原標(biāo)題：多處傳統(tǒng)古建遭異地遷建：有整體保護(hù) 有水土不服

　　山西清代古戲臺疑被移至番禺豪宅 遭白蟻侵蝕

　　據(jù)新華社報(bào)道，2011年，山西晉中市榆次區(qū)莊子鄉(xiāng)六臺村將村內(nèi)一個被登記為不可移動文物的清代戲臺拆除，并以11.6萬元賣到了廣州番禺。日前，《羊城晚報(bào)》記者在番禺某高檔小區(qū)內(nèi)發(fā)現(xiàn)疑似其“真身”的建筑，佇立在一座晉派大宅門口，此外該小區(qū)內(nèi)還藏有一套徽派大宅。

　　對比歷史照片發(fā)現(xiàn)，這座由百年老木構(gòu)筑而成的老戲臺，與被倒賣的山西清代老戲臺相似。守門保安稱，這些徽派和晉派建筑都是老板從山西、安徽等地整套“搬過來”的，主要供小區(qū)業(yè)主參觀以及作為會所之用。

　　幾年前多家媒體曾對小區(qū)內(nèi)的這兩套古宅進(jìn)行報(bào)道宣傳。時任該古宅項(xiàng)目總顧問的姜偉曾介紹，這座晉派古宅是清朝晚期的古宅建筑，是以山西大宅的形制格局為樣本作拼接，里面的構(gòu)件來自山西不同地方，如戲臺來自于山西省榆次縣，過廳來自于山西省太谷縣，主樓來自于山西省祁縣等。從山西到廣東，古宅經(jīng)歷了拆卸及再組裝。

　　中華社會救助基金會拯救古建公益基金聯(lián)合發(fā)起人唐大華早在兩年前，就根據(jù)熱心網(wǎng)友提供的兩地清代戲臺照片資料對比發(fā)現(xiàn)，戲臺的枓栱結(jié)構(gòu)、兩邊照壁的磚雕圖案以及戲臺內(nèi)放置的木梁等完全相同，確實(shí)是同一座建筑。

　　2013年，晉中市文物局官方微博回復(fù)唐大華，確認(rèn)該戲臺為2009年時登記的不可移動文物，產(chǎn)權(quán)歸六臺村集體所有，2011年該村擅自將戲臺拆除，榆次文物旅游局曾責(zé)成當(dāng)?shù)剜l(xiāng)政府監(jiān)督村委立即組織修復(fù)古戲臺。但時隔兩年，被拆戲臺不僅沒有修復(fù)，反而出現(xiàn)在外地。

　　目前這兩座古宅在遷移到廣州五年后“水土不服”，已被白蟻嚴(yán)重侵蝕，大門右側(cè)的一處木梁后被白蟻侵蝕出一個巴掌大小的坑洼小洞，徽派建筑門樓牌坊兩側(cè)甚至被鑿開了兩個大洞守門。保安表示，接下來兩棟大宅將被拆除后重建。

　　國家文物法明確規(guī)定不可移動文物不能隨便遷移，不少文保愛護(hù)者呼吁文物部門應(yīng)盡快查明，讓古戲臺早日回家。

　　婺源清代徽式古民居搬至廣西 駱南華攝 圖片來源：光明日報(bào)

　　婺源1800平米清代徽式古民居搬至廣西

　　據(jù)《光明日報(bào)》報(bào)道，今年4月，江西省婺源縣一座面積達(dá)1800平方米的大型清代徽式古民居，被整體“搬家”到廣西，在玉林市大容山國家森林公園內(nèi)進(jìn)行復(fù)原重建。

　　這座古民居距今已有250年歷史。從圖紙上看，原本是五進(jìn)兩層木質(zhì)結(jié)構(gòu)，有廂房48間。12年前，它被古玩收藏者王寬買下后即被拆除，所有構(gòu)建封存打包轉(zhuǎn)移到廣東，收藏在倉庫里。2010年，廣西大容山森林公園投資人買下了這座大宅。

　　被拆除的大宅累計(jì)有木塊2000余件、磚塊12萬件、瓦片16萬件，這些構(gòu)建全部精心打包后，從去年中秋節(jié)開始，就從廣東陸續(xù)運(yùn)到廣西。

