高1.4米的2010年上海世博會(huì)福建館鎮(zhèn)館之寶《春聲賦》，獲中國著名作家賈平凹評(píng)價(jià)稱“粗糙的，也是氣勢磅礴的”之《留得枯荷聽雨聲》等150余件壽山石雕作品，28日首次亮相中國最高藝術(shù)殿堂——中國美術(shù)館。

　　當(dāng)天，“文心點(diǎn)石——陳禮忠壽山石雕刻藝術(shù)展”在北京開幕。這是中國美術(shù)館首次舉辦壽山石雕類作品展，也是福建緊接著首次由兩岸漆藝界共同參與的海峽漆藝術(shù)大展，在中國美術(shù)館聯(lián)合舉辦的又一重要藝術(shù)活動(dòng)。

　　作為中國最具學(xué)術(shù)權(quán)威的國家級(jí)藝術(shù)殿堂，中國美術(shù)館對(duì)展覽主題、作品質(zhì)量的審核一向以嚴(yán)格、嚴(yán)謹(jǐn)著稱，且展覽繁忙，所以壽山石雕一直以來無緣這一藝術(shù)殿堂。

　　因而，陳禮忠壽山石雕刻藝術(shù)展的登場，不僅被視為“福建加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化保護(hù)、傳承、弘揚(yáng)的具體彰顯”，也足見中國美術(shù)館對(duì)中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)的關(guān)注。中央美術(shù)學(xué)院院長范迪安則如是評(píng)價(jià)：在更大的領(lǐng)域引發(fā)人們對(duì)于中國工藝美術(shù)當(dāng)代發(fā)展這一重要課題的思考。

　　中國工藝美術(shù)大師、福建省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人陳禮忠向記者表示，壽山石的雕刻不要有唯材料論，好的石材如今越來越昂貴、稀少，但是粗石的儲(chǔ)量還是很高的，應(yīng)提倡材料和藝術(shù)的附加值并舉，學(xué)會(huì)變“廢”為寶，多些新創(chuàng)意新構(gòu)思。

　　記者在陳禮忠壽山石雕刻藝術(shù)展現(xiàn)場看到，數(shù)十件具有人文關(guān)切與情懷的荷花系列作品獨(dú)占一個(gè)展室，琳瑯滿目，格外吸引了觀展者的眼球。從陳禮忠的刻刀下，盛夏荷塘《接天蓮葉》的熱烈，初秋《池面風(fēng)來》的清冽，晚秋《荷塘秋色》的蕭索等，都在石頭上被淋漓盡致地表達(dá)出來。

　　范迪安認(rèn)為，在刻畫荷的形象上，陳禮忠突破了傳統(tǒng)荷花吉祥富貴的寓意，注入了一種悲憫和關(guān)切的情懷，在看似殘缺、枯萎、衰敗的景象中塑造了一種內(nèi)在的生命意識(shí)。中國國家博物館館長呂章申對(duì)此也有同感：陳禮忠通過秋塘枯荷“表現(xiàn)了成熟豐碩所蘊(yùn)含的內(nèi)斂與自在”。

　　出生于1968年9月的陳禮忠，師從中國工藝美術(shù)大師馮久和，擅刻壽山石的花卉、動(dòng)物，尤精于荷葉與鷹。他堅(jiān)守“以人為本，重藝輕材，尊重自然”的藝術(shù)理念，在創(chuàng)作中摒棄唯石材論，最大限度尊重石材的自然美；將創(chuàng)作的意識(shí)導(dǎo)入工藝性的雕刻，將中國傳統(tǒng)文人藝術(shù)的精髓融入壽山石雕中，備受業(yè)界推崇和稱許。

　　福建壽山石雕歷史悠久，源遠(yuǎn)流長。近十多年來，隨著壽山石藏量的減少、收藏者日增以及雕刻藝術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展和繁榮，壽山石交易和壽山石雕藝術(shù)再度進(jìn)入新的高峰。而且，壽山石文化在海峽兩岸“一脈相承，歷久彌新”，已成為兩岸交流合作的橋梁和紐帶中。