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2025年01月24日 星期五

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中國歷代玉雕童子佩鑒賞

  國人癡迷玉八千年不改,崇玉、愛玉、賞玉、藏玉、佩玉,都源于玉一出現(xiàn)就被賦予了社會(huì)道德的含義。人們以為,玉能辟邪除崇,和順運(yùn)氣,延年益壽。佩玉能消災(zāi)納福,佩玉童子能求得子嗣,玉賦予了精神上的支撐,這種力量既有來自自身形成的心理效應(yīng),也有來自佩玉而導(dǎo)致的生理效果。研究玉者就玉的題餓材、形制、紋飾、沁色、工藝,乃至一塊玉、一條線都有詳盡的釋義。玉雕童子屬佩玉,歷代的特點(diǎn)不同,可以反映出各個(gè)時(shí)代的特征。

  童子題材的玉器唐代已經(jīng)出現(xiàn),但僅見文獻(xiàn)講述,實(shí)物尚難確定。宋代玉雕童子是由嬰戲圖衍變而成獨(dú)嬰玉雕,頭束丫髻,面嬉笑,身著短褐,雙腿交叉似漫步,為了便于雕琢,多將荷葉改成小巧的荷花且大多扛于肩后,因多系玉工的即興制作,固無定制,衣著打扮亦多隨意,雕工也不復(fù)雜,所見雷同極少,惟所琢均為男童。為以后玉雕童子的發(fā)展奠定了設(shè)計(jì)的規(guī)范。

  宋玉雕童子頭頂多梳短發(fā),分向左右兩側(cè)及腦后,露出寬大的腦門,也有頭頂只留一小撮短發(fā)的,形如雞心,既可留在腦門心,也可留在一側(cè),發(fā)用細(xì)密陰刻線條,雕刻有力,粗細(xì)得當(dāng)??梢詺w納出頭部的幾點(diǎn)特征:頭型短而寬,以表現(xiàn)年幼,開臉略有凹凸變化,短脖,頸部以粗而略呈一面坡的弧線陰線界出,頭部后腦突出。

  童子五官開臉均以寬陰刻線勾出五官輪廓,以平凸效果突出立體感,人面簡(jiǎn)潔,表情沉靜,眉用細(xì)陰線刻成,長(zhǎng)短不一,長(zhǎng)眉毛細(xì)長(zhǎng)并與鼻相連,短者呈八字狀,或眉如彎月,眼如棗核,眼睛上下各用一刀,鼻子雕法簡(jiǎn)單,直鼻、楔形鼻或凸鼻頭,雙耳如玦,耳靠近臉部位于眼梢邊上,小口,上下嘴唇間有一陰刻線,口不超過鼻翼,鼻正口小,稱“櫻桃小口”,鼻側(cè)兩條陰線從眼角至口角圓轉(zhuǎn)自如,一氣呵成。

  童子服飾處理上常穿對(duì)襟衣、馬甲或交領(lǐng)、圓領(lǐng)短衣,窄袖,百分之八十有紋飾,衣有十字紋,線條刻畫較密集細(xì)軟,或出現(xiàn)斜方格紋、米字紋、水字紋作點(diǎn)綴。雕工一刀直切,肘彎處有柔和纖細(xì)的陰刻衣褶,挺秀有力,又有陰刻的衣紋粗寬,轉(zhuǎn)折流利,收放自如,刻畫精煉嚴(yán)謹(jǐn)。四肢呈筒狀,一般褲腿較肥大,褶極簡(jiǎn)練,刀工或?yàn)槎檀种本€或?yàn)殚L(zhǎng)曲線,手似半握拳,腕常戴手鐲。童子執(zhí)荷多為四出式荷葉,荷葉邊緣如齒,葉脈細(xì)而長(zhǎng)少分叉,中間內(nèi)卷,荷花高過頭,荷葉較多,荷枝多用鉆孔法鏤雕,花芯較大,有的刻有蓮蓬,花瓣上刻有陰線脈。