　　古宅復(fù)原前還進(jìn)行了構(gòu)件維修。因歷史久遠(yuǎn)，很多原始的木構(gòu)件油漆掉落、木質(zhì)部分損壞，經(jīng)過兩年多的維修，所有木構(gòu)件重現(xiàn)輝煌的氣勢。而瓦片和墻體比較脆弱。經(jīng)風(fēng)雨侵蝕，瓦片一碰就碎，已不能收藏。這次復(fù)原的瓦片，是從江西定制的古式瓦片。原墻體由兩層比較薄的青磚相夾、中間夯土，也已無法再次使用。這次復(fù)原的青磚，是從江西各地收購的同類型古青磚。

　　古宅能夠復(fù)原的重要原因，是它的木質(zhì)結(jié)構(gòu)還得以全面保留。但其木構(gòu)件的完好率僅約60%，140多根頂梁柱有1/3左右要更換。王寬從內(nèi)蒙古購買了數(shù)十根同等規(guī)格的木材，再按照原有木刻進(jìn)行復(fù)原。卯榫結(jié)構(gòu)則保證了古宅復(fù)原后與原規(guī)格一致。因?yàn)楦鱾€木構(gòu)件之間都是通過在原木上開鑿榫眼對接，差幾毫米都不會吻合。

　　王寬稱，在10多年前，不管是政府部門還是民間，都不夠注重保護(hù)古民居。他前后拆解的10套古民居，當(dāng)時都未列入文物的保護(hù)范圍。政府不出錢，古民居又往往因當(dāng)?shù)乩^承人眾多，反而無人愿意維護(hù)。如果將它們原地保護(hù)，作為收藏愛好者光出錢也“不現(xiàn)實(shí)”。在當(dāng)時的環(huán)境下，他認(rèn)為只有拆除收藏，才能保護(hù)。

　　福建古雷廟宇的主體部分已完工，開始裝修。　陳國財(cái) 攝

　　福建古雷50多座廟宇遷建民俗園 留住“鄉(xiāng)愁”

　　福建南部的古雷半島，近期正在進(jìn)行大陸唯一的兩岸石化基地建設(shè)。為了保留古雷當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化和民俗習(xí)慣，古雷新港城正規(guī)劃建設(shè)民俗文化園，全鎮(zhèn)13個行政村50多座廟宇將搬遷至民俗文化園。

　　古雷新港城社區(qū)籌備領(lǐng)導(dǎo)小組組長翁永金在接受中新網(wǎng)記者采訪時表示，古雷民俗文化氛圍濃厚，民間廟宇、祠堂較多，為了充分尊重古雷搬遷群眾的民間信仰朝拜習(xí)慣，古雷規(guī)劃建設(shè)民俗文化園將古雷的廟宇統(tǒng)一集中管理，讓都市化的新港城也能留得住鄉(xiāng)愁。

　　據(jù)翁永金介紹，民俗文化園規(guī)劃用地120畝，將按照“以廟建廟”的原則進(jìn)行規(guī)劃建設(shè)。為了遵從村民的意愿，廟宇建設(shè)面積是根據(jù)原先古廟宇的大小、每個村的人口數(shù)量進(jìn)行合理規(guī)劃，同時13個行政村均成立廟宇建設(shè)理事會，由理事會統(tǒng)籌規(guī)劃、資金管理、廟宇設(shè)計(jì)、工程監(jiān)工等工作。

　　據(jù)了解，古雷鎮(zhèn)13個行政村共建有一定規(guī)模的宮廟約50多座，主要信奉道教、佛教及民間神祇等。除了杏仔村的開漳圣王廟，半湖、坡內(nèi)、杏仔三個行政村和赤山腳、寮仔、下寮三個自然村搬遷來的廟宇也已經(jīng)陸續(xù)開工建設(shè)。

　　一位已搬遷至新港城的村民表示，民俗文化園離新港城差不多一公里的距離，廟宇搬遷以后就非常方便，不用跑二十幾公里的路程到村子里面去朝拜，遇到傳統(tǒng)節(jié)日村民也能繼續(xù)參加民俗活動。

