品，是當(dāng)前認(rèn)識(shí)和理解當(dāng)代藝術(shù)的當(dāng)務(wù)之急。新繪畫的提出并不意味著一個(gè)全然與眾不同的藝術(shù)流派的出現(xiàn)，而是旨在從特定的美學(xué)價(jià)值和藝術(shù)探索訴求出發(fā)，從當(dāng)前復(fù)雜而多樣的當(dāng)代藝術(shù)生態(tài)中清理出新的藝術(shù)探索方向。從某種意義上來(lái)說(shuō)，新繪畫的出現(xiàn)是對(duì)于當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作中觀念趣味與社會(huì)學(xué)傾向泛濫的一種反彈，整體而言是立足于繪畫本身，強(qiáng)調(diào)對(duì)繪畫性的堅(jiān)持和對(duì)繪畫語(yǔ)言方式多樣化的探索，進(jìn)而將精神性的訴求與想象力的拓展融入到繪畫語(yǔ)言之中。

　　當(dāng)前新繪畫的創(chuàng)作實(shí)踐并不是按照統(tǒng)一的風(fēng)格和方向展開(kāi)的，而是不同的藝術(shù)家根據(jù)自身的藝術(shù)創(chuàng)作訴求從多個(gè)角度進(jìn)行的探索，就作品的主題而言大致包括：知覺(jué)的體驗(yàn)、情境的再現(xiàn)與想象力的拓展這幾個(gè)方面，但是所有這些都統(tǒng)一在對(duì)于當(dāng)代繪畫性多重可能性的探索之中。

張恩利 吸煙 布面 油畫 200×220cm

仇曉飛 看眼睛 布面 油畫 200×200cm

　　張恩利的《吸煙》(2001 年)和仇曉飛的《看眼睛》(2009 年)體現(xiàn)出藝術(shù)家對(duì)知覺(jué)體驗(yàn)的表達(dá)。作為張恩利轉(zhuǎn)型前重要作品之一的《吸煙》是典型的表現(xiàn)主義風(fēng)格，粗獷的用筆與開(kāi)放的構(gòu)圖是對(duì)吸煙精神體驗(yàn)本身的再現(xiàn)，將這種感覺(jué)的迷狂通過(guò)畫面直接傳遞給觀眾是這件作品最為引人注目的地方。仇曉飛的作品是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中醫(yī)生給患者檢查眼睛的描繪，模糊的形體所代表的不僅僅是現(xiàn)實(shí)與感官體驗(yàn)之間印象式的關(guān)聯(lián)，同時(shí)也成為了感官認(rèn)知迷霧的象征，將體驗(yàn)與真實(shí)之間的距離清晰地表述了出來(lái)。與前者類似，馬軻的《盲》(2009 年)同樣是對(duì)于知覺(jué)體驗(yàn)的表達(dá)，但在表現(xiàn)方式上卻全然不同于兩者。他通過(guò)在畫面中將大面積的平涂和自由淋漓的筆觸進(jìn)行并置，從而將繪畫性與非繪畫性的對(duì)抗呈現(xiàn)在在畫面之中，通過(guò)這種呈現(xiàn)，他的作品不僅僅是對(duì)知覺(jué)的再現(xiàn)，同時(shí)也是對(duì)圖像時(shí)代繪畫性問(wèn)題的一種追問(wèn)。

