□ 楊貞晶 本報記者 傅江平

　　2012年，著名畫家楊之光微博打假成為在世藝術(shù)家鑒定作品的導(dǎo)火索。短短兩個月里，楊之光就發(fā)現(xiàn)自己在市面上流通的畫作里有42幅贗品，涉及17家拍賣行，其中，有80%是原作臨摹，有20%是憑空捏造，更讓楊之光難過的是，由于沒有查到原造假者，很難訴諸法律程序。

　　“最近幾年，大家對印刷品都很困惑，不僅僅是我，畫家、藏家都害怕印刷品，現(xiàn)在大家看畫時候多了一種工具，就是高倍放大鏡，甚至還要閉眼去摸或用水去泡等多種方法?！痹蛔u為當(dāng)代中國畫僧的再傳人史國良同樣打假多年，面對自己的一幅幅偽作，他感到既憤怒又無奈。

　　不論是楊之光還是史國良，因為有感于造假技術(shù)的升級對鑒定提出的新挑戰(zhàn)，雅昌文化集團推出的藝術(shù)品鑒定備案技術(shù)讓他們看到了一線希望，并“迫不及待”地參與鑒定備案，成為雅昌鑒定的一員，標(biāo)志著雅昌正式進入中國藝術(shù)品鑒證備案社會服務(wù)化模式。而這種“雅昌模式”也在今年獲得了質(zhì)檢部門的認可，或?qū)⑼茝V為行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，成為藝術(shù)品市場的“清道夫”和“守護神”。

　　打造藝術(shù)品的一張身份證

　　據(jù)了解，雅昌藝術(shù)品鑒定備案運用了現(xiàn)代物理和分子技術(shù)對藝術(shù)品進行DNA數(shù)據(jù)采集的原理，為藝術(shù)品打造唯一、權(quán)威的“身份證”。雅昌藝術(shù)家服務(wù)中心副總經(jīng)理申小波告訴記者，從2011年7月開始，雅昌就籌建雅昌書畫鑒定備案中心（現(xiàn)為雅昌藝術(shù)品鑒證備案中心），引進鑒定備案數(shù)據(jù)采集設(shè)備，隨著去年2月與楊之光簽訂鑒證備案，“雅昌模式”正式結(jié)合了業(yè)務(wù)和市場的需求?！拔覀冄埶囆g(shù)家本人對藝術(shù)品進行鑒定，而后通過高科技手段對原作進行顯微結(jié)構(gòu)檢測等，按照統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)進行編輯，同意存入數(shù)據(jù)庫進行備案。以后在市場流通時，就可以對送檢的藝術(shù)品進行物理檢查，并與數(shù)據(jù)庫中的藝術(shù)品信息進行比對，從而認證藝術(shù)品的真?zhèn)巍！鄙晷〔枋龅溃渲邪阎鲃訖?quán)交給了藝術(shù)家，讓其本人親自參與到最核心的藝術(shù)品鑒定中來，成為了藝術(shù)品領(lǐng)域充滿歷史跨越性的一步。這相當(dāng)于既采集了指紋和眼睛的虹膜又提取了DNA樣本，多重的“唯一性”，讓雅昌的藝術(shù)品鑒證備案如同辦成了鐵案。

　　“一個人一輩子做幾件好事不容易，有人用高科技來造假，我們就用高科技來打假，這是一定要做的，而且要做就要做好，堅決做到底?！弊鳛閰⑴c雅昌鑒定的第一位藝術(shù)家，楊之光說道。

　　“雅昌模式”獲得認可

　　“鑒別藝術(shù)品真假是時代賦予質(zhì)檢總局的責(zé)任?！苯衲?月20日，質(zhì)檢總局召開一場藝術(shù)品鑒證專業(yè)技術(shù)委員會專題工作會議，中國檢驗檢疫學(xué)會會長魏傳忠、質(zhì)量司副司長馬思宇等有關(guān)部門等40余位代表出席會議，其中雅昌集團副董事長何曼玲也位列在內(nèi)。與會代表紛紛對藝術(shù)品鑒證問題進行了討論。此前魏傳忠在雅昌北京分公司了解情況時，就與雅昌董事長萬捷作了深度交流，對“雅昌模式”表示了認可。

　　據(jù)申小波介紹，在今年北京的春拍中，附有雅昌鑒定備案證書的保真拍賣專場畫作共計18張，拍出16張，獲得了1000多萬的成交額，熱烈的市場反響，使得這些擁有“身份證”的作品，相比以前每平尺漲了5千到3萬元不等。

　　目前，中國藝術(shù)品鑒證備案技術(shù)服務(wù)已經(jīng)由原來面向的國畫和版畫藝術(shù)品，擴展到油畫和雕塑，實現(xiàn)了國、油、版、雕等藝術(shù)品的鑒證備案和認證服務(wù)，而雅昌在原來藝科所的技術(shù)基礎(chǔ)上，通過升級設(shè)備，開發(fā)定制化油畫的顯微圖像采集技術(shù)，并實現(xiàn)了非接觸式的自動圖像采集功能。申小波告訴記者，雅昌目前的技術(shù)應(yīng)用環(huán)節(jié)主要有藝術(shù)作品的工業(yè)品篩查、藝術(shù)品的高清復(fù)制級別的圖像采集、藝術(shù)品的顯微圖像點采集、藝術(shù)品的X射線熒光光譜圖像采集。

　　雅昌董事長萬捷說：“藝術(shù)創(chuàng)作無標(biāo)準(zhǔn)，但藝術(shù)品鑒定備案要有標(biāo)準(zhǔn)，通過高科技與標(biāo)準(zhǔn)化手段的融合，藝術(shù)品市場的打假保真已不是夢想，而由此帶來的藝術(shù)創(chuàng)作的繁榮和藝術(shù)市場的健康發(fā)展，則是雅昌應(yīng)盡的社會責(zé)任?！?/p>