圖為作品《世界問(wèn)題》

　　圖為在“文革”時(shí)期,笑得比哭還難看的農(nóng)民

　　原標(biāo)題：有些作品十幾萬(wàn)元一件，但有價(jià)無(wú)市 二十幾年無(wú)回報(bào)，要堅(jiān)持需承受孤獨(dú)

　　當(dāng)今國(guó)際社會(huì)面臨著超越國(guó)家和地區(qū)的界限，關(guān)系到整個(gè)人類生存與發(fā)展的嚴(yán)峻問(wèn)題，王增豐的這個(gè)《世界問(wèn)題》的作品，是聯(lián)合國(guó)前秘書長(zhǎng)安南與現(xiàn)任聯(lián)合國(guó)秘書長(zhǎng)潘基文，接過(guò)一個(gè)地球，他寄予了王增豐對(duì)整個(gè)世界問(wèn)題的一些看法，并對(duì)新任秘書長(zhǎng)充滿期待。

　　創(chuàng)作一個(gè)漫塑作品需要花費(fèi)兩個(gè)星期到一個(gè)月的時(shí)間。制作過(guò)程中要保證泥土的濕潤(rùn)，經(jīng)常給它噴水，不能讓它干裂了。制作漫塑的工具在市場(chǎng)上一般有售，都是成套的，包括陶土也能買到。

　　漫塑看起來(lái)簡(jiǎn)單，其實(shí)里面蘊(yùn)藏著很多意思，你必須把那種東西表達(dá)出來(lái)。我創(chuàng)作一個(gè)人物時(shí)，會(huì)去查閱這個(gè)人物的大量資料，包括他的人生經(jīng)歷、背景以及心理特征等，創(chuàng)作一個(gè)形態(tài)很像原型的漫塑不難，但能不能正確表達(dá)人物的心境才是最難的?！?/p>

　　——廣東省锃風(fēng)藝術(shù)研究院研究員、漫畫雕塑從藝者 周乾

　　王增豐說(shuō)，自己就像苦行僧一樣，在漫塑創(chuàng)作的道路上苦苦堅(jiān)持，“真正對(duì)藝術(shù)有點(diǎn)追求是要付出代價(jià)的，除了時(shí)間和金錢，還有承受孤獨(dú)?！?/p>

　　雕塑領(lǐng)導(dǎo)人形象 曾有“壓力”

　　在王增豐的漫塑作品里，有不少是外國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人的形象，但惟獨(dú)少了中國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)人，這其中也有一些無(wú)奈。他對(duì)記者透露，以前曾做過(guò)某些領(lǐng)導(dǎo)人的漫塑作品，可是上級(jí)部門看到后，覺(jué)得這個(gè)不得了，就不讓做了，這其中還有一些藝術(shù)的邊界。

　　他說(shuō)，去年網(wǎng)上開始有人把領(lǐng)導(dǎo)人都做成卡通人物亮相?！邦I(lǐng)導(dǎo)人沒(méi)有把自己當(dāng)作神，這是一個(gè)好的方向?！彼f(shuō)，以前做一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人形象就是“大逆不道”的事情，現(xiàn)在不會(huì)了，這才是真正的以人為本?！巴鈬?guó)的領(lǐng)導(dǎo)人下來(lái)后可以去講課，我們的領(lǐng)導(dǎo)人下來(lái)害怕講話?！彼J(rèn)為現(xiàn)在領(lǐng)導(dǎo)人已經(jīng)在慢慢轉(zhuǎn)變，“我做這些東西是要反映這個(gè)現(xiàn)象，其他許多人都不敢反映這個(gè)現(xiàn)象。”

　　當(dāng)過(guò)兵，從過(guò)商，還是負(fù)有盛名的根雕藝術(shù)家，王增豐在成為漫塑藝術(shù)家之前，曾有過(guò)各種不同的身份。十幾年前，他才開始從根雕領(lǐng)域轉(zhuǎn)入漫畫雕塑創(chuàng)作，自愿跳入“泥潭”十幾年。參觀他的藝術(shù)工作室時(shí)，記者還看到了不少惟妙惟肖的根雕作品，不少同行都對(duì)那些鬼斧神工的根雕作品贊不絕口。

