收藏論壇

　　□ 張守濤

　　學(xué)會怎樣鑒別一幅作品的優(yōu)劣，也是要下番工夫的，因為只有收藏到好的作品，才能使我們的投資保值增值。如果不懂鑒別書畫作品的優(yōu)劣，結(jié)果往往不是增不增值的問題，而是血本無歸。

　　一幅作品是否值得收入囊中，主要應(yīng)看自己是否喜歡，這本來和市場的表現(xiàn)以及業(yè)內(nèi)的評價是無關(guān)的。因為歷史和市場是最公平的。在歷史的長河中，什么畫家的職務(wù)或一時的炒作都有過景的一天，而藝術(shù)品本身不存在過不過景的問題，歷史和市場只承認(rèn)作品本身的藝術(shù)價值。

　　鑒別作品的優(yōu)劣是一個需要長期學(xué)習(xí)和實踐的工夫，這里只能提供一些最簡易、最基本的方法。先說書法收藏。所謂書法，首先是書寫文字的方法，“書法藝術(shù)”則是書法的衍生品。中國文字是世界上最先進(jìn)的文字，在世界歷史中，中國歷史不是最古老的，卻是最傳承有序的，這主要得益于中國的文字，因為在我們的文字中所含有的信息量是任何拼音文字無法比擬的。在世界文化中，巴比倫文化、埃及文化都是很古老的文化，但是因為后來他們都使用拼音文字，所以有文字記載之前的歷史傳承就顯得脈絡(luò)模糊而極不清晰了，從這個意義上講，中國方塊字對世界歷史的貢獻(xiàn)是極其重要的。

　　說這些無非是一個意思，書法既然是以文字為載體的，就一定要懂得文字的公眾性，而文字的公眾性就決定了它本身的規(guī)范和規(guī)矩。所以，一幅好的書法作品，不只是藝術(shù)品，同時也應(yīng)具備文字的規(guī)范性和公眾性。即使是狂草也是有規(guī)矩可循的，而金文、古籀是古代留下的文字遺產(chǎn)，更是不能隨意亂造的，因為如果沒有了規(guī)矩，不合乎規(guī)范就失去了作品的公眾性。如果一幅書法作品所書寫的文字是不合規(guī)矩不規(guī)范的，或者是錯字，就失去了它的公眾性，不可能稱之為成功的作品。所以我以為，好的書法作品首先要具備的第一個元素是它的公眾性。簡單說，就是看通篇有沒有錯字，是否合乎規(guī)范。

　　第二個元素，應(yīng)該是唯美性。既然是藝術(shù)品，就要具有美的價值，文字的個體和作品的通篇結(jié)構(gòu)都要有一種線構(gòu)成的抽象美。好的書法作品不只是文字的堆砌，應(yīng)是完美的藝術(shù)品，尤其是草字，更應(yīng)在文字的結(jié)體和運筆的跌宕起伏中感覺到如公孫舞劍般的剛?cè)岵?jì)、流暢通達(dá)、連綿回繞、“婉然若樹、穆若清風(fēng)”之美。

　　第三個元素是看作品中運筆的力度，一個善于書法的人，在運筆中應(yīng)讓人感覺是健美的，而不是病態(tài)的，如鐵杵劃沙，力透紙背，勢如“龍騰虎踞兮勢非一，交戟橫戈兮氣雄逸”，遒媚勁健，龍威虎振，氣貫而力足?？傊?，具備了這3個元素就是一幅較好的作品了。

　　現(xiàn)在常見一些偽書法家，缺乏基本功，或以錯字滿篇的狂草糊弄人，或是畫些篆隸遮丑，或是標(biāo)新立異，美其名曰有個性。其實，我們回頭來看古代一些有個性的書法就會知道，書法大家的基本功都是很厲害的，例如我們所熟悉的鄭板橋的書法，據(jù)說早年其臨習(xí)書法，學(xué)誰像誰，對漢碑、魏碑，尤其是對蔡邕、鐘繇的書法都下過功夫，常?？嗨稼は?、廢寢忘食，睡覺時還在妻子的背上練字。正是這樣的勤學(xué)苦練，才使他練就了縱橫奇崛、亂石鋪街的“六分半書”。

　　毛澤東的書法，多是草書?？墒悄闳粢娺^其上學(xué)時寫的書法，哪怕是一張便條，也是一筆一畫認(rèn)真書寫的，就知道他早年在書法上也是下過功夫的。

　　總之，書法的收藏，除了名人書法外，還要把握住公眾性、唯美性和書法家運筆的力度以及對傳承的理解這些基本要素，才能收藏到較好的作品。