  遼代玉童頭頂無發(fā),前額頂部有兩綹長(zhǎng)發(fā)向兩側(cè)分開,自耳背垂下,幾抵于肩。

  金代則橢圓形雙眼、楔形鼻、嘴為一弧線,雙曲線表示眉鼻面頰,陰線刻眼角,嘴用兩道陰線來表現(xiàn)。

  明代玉雕童子造型上早期基本承襲了宋元遺風(fēng),同時(shí)也有新的發(fā)展創(chuàng)新,因出土發(fā)掘資料較少,而傳世的又多混于宋、元、清代中,鑒別存在一定難度。發(fā)式有雜亂的,有一撮的,也有兩撮的,以桃形為主,上有兩撮分發(fā)或留發(fā)髻,但面積較小,最突出的是發(fā)絲的線條粗短稀疏,僅刻數(shù)刀。五官多以陰線表示,在開臉上,鼻眼周圍陰刻壓地,使得顴骨凸出,雙眼琮為橢圓環(huán),鼻子上窄下寬,呈蒜頭狀,個(gè)別作品鼻部隆起,頭與頸之間以橫向的弧線分界,以兩肩向下的角形陰線界出,頭部額頭與鼻相連,為T形或Y形突起,眼部為環(huán)形開臉,面頰或在環(huán)形內(nèi)外,下頜尖而長(zhǎng),脖與身體由斜陰線斷開。

  橄欖形眼,眼中一條細(xì)橫線,不刻眼珠,大而無神,又有一字眼,用簡(jiǎn)單一條細(xì)線表示雙眼,眉毛均用陰刻。嘴帶下弦月,似微笑狀,小口,與鼻翼同寬。衣褶簡(jiǎn)練,且以直線表示,少量的弧形衣紋,也似以短線連接而成,衣服上偶爾出現(xiàn)米字紋,及網(wǎng)狀紋內(nèi)米字紋,也似玉工隨手勾勒,非似紋飾,制作不精,服飾中有肚兜外面穿對(duì)襟開衫和肥褲裝束,交領(lǐng)圓領(lǐng)衫袍服增多,有穿斜襟短衣者,衣褶紋溝明顯,常用波折紋及斜線紋,腰間束帶和扎蝴蝶結(jié),成為新的時(shí)尚。童子執(zhí)荷大多在背后,部分荷葉翻卷,荷花呈蓮蓬狀。

  清代玉雕童子受時(shí)代人物玉雕的影響較大,刻劃與設(shè)計(jì)都在較寫實(shí)的理念中,無論是動(dòng)作塑造還是描寫人物的神態(tài)都體現(xiàn)著雕制的精謹(jǐn)與設(shè)計(jì)的微妙。

  玉童子神態(tài)真實(shí)自然,身體較前更加短小豐滿,頭大臉胖,笑容滿面。童子常作嬉戲狀,帶有濃郁的生活氣息,有騎馬、擊鼓、捧瓶、耍猴、臥狀、爬行、蹲跪多種形態(tài),人物雕刻細(xì)膩精致,具有靈動(dòng)感。深刻、淺刻、鏤雕、減地、壓磨多種技法兼施,靈活多變,光潤(rùn)細(xì)膩,每一個(gè)角度或一個(gè)轉(zhuǎn)折,一根線條都經(jīng)過仔細(xì)琢磨,少露刀痕和棱角,時(shí)代特點(diǎn)顯著。

  童子發(fā)式以雙髻者為多,亦有平直短發(fā),發(fā)絲排列有序,根根可數(shù)。頭型較大,前額寬闊,后腦圓渾,面部寫實(shí)。五官位置比較集中而緊湊,高低起伏,立體感強(qiáng)。開臉一般以鼻兩邊為界,上半部以兩條弧形深陰線勾勒出鼻子和眉眼,下半部以括弧形深陰線留出嘴巴的位置,橢圓形眼中琢以陰刻弧線,顯的迥然有神,或雙眼瞇在一起,笑容可掬。

  一般眼眶周圍壓磨較深,眼眶上面出現(xiàn)一條類似陰線的細(xì)紋以提高眼神,上眼瞼突起,眉下及眉角和眼角不相聯(lián)系,眉鼻相連,鼻梁較高,鼻子有蒜形、圓形、鉤形、方形多種,嘴唇上下分明,大多嘴角上翹,似張口微笑,或嘴呈寬而闊的下弦月。因?yàn)槭褂昧藦谋且韮蓚?cè)入刀的斜刀法,鼻子的側(cè)端形成坡狀,砣壓打磨光滑,使得鼻子嘴巴顴骨非常突出,嘴唇也用斜刀法切削,上下唇分開較大,鼻子直立,大耳貼于面頰兩側(cè),耳翼耳蝸以直線或斜線勾劃。

  童子服飾以寬衣大袖居多,主要部位的陰刻褶皺又粗又明顯,陰線邊緣經(jīng)過加工推磨圓滑,某些部分如衣襟的寬邊、下衣或褲腳的邊沿、袖口、腰帶及背后的結(jié)等都為較明顯的陽紋,使衣服凸出輪廓層次分明,衣服紋理少而簡(jiǎn)單,深刀雕刻,穿兜肚者不多。童子執(zhí)荷,荷花鏤空,立體感強(qiáng),其梗多呈圓棍狀。

