石家河文化玉人

西周玉鹿

漢代辟邪

　　為什么要收藏古玉？對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，廣東省收藏家協(xié)會(huì)玉器珠寶專業(yè)委員會(huì)副主任李順開(kāi)認(rèn)為古玉的歷史悠久，相比近玉和其他珠寶收藏，可把玩價(jià)值更高。而且古玉相比如今價(jià)格節(jié)節(jié)攀升的近玉，價(jià)格并不高，還處于價(jià)格洼地。但是收藏古玉很考眼力，需要藏家對(duì)古玉有豐富的了解，不然容易“打眼”。

　　古玉經(jīng)過(guò)把玩會(huì)更好看

　　李順開(kāi)很早就接觸了玉，但那個(gè)時(shí)候還談不上收藏?！拔倚r(shí)候住在廣州城郊，那時(shí)因?yàn)檫w葬等原因，在地里時(shí)常能撿到玉塊或碎片。那時(shí)的玉并不值錢，大家也不在意這個(gè)，所以我慢慢就積累了很多?？梢哉f(shuō)對(duì)玉的興趣是從那時(shí)候開(kāi)始的?！?/p>

　　雖然對(duì)玉產(chǎn)生了興趣，但是李順開(kāi)一開(kāi)始收藏的并不是古玉，而是翡翠。收藏并沒(méi)有多久，李順開(kāi)就轉(zhuǎn)而收藏古玉。“翡翠的歷史只有兩三百年，幾乎是從清朝開(kāi)始，民間才對(duì)翡翠產(chǎn)生收藏興趣。因?yàn)榍宄慕y(tǒng)治階層喜愛(ài)翡翠，這種喜愛(ài)在民間慢慢擴(kuò)散。但是玉的歷史就更加久遠(yuǎn)，至少有九千年的歷史。這是翡翠無(wú)法比擬的，所以就轉(zhuǎn)向收藏古玉了。”

　　收藏古玉，除了可以從中感受到古玉背后深厚的歷史文化，其把玩趣味也很足。李順開(kāi)很享受將古玉慢慢把玩，玩出感覺(jué)的過(guò)程?！耙话愕墓庞裨诿媸乐埃际敲芊獗４嬖谕林?。由于缺水、缺氧，顏色沒(méi)那么好看。當(dāng)其暴露在空氣中時(shí)，其材質(zhì)會(huì)慢慢變好。”李順開(kāi)說(shuō)，“玉不怕汗水，所以可以隨身佩戴把玩，汗水滲入玉中反而會(huì)讓它的顏色變得好看。古玉的迷人之處，就在于它可以變色，這個(gè)過(guò)程很過(guò)癮?！?/p>

　　李順開(kāi)藏有兩塊石家河文化玉人。一塊帶有深厚的土滲顏色，整體不透明。另一塊除了周邊仍帶有土滲的痕跡，已恢復(fù)了玉質(zhì)的晶瑩剔透。李順開(kāi)說(shuō)：“其實(shí)這兩塊是同一時(shí)期的玉人，除了土滲這塊頂上有鷹的雕飾。其余無(wú)論是人臉部分的造型還是雕工、紋飾，都極其相似。但是另一塊經(jīng)過(guò)我長(zhǎng)期的把玩，其顏色慢慢顯露出來(lái)，變得很漂亮?！?/p>

　　近玉古玉價(jià)格倒掛，古玉仍處于價(jià)格洼地

　　收藏幾十年，李順開(kāi)說(shuō)如今玉器收藏的市場(chǎng)一直在漲，但是古玉市場(chǎng)相對(duì)而言，還處于價(jià)格洼地?！氨緛?lái)古玉歷史悠久，雕工比現(xiàn)在的還要精細(xì)，材質(zhì)又好，應(yīng)該比近玉價(jià)格更高。但現(xiàn)實(shí)的市場(chǎng)當(dāng)中，近玉的價(jià)格遠(yuǎn)高于古玉價(jià)格?！?/p>

　　古玉的價(jià)格不高，李順開(kāi)認(rèn)為有幾方面原因。首先是因?yàn)槊髑逡郧暗挠癫粶?zhǔn)上拍，所以拍賣市場(chǎng)上幾乎見(jiàn)不到古玉。缺少拍賣市場(chǎng)的價(jià)格對(duì)比，現(xiàn)在古玉的藏家更多是私底下交換為多，所以價(jià)格一直沒(méi)有隨著收藏市場(chǎng)的升溫而上漲。

　　其次是市面上的古玉出現(xiàn)為數(shù)不少的假貨，對(duì)于藏家而言是眼力的考驗(yàn)。而近玉相對(duì)而言歷史可以往上溯源，流傳有序的情況下，風(fēng)險(xiǎn)比古玉更小?！坝泻芏嘣旒俚姆椒?，比如做舊，連顏色氣味都能做得很逼真，如果眼力不夠，很容易就吃虧了。”

　　藏家提點(diǎn)

　　建議新藏家從明清玉器入手

　　信息時(shí)報(bào)：怎樣的古玉才有收藏價(jià)值？

　　李順開(kāi)：每一件古玉都要綜合評(píng)估，從古玉的材質(zhì)、工藝、稀有程度、包漿、滲色等方面去評(píng)價(jià)一塊玉是否有收藏價(jià)值，有多高的價(jià)值。一般來(lái)說(shuō)，要判斷是明器(古人下葬時(shí)的隨葬品)還是日常用品，明器的收藏價(jià)值會(huì)差一點(diǎn)，因?yàn)槊髌鞔蠖鄷?huì)比日常用品的玉粗糙。從題材上來(lái)看，人物題材的古玉最貴，雕刻起來(lái)也最難。其次是動(dòng)物，然后才是其他題材。古玉大部分以動(dòng)物題材為主，像龍鳳呈祥之類的很多。故事題材的玉雕在宋以后才逐漸出現(xiàn)，明清比較多。

