藝術家與神經(jīng)?。骸安化偰?不成活”的藝術世界
- 發(fā)布時間：2015-07-16 09:37:49 來源：新華網(wǎng) 責任編輯：劉波
精神病與藝術有著更深的淵源。文藝復興時期，丟勒就將有天賦的藝術家歸類為憂郁癥患者，將浪漫主義畫家稱為瘋子。柏拉圖也曾寫到：瘋狂是來自神的禮物。
[摘要]精神病與藝術有著更深的淵源。早在文藝復興時期，德國藝術大師丟勒就將有天賦的藝術家歸類為憂郁癥患者，將浪漫主義畫家稱為瘋子。
層出不窮的優(yōu)秀藝術作品已經(jīng)讓我們知道，精神疾病可以令人成為異類，也可能成就積極有益的人生經(jīng)歷?，F(xiàn)代藝術甚至視之為創(chuàng)作的冒險歷程，人們普遍認為，這種現(xiàn)代主義精神源于“瘋狂”的梵高，自他以后，精神病患者的作品被視為一種新的藝術形式。
但事實上，精神病與藝術有著更深的淵源。早在文藝復興時期，德國藝術大師丟勒就將有天賦的藝術家歸類為憂郁癥患者，將浪漫主義畫家稱為瘋子。這就不難理解，為什么藝術家總是關注社會的陰暗面：所有創(chuàng)作過程都是一段非理性的經(jīng)歷。
超脫本我去看待新事物的想法，似乎可追溯到舉著火把在巖石上作畫的洞穴藝術家時代。古希臘哲學家柏拉圖也曾寫到：瘋狂是來自神的禮物。
那么，我們不妨跟隨英國藝術記者喬納森·瓊斯的腳步，通過8件“不瘋魔、不成活”的著名作品，來一窺藝術家眼中“精神異常的世界”。
《在里亞爾托治愈的著魔者》，維托雷·卡爾帕喬(1496年)
該作品通過對15世紀威尼斯人日常生活的描述，揭示了當時人們對精神疾病的理解，以及如何對待精神病患者。人們常常將這幅畫稱為《治愈的瘋子》，但“著魔者”可能更加接近現(xiàn)代人的理解。在里亞爾托橋邊，牧師奇跡般地治愈了一名“被惡魔附體”的男人——畫中隱藏的含義是，男人的痛苦既非來自身體，也非來自社會，而是來自宗教。
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