  玉雕童子年代界定不易,分析比較才是斷代鑒別的根本。因?yàn)橐患贤姴坏揭粋€(gè)時(shí)代完全具備的所有特征。傳世品中往往有時(shí)代特征交替出現(xiàn)的現(xiàn)象,模糊之處時(shí)有,難得有幾件完全符合某一時(shí)代特征的器物。如清代玉雕童子情況就比較復(fù)雜,仿宋朝明代都有,通過比較各個(gè)時(shí)代的差異之處,一些特征才可初見端倪。

  一如,元代玉雕童子比較

  元代執(zhí)荷童子,荷葉在童子腦后,蓮梗橫臥于左肩上,這與宋代荷蓮居于頭上或置于身體一側(cè)及明代將荷葉垂于后背的作風(fēng)均有不同。元代玉雕童子頭頂有凸起的發(fā)髻,與宋代好用桃形發(fā)式內(nèi)填細(xì)密陰刻線不同,耳朵做成凸塊與宋代耳朵以減地隱起作環(huán)狀也不同。元代玉雕童子外服長(zhǎng)袖對(duì)襟衫,少有紋飾,與宋代大多穿短袖對(duì)襟衫或馬甲并喜好用米字紋、雪花紋作紋飾不同。

  再如,明代玉雕童子比較

  明代玉雕童子身體往往留有充分的平面,結(jié)構(gòu)常靠打磨來隱約表現(xiàn),腰部稍有收縮的一點(diǎn)來傳達(dá),這種平面的保存使得造型整體通暢順達(dá),與清代通過陰刻腰帶來固定位置不同。明代的玉雕童子對(duì)于細(xì)部的刻劃較宋清兩代寫意,用刀風(fēng)格“簡(jiǎn)、深、狠”,表現(xiàn)出粗疏的效果,與清代構(gòu)成不同的用刀風(fēng)格。

  明代執(zhí)荷童子發(fā)式披發(fā)疏而粗,發(fā)絲不齊,與宋代陰刻細(xì)而密、勻稱的桃形發(fā)式絕然不同,面部開臉逼真?zhèn)魃瘢饤壛怂卧獣r(shí)期常見的簡(jiǎn)單或呆板。荷的造型以盆形為主,位置已由肩降至后背且時(shí)期越晚越低,形象地說明代的“執(zhí)荷”實(shí)為“背荷”。明代執(zhí)荷童子的手與袖口的大小比例漸趨寫實(shí),與宋元時(shí)期手掌多被夸大表現(xiàn)不同。通體使用波折紋衣褶,已大多不用宋元時(shí)期的陰刻線條表示。明代玉雕童子的眼睛在眼球上橫刀陰刻一直線,與宋代陰刻兩條對(duì)稱弧線表示上下眼瞼,中間凸起即成眼珠或在橄欖形眼珠上垂直陰刻一兩刀起到點(diǎn)睛作用不同。

  三者,清代玉雕童子比較

  清代玉雕童子開臉立體感強(qiáng),衣紋疏密適度,粗細(xì)有變化,既不像宋元那樣失之簡(jiǎn)慢或失之繁密,也不像明代那樣粗硬呆板,而是轉(zhuǎn)折委婉,表現(xiàn)極有分寸。清代玉雕童子的五官位置比較低,多集中在臉部的三分之二處,上部三分之一處沒有雕工,前額顯大,使用陰刻刀法,細(xì)線勾繪出五官,頭發(fā)的刻劃寫實(shí),與民國時(shí)期五官刻線略粗,結(jié)構(gòu)更近于解剖位置不同。清代玉雕童子的衣褶用斜刀法雕出立體的效果,與民國時(shí)期用斜刀但傾斜角度小得多,立體效果不強(qiáng)不同。近代由于雕刻手法、用工用時(shí)、用料的投入不同,質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)不同,與清代有區(qū)別、與當(dāng)代也有較大的差異。

  歷代玉雕童子常被掛在帳內(nèi)或貼身佩戴,以玉制執(zhí)荷童子一直沿襲至今,傳世玉雕童子的琢制文獻(xiàn)中也難見到有關(guān)的記載,鑒別的難度往往大于一般題材的玉件。玉雕童子佩,宋得恬淡之美,明得開懷之媚,清得生動(dòng)之韻,近得寫實(shí)之風(fēng),是人們的精神產(chǎn)物,也是人們的藝術(shù)創(chuàng)作。以上的細(xì)節(jié)描述對(duì)玉雕童子佩的認(rèn)識(shí)和斷代乃至辨?zhèn)尉陀辛藢?shí)際的作用和積極的意義。

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