　　信息時(shí)報(bào)：對(duì)于要入手古玉的藏家，你有什么建議？

　　李順開(kāi)：我建議新藏家從明清玉器入手，等對(duì)玉器的認(rèn)識(shí)加深，領(lǐng)悟能力也加深了，就可以慢慢繼續(xù)往上，往更古老的玉器去收藏。而且明清玉器在拍賣行可以買得到，相對(duì)簡(jiǎn)單易于辨識(shí)。不過(guò)相對(duì)歷史久點(diǎn)的古玉，明清玉器的價(jià)格會(huì)更貴。這對(duì)于藏家的財(cái)力，是一個(gè)不小的考驗(yàn)。

　　如何鑒別古玉真?zhèn)危?/p>

　　中國(guó)玉文化博大精深，以中國(guó)中醫(yī)學(xué)的方法去研究鑒定古代玉器為我們提供一條新思路。中醫(yī)學(xué)的診病講究的是“望聞問(wèn)切”，在古代玉器鑒藏中我們完全可以借鑒中醫(yī)理論，對(duì)古代玉器進(jìn)行鑒定。

　　一、望

　　第一要斷材識(shí)玉， 主要是看古代玉器的材質(zhì)、工藝。其次看玉器的工藝、形制、紋飾、代表文字。古代玉器的形制、紋飾的表現(xiàn)由考古研究所進(jìn)行分析、研究、對(duì)比，就會(huì)解讀出古代玉器的年代，也就是我們說(shuō)的“工藝、形制、紋飾、代表寫在古代玉器上的文字”。

　　二、聞

　　可以理解為單純的用鼻子來(lái)聞，也可以是用辯證的方法來(lái)理解。當(dāng)手中拿著這件器物時(shí)，不妨順便聞一下或哈一口氣聞一下，此器是何種氣味。是墓土味，是腥臭味，還是酸腐味。是有味、無(wú)味、香味、臭味，還是刺鼻味。一般說(shuō)，生坑器，往往有一種或濃或淡的“土香味”或“墓土味”。有時(shí)還會(huì)帶有新近入土的就近環(huán)境的味道；有時(shí)是臭的。但這些氣味，往往不會(huì)存在很久。很快就會(huì)失去，長(zhǎng)久留下的是那“土香味”、“墓土味” 。

　　三、問(wèn)

　　要多問(wèn)幾個(gè)為什么？一方面，要不可避免的問(wèn)一下小販，器物大體的出處。但不可全信，僅供參考，兼聽(tīng)則明。主要是在自己的心里不斷地提問(wèn)：皮殼、包漿、沁色對(duì)不對(duì)？形制、紋飾究竟合乎什么年代？玉質(zhì)對(duì)不對(duì)？是何種玉質(zhì)？氣味有何特點(diǎn)？為何是香的、臭的、刺鼻的？工藝是老工、新工、手工、機(jī)工？要把自己想到的問(wèn)題都問(wèn)完，盡量不留死角。

　　四、切

　　簡(jiǎn)單的說(shuō)就是上手。就是要通過(guò)拿掂分量，大體估量一下器物的密度多少，基本估計(jì)是何種玉質(zhì)。用手不斷地搓摩一下，感覺(jué)器表及線條是圓潤(rùn)流暢還是犀利扎手。一般來(lái)說(shuō)，史前玉器“稚拙神秘”，商代玉器“莊嚴(yán)敦厚”，西周玉器“輕盈清新”，春秋玉器“細(xì)密繁縟”，戰(zhàn)國(guó)玉器“精致流暢”，秦漢玉器“雄偉豪放”，隋唐玉器“剛健華貴”，宋元玉器“洗練生動(dòng)”。這些突出特征，通過(guò)目測(cè)、手感還是較容易辨明的。

　　五、聽(tīng)

　　銅有銅聲，木有木聲。仔細(xì)辨認(rèn)，定能區(qū)分。尤其對(duì)片雕器，或兩者相輕碰，或者用手指輕輕一彈，都可聽(tīng)出聲音。即使較大的圓雕器，用一適當(dāng)?shù)挠参镙p輕一碰，也會(huì)感知到它發(fā)出的聲音。一般來(lái)說(shuō)，和田玉發(fā)出的聲音會(huì)較清越或有一點(diǎn)金屬音韻。但高古的，又與新做的不一種感覺(jué)。同時(shí)，坑口不同、朽蝕及鈣化程度不同又會(huì)體現(xiàn)出不同的音色。當(dāng)然，這要通過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的不斷試驗(yàn)和感知才能有收獲和區(qū)別。

　　總之，提高古玉鑒定收藏水平，是一項(xiàng)需要不斷學(xué)習(xí)、總結(jié)、體會(huì)、提高的循環(huán)過(guò)程。而鑒定古玉，又是一項(xiàng)必須結(jié)合“形、工、沁、漿、紋、質(zhì)、韻”等，辯證的、綜合的分析判斷的實(shí)踐。任何孤立的、片面的認(rèn)定，都有可能造成不可估量的損失。