許 瀟：從上世紀(jì)七八十年代的“星星畫展”開始，實(shí)驗藝術(shù)先后曾被稱為先鋒藝術(shù)、前衛(wèi)藝術(shù)等。實(shí)驗藝術(shù)大多以一種反傳統(tǒng)、反權(quán)威和反體制的姿態(tài)存在，注定了會被排除在主流藝術(shù)領(lǐng)域之外，這種狀態(tài)最終導(dǎo)致實(shí)驗藝術(shù)作為邊緣藝術(shù)而長期存在。這種邊緣性在一定程度上會讓實(shí)驗藝術(shù)受到更少的制約和限制，發(fā)展更加自由，同時也會讓實(shí)驗藝術(shù)遲遲進(jìn)入不了大眾的視線，也不能夠得到社會的太多關(guān)注。從這個角度講，實(shí)驗藝術(shù)的邊緣性已經(jīng)損害了這個藝術(shù)門類的進(jìn)一步發(fā)展。

　　隨著西方現(xiàn)代藝術(shù)的傳入，中國人開始逐漸認(rèn)識到實(shí)驗藝術(shù)的獨(dú)特魅力。而隨著文化環(huán)境的寬松，不同的價值觀都能夠得到尊重，這給了實(shí)驗藝術(shù)更大的空間。而中央美術(shù)學(xué)院實(shí)驗藝術(shù)學(xué)院的成立和中國美協(xié)實(shí)驗藝術(shù)委員會的成立，則證明了實(shí)驗藝術(shù)開始逐漸得到了主流社會的認(rèn)可。在這個時候，中國的實(shí)驗藝術(shù)需要一次集體的亮相來正式進(jìn)入主流藝術(shù)領(lǐng)域。第十二屆全國美展是一個很好的契機(jī)，在這次美展上實(shí)驗藝術(shù)的集體亮相，證明了中國的實(shí)驗藝術(shù)已經(jīng)正式得到了中國藝術(shù)領(lǐng)域的認(rèn)可，融入了主流藝術(shù)市場，從而能夠得到更多人的關(guān)注。而從這屆實(shí)驗藝術(shù)展來看，這些展品是近十年很有代表性的精品，這其實(shí)也是對中國實(shí)驗藝術(shù)的一個總結(jié)。這個總結(jié)很令人感觸，也很讓人震撼。

　　近日，第十二屆全國美術(shù)作品展實(shí)驗藝術(shù)展在北京今日美術(shù)館落幕，這是實(shí)驗藝術(shù)首次在全國美展中擁有獨(dú)立展區(qū)。此展一推出便引起了業(yè)內(nèi)的廣泛熱議。有人認(rèn)為，這是實(shí)驗藝術(shù)一個進(jìn)入主流的機(jī)會，有利于實(shí)驗藝術(shù)的發(fā)展，對于全國美展則是一個創(chuàng)新的表現(xiàn)；也有人認(rèn)為實(shí)驗藝術(shù)是一種反傳統(tǒng)的藝術(shù)形式，被全國美展“招安”會損害實(shí)驗藝術(shù)的獨(dú)立性，最終導(dǎo)致實(shí)驗藝術(shù)面目全非。本期主持 郭 毅

　　本期嘉賓

　　呂 琦：四川美術(shù)學(xué)院美術(shù)系講師

　　許 瀟：復(fù)旦大學(xué)藝術(shù)教育中心教師

　　對藝市的一種引導(dǎo)

　　呂 琦：實(shí)驗藝術(shù)不限于材料和形式，更注重對于世界的認(rèn)識和感知，最終進(jìn)行了裝置、數(shù)字媒體等的表達(dá)，是一種不同于傳統(tǒng)的藝術(shù)形式。這種藝術(shù)形式和對待藝術(shù)的態(tài)度都是連續(xù)舉辦了十一屆的全國美展中少有的。第十二屆全國美展大膽引進(jìn)了實(shí)驗藝術(shù)，成為全國美展的一個突破口。

　　全國美展每次舉辦都會帶來不一樣的東西，而這次則將實(shí)驗藝術(shù)作為自己一個新的突破，尤其是將實(shí)驗藝術(shù)單獨(dú)提煉出來，起到了一個較為震撼的效果。在精心挑選的作品中，我們可以看到中國實(shí)驗藝術(shù)的發(fā)展和變化，看到了中國最優(yōu)秀的實(shí)驗藝術(shù)嘗試，這對于中國實(shí)驗藝術(shù)影響深遠(yuǎn)，同時也提高了全國美展在這個領(lǐng)域的話語權(quán)。

　　全國美展在中國的藝術(shù)市場具有重要作用，中國的藝術(shù)市場也推動著全國美展的發(fā)展。近幾年的實(shí)驗藝術(shù)在中國得到了快速的發(fā)展，在一定程度上也得到了市場的認(rèn)可。在這種情況下，全國美展引進(jìn)實(shí)驗藝術(shù)可以看做是對于中國藝術(shù)市場的一種引導(dǎo)。實(shí)驗藝術(shù)展覽精心選擇了近十年來具有代表性的藝術(shù)家作品，得到了在場參觀人員的認(rèn)可。盡管以往的全國美展中有一些實(shí)驗藝術(shù)性質(zhì)的作品，但大部分都是傳統(tǒng)的繪畫作品。這次的全國美展將這些實(shí)驗藝術(shù)作為一個獨(dú)立的個體進(jìn)行展覽，體現(xiàn)了對于實(shí)驗藝術(shù)的重視和鼓勵。