　　他創(chuàng)作的漫塑作品，參加全國(guó)各類大賽，捧回了國(guó)家、省市各級(jí)金獎(jiǎng)50多項(xiàng)，去年還獲得了中國(guó)民間藝術(shù)最高獎(jiǎng)項(xiàng)的“山花獎(jiǎng)”。據(jù)王增豐說(shuō)，當(dāng)時(shí)評(píng)委稱他是解放以來(lái)唯一獲得“山花獎(jiǎng)”的漫塑藝術(shù)家。著名雕塑家潘鶴認(rèn)為，王增豐的漫塑在國(guó)內(nèi)是先行的。

　　從根雕大師轉(zhuǎn)型做漫塑

　　說(shuō)起自己從根雕藝術(shù)家“轉(zhuǎn)行”做漫畫雕塑的原因，王增豐告訴記者，轉(zhuǎn)行主要是因?yàn)?a href="http://app.www.zhonghuixigou.com/stock/cate/detail.php?symbol=400125249" target="_blank" title="原材料 400125249">原材料限制了自己的藝術(shù)創(chuàng)作，根雕創(chuàng)作的原材料都是樹根，最好的要算自然枯死的老樹根，現(xiàn)在這類樹根已經(jīng)越來(lái)越稀缺，一些農(nóng)民為了買樹根，不顧后果，毀掉山林取樹根，造成了生態(tài)破壞。而漫塑的材料則是泥土，相比樹根來(lái)說(shuō)容易找得多，也比較環(huán)保。

　　“更重要的是泥土的可塑性強(qiáng)，根雕要以樹根的形狀來(lái)立意，而漫塑則以意來(lái)定型你腦里想到什么都可以做出來(lái)，創(chuàng)作可以天馬行空，兩相比較，感覺(jué)漫塑創(chuàng)作比較可持續(xù)發(fā)展?！辈贿^(guò)，另一個(gè)更重要的原因是，他認(rèn)為漫塑這種傳統(tǒng)工藝日漸式微，國(guó)外的漫塑大肆占領(lǐng)了中國(guó)市場(chǎng)，他覺(jué)得作為一個(gè)有責(zé)任的藝術(shù)家，有義務(wù)來(lái)繼承發(fā)揚(yáng)好漫塑藝術(shù)，于是就慢慢地走入了這個(gè)領(lǐng)域。

　　在做根雕之前，王增豐并沒(méi)有接觸過(guò)漫塑，第一次把他帶到漫塑領(lǐng)域的，是天津的泥塑大師于慶成。大概在2000年，于慶成到廣州舉辦展覽，王增豐因?yàn)槭詹剡^(guò)他的作品，就借此機(jī)會(huì)拜訪了于慶成，經(jīng)過(guò)一番交流之后，在于慶成的鼓勵(lì)下，王增豐現(xiàn)場(chǎng)用泥巴捏了一只小豬，得到于慶成的鼓勵(lì)和肯定，這就是他進(jìn)入漫塑創(chuàng)作的淵源。就在于慶成的鼓勵(lì)下，他開始進(jìn)行了漫塑創(chuàng)作。

　　將漫塑的快樂(lè)傳遞給每個(gè)學(xué)生

　　由于王增豐是豬年出生的緣故，他特別喜歡創(chuàng)作豬的形象，并賦予了他們很多新的思想，借豬喻人，以表現(xiàn)自己的思想世界，王增豐曾創(chuàng)作了100多只形態(tài)各異的豬，這些豬系類作品中，反映內(nèi)容由古到今，幾乎無(wú)所不包，有的被制作成筆筒，有的被制作成煙灰缸，有的則直接化身為人，如他的作品《迎春》，則是兩頭豬，用手拿著鼓棒敲鼓迎接新春的形象。而《鄉(xiāng)村小樂(lè)隊(duì)》則是一群由豬組成的樂(lè)隊(duì)，它們拿著各式樂(lè)器，給人們帶來(lái)莫大的歡樂(lè)。