馬軻 盲 布面 油畫 200×150cm

　　與上述作品注重感官知覺(jué)的表達(dá)不同，陳彧君、袁遠(yuǎn)和賈藹力等人的作品顯示出對(duì)于更為宏大的社會(huì)情境的回憶，這種回憶不再局限于個(gè)人的體驗(yàn)，而是進(jìn)一步擴(kuò)展到了一種集體無(wú)意識(shí)的層面，從而使作品獲得了更加普遍的認(rèn)知度，喚起觀者的情感共鳴。陳彧君以近乎單色的方式描繪的《臨時(shí)家庭NO.20110913》如同一張家庭老照片，畫面中淡淡的光線所營(yíng)造的溫馨感與顯而易見(jiàn)陰郁與沉重的氛圍形成了差異，這種矛盾而迷茫的體驗(yàn)不僅僅是藝術(shù)家自己的感受，對(duì)于觀者來(lái)說(shuō)同樣也是如此，記憶中的家是交織著甜美與苦澀的奏鳴曲，而鄉(xiāng)愁也是每個(gè)人都揮之不去的情感。袁遠(yuǎn)的《小鴨嘎嘎的樂(lè)園》(2008 年)似乎是城市景觀的一個(gè)縮影，溫馨可愛(ài)的卡通娛樂(lè)設(shè)施與宏偉卻破敗的建筑背景融為一體，體現(xiàn)的是多重的現(xiàn)實(shí)矛盾：美好的事物總是短暫易逝，而個(gè)人在宏大的現(xiàn)代化原始叢林中顯得如此渺小，歷史不可歸復(fù)，而青春也難以再重溫，這種夢(mèng)幻般的場(chǎng)景是對(duì)生命的一種哲學(xué)反思，是將個(gè)人的歷史拓展到了對(duì)于人類社會(huì)發(fā)展的層面上進(jìn)行的重新思考。從表面上看，賈藹力創(chuàng)作于2009 年的巨幅作品《星塵隱者》似乎并沒(méi)有明確的內(nèi)容設(shè)定，但畫面中隱約出現(xiàn)的白衣、黑褲和紅領(lǐng)巾圖像，似乎又暗示著特定的政治文化環(huán)境，然而，不同于政治波普那種具有鮮明意識(shí)形態(tài)傾向的作品，賈藹力的作品又是非常單純的，這種單純來(lái)自于藝術(shù)家所關(guān)注的對(duì)象并不在于某種具體的歷史與意識(shí)，而是通過(guò)畫面中那種超現(xiàn)實(shí)般的場(chǎng)景表達(dá)出了對(duì)于過(guò)去成長(zhǎng)經(jīng)歷的一種碎片化的回憶，是關(guān)于普遍歷史記憶的紀(jì)念。

羅荃木 動(dòng)物園 布面 油畫 150×185cm

　　羅荃木與王光樂(lè)的作品盡管在形態(tài)上差異極大，但在想象力的拓展方面卻是一致，兩者都有意消解了具體的時(shí)間和空間設(shè)定，從而使得精神、體驗(yàn)和意識(shí)在畫面中獲得了更加廣闊的表達(dá)空間。羅荃木的作品《養(yǎng)蜂人》和《動(dòng)物園》(2005 年)以寫實(shí)的手法所描繪的是一個(gè)夢(mèng)幻的場(chǎng)景，虛幻與真實(shí)在畫面中交織，藝術(shù)家在這里不是試圖再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)，而是嘗試對(duì)意識(shí)進(jìn)行考古，將思維的火花記錄在畫面之中，探索意識(shí)想象的邊界。王光樂(lè)的作品在新繪畫之中是一個(gè)獨(dú)特的范例，他采用抽象的形式是因?yàn)樗P(guān)注的主題是抽象的時(shí)間。像《壽漆070919》和《壽漆091117》這樣的作品，表面上看起來(lái)簡(jiǎn)單的形式之中卻包含了生命與時(shí)間這些永恒的主題，反復(fù)涂抹的畫面成為了藝術(shù)家對(duì)生命體驗(yàn)與時(shí)間流逝的記錄，而在畫面之中又通過(guò)微妙的色差層次關(guān)系表達(dá)了對(duì)于繪畫形式語(yǔ)言的獨(dú)特理解。

　　新繪畫的藝術(shù)家們通過(guò)他們的努力探索將對(duì)于繪畫性的關(guān)注重新拉回到當(dāng)代藝術(shù)的視野之中，盡管他們的探索方式各不相同，卻在構(gòu)建當(dāng)代繪畫美學(xué)新方向上做出了有價(jià)值的貢獻(xiàn)，成為當(dāng)前中國(guó)當(dāng)代繪畫創(chuàng)作頗具影響力的一個(gè)群體。

　　據(jù)悉，中國(guó)嘉德2015春季拍賣會(huì)將于5月13—15日預(yù)展，16—18日舉槌，展拍地點(diǎn)均在北京國(guó)際飯店會(huì)議中心。屆時(shí)，包括張恩利《吸煙》、仇小飛《看眼睛》、賈藹力《星塵隱者》等以新的藝術(shù)探索為方向的“當(dāng)代藝術(shù)I”專場(chǎng)將于5月17日下午4:00準(zhǔn)時(shí)舉槌。歡迎各方藏友蒞臨參觀。

　　【中國(guó)嘉德2015春季拍賣會(huì)】

　　預(yù)展：2015年5月13——15日

　　拍賣：2015年5月16——18日

　　展拍地點(diǎn)：北京國(guó)際飯店會(huì)議中心