□ 本報(bào)記者 丁 瑩

　　畫家馬文典，放浪不羈而溫厚敦篤，畫風(fēng)凌厲而氣格豪邁，以大漠題材創(chuàng)作享譽(yù)畫壇。其花鳥畫，高古典雅，華麗非凡，風(fēng)韻獨(dú)具，自然天成。

　　畫畫兒、寫字兒于馬文典幾乎就是生活，他自己曾經(jīng)說：“我從小兒就喜歡，至今沒有停過筆。無論水山、花鳥、人物、工筆、寫意等都喜歡，而且腦子里總有畫不完的畫兒。我見到有興趣的物件兒，在1秒鐘內(nèi)就已經(jīng)轉(zhuǎn)換成中國畫了，信手揮來，毫不費(fèi)力，類似古人說的漫不經(jīng)心，卻又隨心所欲。所以我畫畫是快樂的?！?/p>

　　馬文典是中國大漠畫派創(chuàng)始人，早在上世紀(jì)70年代末80年代初，就開始進(jìn)行大漠山水畫的理論研究與創(chuàng)作。他的大漠山水風(fēng)格獨(dú)特，大漠、胡楊、駱駝、雪蓮被譽(yù)為畫中“四絕”，與其獨(dú)特的“風(fēng)凌體”渾然一體，作品氣勢磅礴，墨韻淋漓。

　　馬文典的花鳥畫創(chuàng)作，獨(dú)具慧眼，從民間美術(shù)中汲取營養(yǎng)。曾有評(píng)論者認(rèn)為，馬文典以傳統(tǒng)水墨畫之大雅與民間木板年畫之大俗相參，幻化得自然而巧妙，極具裝飾性與寫意性。他的花鳥畫特點(diǎn)有三：取材新，立意新，注重在生活中擷取物象，而以表現(xiàn)性手法得其神韻。他善于采擷生活中不被大家關(guān)注的物象一一入畫，如籠中之雀、花下神龜、池邊金蟾、墻頭壁虎、唐三彩塑、青銅螭龍、青銅神牛、變色龍等，都以不同尋常的視角構(gòu)成畫面，情趣盎然。雅麗高古，畫風(fēng)獨(dú)具，以不同門類元素相互參融互補(bǔ)，成功打破傳統(tǒng)花鳥畫格局，創(chuàng)作出一種新的程式，形成一種鮮明的繪畫語言。他的花鳥畫畫面追求大的整體結(jié)構(gòu)，在筆致上講究整體協(xié)調(diào)統(tǒng)一，充分發(fā)揮線的功能，以大刀闊斧、勁健富于張力的線條的節(jié)奏鋪排，使畫面充滿跌宕起伏的動(dòng)態(tài)美感；用色既有任伯年的淡雅，也有民間木板年畫的亮麗，在色與墨線的相互融合中，畫面顯得色彩斑斕而絕無火氣。以情入畫，畫面更具精神化。馬文典在中國傳統(tǒng)繪畫上下過苦功，深感傳統(tǒng)繪畫語言對表達(dá)自己情感的束縛與匱乏，并立志創(chuàng)造全新的繪畫語言來反映自己生活中的感動(dòng)，在題材與形式探索的同時(shí)馬文典更注重心性的表達(dá)。他認(rèn)為，心中之像絕非自然物象的簡單描摹，是心與物融合的結(jié)晶，是畫家心中“幻化”了的真實(shí)，是賦予作品精神內(nèi)涵的關(guān)鍵，也是畫家學(xué)識(shí)修養(yǎng)的外在體現(xiàn)。心與物融合，心動(dòng)即是情動(dòng)，因此情乃畫之根本。馬文典深諳其中道理。

　　得益于多年的研習(xí)，馬文典對傳統(tǒng)的中國畫有著深刻的理解。他認(rèn)為，傳統(tǒng)中國畫，即水墨畫，承載著中華民族上下5000年的文明史，不是簡單的物質(zhì)材料所描繪視覺愉悅或痛苦的一般性繪畫作品，深層次的精神層面是它的靈魂。中國畫的美，在意境、在形式、在書法、在印章、在筆墨、在詩詞。當(dāng)畫家肆意揮毫之時(shí)，他的思想、性格、境界、格調(diào)、閱歷在筆端靜靜流出，由無形變?yōu)橛行危刂谐宋镞[心、氣象萬千。馬文典認(rèn)為，明清以來，大寫意畫的發(fā)展把中國畫推向了新的巔峰，它借助筆、墨、水、色的相互調(diào)和，在宣紙上幻化出來永無窮盡的變化。如今，大寫意畫技法完備、法度嚴(yán)謹(jǐn)，更便于抒情達(dá)意，是中國畫中的瑰寶。