　　還有一個(gè)豬的作品，令記者印象深刻，兩個(gè)小孩騎在一頭豬背上，一個(gè)吹嗩吶，一個(gè)敲打鼓，神采飛揚(yáng)，干勁十足，王增豐給這個(gè)作品起名叫《鼓吹》。這個(gè)作品反映了他內(nèi)心的焦慮，也寄托了他對(duì)漫塑藝術(shù)的一點(diǎn)點(diǎn)期望?！斑@個(gè)漫塑藝術(shù)現(xiàn)在已經(jīng)很少人在做了，為什么要敲鑼打鼓去宣傳呢？就是要年輕一代去認(rèn)識(shí)和傳承，讓這種古老傳統(tǒng)的技藝更好地傳承發(fā)展?！彼麑?duì)記者感慨著漫塑藝術(shù)面臨的“危機(jī)”。

　　王增豐現(xiàn)在還是華南師范大學(xué)附中的駐校藝術(shù)家，學(xué)校把漫塑納入中學(xué)美術(shù)教育課程，鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)漫塑。王增豐很珍惜這次當(dāng)老師的機(jī)會(huì)，他現(xiàn)在一直致力于將漫塑藝術(shù)的快樂(lè)傳遞給每一個(gè)來(lái)學(xué)習(xí)的學(xué)生，他希望現(xiàn)在的年輕人在學(xué)習(xí)知識(shí)的同時(shí)，不要忘記我們的傳統(tǒng)文化。

　　漫塑作品收藏半冷不熱

　　在漫塑作品之外，王增豐還做了一些傳承和保護(hù)民間藝術(shù)的工作，他不惜自掏腰包，創(chuàng)立了廣東第一家由個(gè)人投資的藝術(shù)研究院——锃風(fēng)藝術(shù)研究院，這個(gè)研究院專門從事瀕臨失傳的民間藝術(shù)的研究、搶救和傳承工作。它匯聚了一班志同道合的傳統(tǒng)藝術(shù)家一起研究傳統(tǒng)工藝，例如玉雕師、牙雕師、蛋雕師等。他覺(jué)得如果沒(méi)人去傳承和創(chuàng)新傳統(tǒng)文化，這些傳統(tǒng)藝術(shù)就會(huì)沒(méi)落，就會(huì)消失。據(jù)其所說(shuō)，研究院大部分都是他自己出錢，政府和企業(yè)贊助不多，到現(xiàn)在可能投入已經(jīng)超過(guò)幾十萬(wàn)甚至上百萬(wàn)元了。

　　漫塑作品與其他一些藝術(shù)品相比，在收藏品市場(chǎng)上一直處于半冷不熱的狀態(tài)，雖然王增豐有的作品也能賣到十幾萬(wàn)元一件，但是畢竟是少數(shù)。說(shuō)到這一點(diǎn)，他甚至自嘲起來(lái)，“大家來(lái)看的時(shí)候，都說(shuō)你的作品好，但就是沒(méi)有人買?！弊隽硕畮啄曷軟](méi)有回報(bào)，沒(méi)有得到市場(chǎng)和收藏家的認(rèn)可，他說(shuō)自己有時(shí)候也覺(jué)得孤獨(dú)和無(wú)奈，不過(guò)他也看得很淡然：“藝術(shù)的認(rèn)可需要時(shí)間磨合，自己要對(duì)作品有所堅(jiān)持，要用作品說(shuō)話?！?/p>

　　對(duì)于藝術(shù)品與市場(chǎng)的關(guān)系，他有自己的感悟：“真正的藝術(shù)家不是為了養(yǎng)家糊口，而是為了留點(diǎn)什么給后代。藝術(shù)家一定要自律，要處理好藝術(shù)追求和市場(chǎng)之間的邊界，不能僅僅為了市場(chǎng)效益做藝術(shù)。有些東西不需要賣到幾百萬(wàn)，但是后人會(huì)有評(píng)價(jià)，因?yàn)槭袌?chǎng)是起伏變化的，每個(gè)時(shí)代都有審美思潮，關(guān)鍵是要去堅(jiān)持做這個(gè)東西。”