　　太晚的“招安”

　　這場“招安”似乎來得太晚，對于早已被逼打通了國際通道的當(dāng)代藝術(shù)家而言，面對遲到的接納與認(rèn)可也早都不再感激涕零、欣喜若狂。非此即彼非黑即白的批評也不過是建立在幻覺之上，中國的當(dāng)代藝術(shù)也從來就擔(dān)當(dāng)不起抵抗壓制和文化批判的重任，也有真正有精神潔癖的“不合作”者。

　　藝術(shù)的本質(zhì)是自由，對于不同的選擇，你可以批判但不能要求站隊，更不宜蓋棺定論。對于藝術(shù)家，真正需要被尊重的是選擇的自由，不能要求所有的當(dāng)代藝術(shù)家都在抵抗或反對，有人選擇做溫和者，甚至有人選擇做機(jī)會主義者也都是個人自由，當(dāng)代藝術(shù)的前衛(wèi)與獨(dú)立也許并不體現(xiàn)在是否參加早已今非昔比形同雞肋的全國美展，而是要隨時警惕更新出現(xiàn)的意圖操控藝術(shù)的更為復(fù)雜更為廣泛的新團(tuán)體與形式。

　　《東方早報》

　　格格不入到主動招手

　　其實(shí)，現(xiàn)在有很多實(shí)驗藝術(shù)家都是體制內(nèi)的人，也有很多體制外的藝術(shù)家參與體制內(nèi)的展覽，藝術(shù)家也并不是那么地在乎這個界限。再說，如今的體制已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是三十年前的體制，國內(nèi)像中央美院和中國美院早就分別辦了實(shí)驗藝術(shù)系和跨媒體藝術(shù)學(xué)院。當(dāng)代藝術(shù)在中國都30多年了，實(shí)驗藝術(shù)進(jìn)入全國美展某種層面看實(shí)際上是現(xiàn)階段中國多層次、多元化藝術(shù)創(chuàng)作的一種組成部分與延續(xù)，招不招安不是一個巴掌能拍響的事，與其說被招安還不如說大家互相不約而同時地朝著對方招了招手，然后共同做了一件大家都想做好的事情，就這么簡單。全國美展歷史性第一次向?qū)嶒炈囆g(shù)招手，邁出了這一步，至少表明了現(xiàn)在的官方態(tài)度比以往要開放、包容很多，最起碼現(xiàn)在有了這么一個大的平臺，有了共同語境交流的可能性。《青年時報》

　　體制并不重要

　　實(shí)驗藝術(shù)最重要的是不斷探索和創(chuàng)新的精神。對實(shí)驗藝術(shù)的質(zhì)疑很正常，那正是它存在的價值所在。在世界范圍內(nèi)，中國似乎就是實(shí)驗場，這是最有生命力的地方，具有更多發(fā)展的空間，也就有超越西方國家發(fā)展的可能。如果沒有了實(shí)驗的場域，這種可能也就不復(fù)存在。做這個展覽我們的目的是為實(shí)驗藝術(shù)搭建一個平臺，讓大家都能展示自己的藝術(shù)創(chuàng)作。參展的藝術(shù)家也不會說我參加了一個體制內(nèi)的展覽，無人在意這到底是不是體制內(nèi)外的展覽?！缎戮﹫蟆?/p>

　　@崔燦燦：實(shí)驗藝術(shù)在喪失了在野的立場、與主流之間的距離、持續(xù)的抵抗之后，只能是裝飾的美學(xué)、庸俗的近鄰、死亡的標(biāo)本。

　　@劉禮：“實(shí)驗藝術(shù)”的教學(xué)已然進(jìn)入學(xué)院，作品和藝術(shù)家被主流展覽、主流空間所接受，這其實(shí)是中國當(dāng)代藝術(shù)家一直以來的一個訴求。否則當(dāng)代藝術(shù)收藏體系的建立、對公眾的普及、當(dāng)代藝術(shù)更多研究何以談起？

　　@嗨-廖廖：藝術(shù)繁榮的標(biāo)志不是大藏家天價買拍品，也不是“實(shí)驗藝術(shù)”進(jìn)入全國美展，甚至不是美術(shù)館遍地開花，而是更多的人愿意花錢買青年藝術(shù)家的作品，并視這種冒險為一種榮耀。

　　@朱雁光：實(shí)驗藝術(shù)單元進(jìn)入全國美展，事實(shí)上預(yù)示著實(shí)驗藝術(shù)已經(jīng)成為體制的當(dāng)代藝術(shù)工具。

　　@彭博：十幾年前，《美術(shù)》雜志批判當(dāng)代藝術(shù)，攻其一點(diǎn)，全盤否定。時過境遷，對立雙方的界線變得模糊。而今美協(xié)在全國美展開辟實(shí)驗藝術(shù)展，可以說是雙方妥協(xié)的產(chǎn)物，盡管很多參展作品缺乏精神力量，屬于形式化的當(dāng)代藝術(shù)，體現(xiàn)的只是美協(xié)的姿態(tài)。