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美石為玉 玉韞山輝
- 發(fā)布時(shí)間:2015-06-17 09:32:00 來源:中國經(jīng)濟(jì)網(wǎng) 責(zé)任編輯:田燕
玉雕是中國最古老的雕刻品種之一,玉石歷來被人們當(dāng)作珍寶,在中國古代,玉被當(dāng)作美好品物的標(biāo)志和君子風(fēng)范的象征。我國的玉雕歷史之中,蘇邦工在中國玉雕史上有著舉足輕重的地位。到明清兩代,蘇州已經(jīng)成為南玉作品中心,甚至是中國的玉雕中心。蘇州玉雕以其悠久的歷史,厚重的文化,細(xì)膩的人文情懷和極其精美的工藝,形成了蘇邦工獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。“良玉雖集京師,工巧則推蘇郡”,蘇作,由古至今,一直代表著中國玉石雕刻工藝的最高水平,從手工作坊到如今的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展,蘇州玉雕能人輩出、佳作紛呈。
《考工記》曾載:“天有時(shí),地有氣,材有美,工有巧,合此四者,然后可以為良”,其中材美工巧一直成為古人乃至今人治玉的原則。在玉雕創(chuàng)作中,極品的原料并不多見,審視每一塊原料適合做什么是玉雕藝人的必修課,隨著原料價(jià)格的不斷上漲,依照原料的原形,盡量在可能的保留原料的體積,成為今日玉雕創(chuàng)作者和設(shè)計(jì)者的首選。上等的新疆美玉,配以寬厚的造型,體現(xiàn)出的時(shí)一種質(zhì)感和量感。此件新疆籽料作品(重112克,高8.5cm,寬4.5cm),作品正面作者保留原料的紅色部分俏色雕琢,突出刻畫了蝙蝠的一部分,蝙蝠的“蝠”通“?!币馕丁案奶旖怠痹偌由霞t皮俏色的蝙蝠又寓意為“洪福齊天”,大片的白色部分工整寫實(shí)地處理為象,象是萬象更新的“象”,諧音“祥”和“相”,古人云: “太平有象”寓意“吉祥如意”和“出將入相”作品的反面雕刻著仿古紋和乳釘紋,整幅作品的寓意為“福相”。作品充分運(yùn)用了蘇州技法,乳釘紋,象與蝙蝠圖案相結(jié)合等都充分體現(xiàn)了蘇州特色作品創(chuàng)意無限,韻味十足,既有現(xiàn)代時(shí)尚氣息,又有濃濃的中國古典風(fēng)韻。
作品的創(chuàng)意有時(shí)是玉料的特殊性告訴我們的,這就要求我們善于發(fā)現(xiàn)和判斷,勇于創(chuàng)新和突破,并將它巧妙地運(yùn)用到設(shè)計(jì)中。奇特的玉料是自然億萬年的造化,非常難得,看似很差的玉料,通過巧妙的設(shè)計(jì)和精心的雕琢,揚(yáng)長避短,就會(huì)產(chǎn)生變廢為寶,不同尋常的特殊效果。古人云:玉雖有美質(zhì),在于石間,不值良玉琢磨與瓦礫不別。意思是說石中的玉雖然有美的本質(zhì)但是沒有精細(xì)雕琢,與破瓦亂石一樣。
而玉再美,常言道:“玉不琢,不成器”。 任何一塊好的玉石,經(jīng)過人工雕琢,才賦予其新的價(jià)值和魅力。虛實(shí)相間,揚(yáng)長避短是我們玉雕設(shè)計(jì)原則之一,每一塊玉都有它的美麗和不足之處,那么做什么題材,怎樣設(shè)計(jì),如何去做,要做到仁者見仁,智者見智,會(huì)有若干個(gè)方案,但最終正確的肯定是只有一個(gè),這“一個(gè)”應(yīng)該是我們玉雕人真正需要堅(jiān)定不懈,百里挑一,努力尋找的,為了能做到這一點(diǎn)就應(yīng)不斷學(xué)習(xí),博采眾長,古為今用。提高自己的藝術(shù)修養(yǎng)和審美能力,是有這樣本能不斷擴(kuò)展設(shè)計(jì)的思維和提高自己的設(shè)計(jì)水平,才能很好的去讀懂你想要賦予它生命信息的每一塊玉。
“俏色”是玉雕工藝制作時(shí)形成的術(shù)語,是利用“玉石”本來的顏色的一種技巧,是玉的基本顏色與小面積的其他特別顏色,在制作藝術(shù)形象時(shí)所形成的關(guān)系。例如,此件作品留有少量的紅皮,經(jīng)過玉雕藝人的精心設(shè)計(jì)、加工、最終制成了有蝙蝠和象的一件玉雕作品。它能生動(dòng)體現(xiàn)玉雕名家們巧奪天工的表現(xiàn)能力,大大地提高作品藝術(shù)價(jià)值和觀賞價(jià)值。玉色的運(yùn)用是玉雕設(shè)計(jì)工藝中一種獨(dú)特的技巧,用得恰到好處卻并不容易。它與設(shè)計(jì)者,制作者的閱歷,見識(shí),智慧,想象力,創(chuàng)造力以及駕馭雕刻技藝的水平密切相關(guān)。最早的俏色作品:河南安陽小屯村北出土的營玉鱉,為距今3000年前殷商時(shí)代之玉器。工匠巧妙地把握玉料的自然色澤和紋理特點(diǎn),將原有黑褐色皮保留下來琢成鱉的背甲,頭、腹、足均為青白色,黑色雙目和白爪上都留著黑色爪尖,神韻天成,妙趣橫生。
一位作家曾經(jīng)說過,在玉成為器物的瞬間,即已綻放出無以復(fù)加的柔情似水和優(yōu)秀質(zhì)地。而讓它們煥發(fā)出無限光彩的,則是那些默默耕耘的玉雕們,是他們用自己巧奪天工的雙手給我們這個(gè)社會(huì)留下無數(shù)藝術(shù)珍寶和寶貴的精神財(cái)富?!皥D必有意,意必吉祥”是永恒的定律,而現(xiàn)代審美和構(gòu)圖元素卻使當(dāng)代蘇州玉雕在傳統(tǒng)的根基上煥發(fā)出強(qiáng)烈的時(shí)代氣息。
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