　　據(jù)悉，截至今年6月，古雷新港城已有三個行政村的廟宇主體部分完工，總工程預(yù)計(jì)2016年年底竣工。

　　無錫400余年歷史古建異地保護(hù)

　　無錫橫山草堂由明代知名文學(xué)家蕭涵修建，中間曾數(shù)次遷址，至今已有400余年的歷史傳承，其最后一次遷址重建于濱湖區(qū)雪浪街道葛埭社區(qū)燒香浜岸邊。1999年，橫山草堂被列入錫山區(qū)文物保護(hù)單位，2003年，被認(rèn)定為無錫市級文物保護(hù)單位。

　　中新網(wǎng)曾報(bào)道，由于無錫萬達(dá)文化旅游城的建設(shè)，橫山草堂所在區(qū)域處于拆遷范圍，因此橫山草堂也是動員搬遷的對象。對此，無錫市濱湖區(qū)政府在2013年年底委托蘇州一家古建園林公司對橫山草堂進(jìn)行了詳細(xì)的勘察測繪，編制了遷移保護(hù)方案。經(jīng)過多方論證考察，當(dāng)?shù)卣疁?zhǔn)備將橫山草堂遷建至雪浪山公園入口處進(jìn)行異地保護(hù)。

　　去年11月，橫山草堂在即將遷建之時被不法分子偷拆，后犯罪嫌疑人被無錫警方刑事拘留，所涉文物的主要部構(gòu)件及相關(guān)材料被追回，并得到妥善保管。

　　專家：古建遭異地遷建失去本身蘊(yùn)含文化 價(jià)值打折扣

　　一直以來，古建筑、民居的異地遷建，都是一個受到爭議的話題。不少人提出，這到底是一種保護(hù)，還是在破壞？

　　據(jù)《光明日報(bào)》報(bào)道，雖然各地針對老宅動遷有保護(hù)條例出臺，但一些古民居仍難改被“外遷”的命運(yùn)，主要原因是有限的地方財(cái)政，無法支撐古建筑保護(hù)的巨額維護(hù)費(fèi)用。同時，古民居大部分產(chǎn)權(quán)仍屬私人所有，一些商人、民間收藏者利用當(dāng)年相關(guān)保護(hù)制度和管理機(jī)制不健全的空當(dāng)，向當(dāng)?shù)鼐用袷召徦饺水a(chǎn)權(quán)的古民居，大量古民居因此而流失外遷。

　　“古建筑的異地復(fù)建，盡管比讓古建筑在原地毀壞好一些，但也僅是權(quán)宜之計(jì)，不宜提倡更不能鼓勵。”中國藝術(shù)人類學(xué)學(xué)會副會長、廣西民族文化保護(hù)與傳承研究中心副主任廖明君認(rèn)為，古建筑是一個民族文化遺產(chǎn)的重要載體，承載著民族的歷史、建造技藝和文化記憶，是古老的民族智慧的藝術(shù)結(jié)晶。不宜過多強(qiáng)調(diào)因原地保護(hù)條件缺乏而提倡古建筑異地復(fù)建，而應(yīng)站在民族文化遺產(chǎn)保護(hù)的高度，提高全社會文化遺產(chǎn)保護(hù)意識，從留住民族之根的重要性來重視古建筑的保護(hù)傳承。

　　廣西民族大學(xué)民族學(xué)與社會學(xué)學(xué)院教授、歷史學(xué)博士鄭維寬認(rèn)為，古建筑的物化形態(tài)可以復(fù)原、重建，但是離開了建筑原先的地理環(huán)境和文化土壤，再怎么“原汁原味”地復(fù)原，也失去了它本身蘊(yùn)含的文化，就難以理解地理環(huán)境對民居建筑的作用機(jī)制，其歷史文化價(jià)值也就大打折扣。“國家應(yīng)出臺措施，對包括徽式古民居在內(nèi)的中國傳統(tǒng)古建筑進(jìn)行地域性保護(hù)，而不是僅限于保護(hù)其中的個別建筑。”鄭維寬說。