傳統(tǒng)村落保護(hù)：不必任性拼“顏值”

　　李華東

　　眼下傳統(tǒng)村落掀起了一股整容風(fēng)，本來(lái)就有限的資金被投入到無(wú)限的美化需求中去，造成巨大的浪費(fèi)倒在其次，更耽誤了傳統(tǒng)村落治病的時(shí)機(jī)、損害了核心的價(jià)值、破壞了天生的麗質(zhì)。現(xiàn)在一些村落，對(duì)文化的搶救發(fā)掘培育基本上不聞不問(wèn)，工作重點(diǎn)仍然局限在物質(zhì)環(huán)境方面；對(duì)物質(zhì)環(huán)境的工作，又大量聚焦在設(shè)法讓其“美化”方面，為此往往投入最多的資源；美化的方法就是熱衷于“整容”，而不是保護(hù)和修補(bǔ)。如果整容得當(dāng)，把物質(zhì)環(huán)境變漂亮了也是很大的進(jìn)步，但可惜的是，出于種種原因，有些地方的“整容”往往毛病百出，浪費(fèi)嚴(yán)重，而且這種浪費(fèi)還起到了破壞傳統(tǒng)村落價(jià)值和風(fēng)貌的后果。

　　當(dāng)前一些地方傳統(tǒng)村落“整容”使用的是城市的標(biāo)準(zhǔn)、工業(yè)化的標(biāo)準(zhǔn)，什么都要標(biāo)準(zhǔn)化，屋頂形制、檐口高度、墻體材料、門(mén)窗樣式、牌匾大小……都要一致；樣樣都要整齊統(tǒng)一，行道樹(shù)要像電線桿、石板路必須平整、菜地要拿欄桿圍得規(guī)規(guī)矩矩、房前屋后不準(zhǔn)堆放柴禾、嚴(yán)禁雞犬在村里自由走動(dòng)……傳統(tǒng)村落千百年滄桑下來(lái)的景觀多樣性、豐富性、隨意性、趣味性就這樣被漸漸地整沒(méi)了。除此之外，當(dāng)下鄉(xiāng)村建設(shè)的美學(xué)素養(yǎng)還不夠理想，更有一些激情燃燒的設(shè)計(jì)師們，在傳統(tǒng)村落里縱橫指點(diǎn)，力求整出他們心目中的“美麗”來(lái)，卻與農(nóng)村整體環(huán)境風(fēng)格不相匹配，不接地氣。

　　傳統(tǒng)村落是一個(gè)復(fù)雜精妙的系統(tǒng)，從保護(hù)發(fā)展工作的角度來(lái)說(shuō)，這個(gè)系統(tǒng)主要由三大部分構(gòu)成：作為根基的傳統(tǒng)生產(chǎn)、作為成果的傳統(tǒng)文化、作為載體的傳統(tǒng)環(huán)境，三者相輔相成，互為因果，在漫長(zhǎng)的歲月中形成了我們今天看到、感到和悟到的美好。與之相對(duì)應(yīng)的是，傳統(tǒng)村落保護(hù)發(fā)展工作應(yīng)該達(dá)成三個(gè)任務(wù)：即保護(hù)村落的自然山水環(huán)境、傳統(tǒng)建筑等有形的物質(zhì)環(huán)境；傳統(tǒng)生產(chǎn)生活方式的保護(hù)和傳承；文化共同體的修復(fù)或重建、新中華文化、新村民的養(yǎng)成等。

　　傳統(tǒng)村落保護(hù)發(fā)展應(yīng)該像“在故宮修文物”一樣，遵循文物修復(fù)的規(guī)律，半點(diǎn)也急躁不得，搞清工序，弄明難點(diǎn)，慢慢來(lái)。除了在速度上應(yīng)符合保護(hù)發(fā)展規(guī)律以外，在方法上也不能粗暴，盡管村落發(fā)展主要是靠旅游，旅游靠的主要是是“顏值”，但是不能通過(guò)“整容”的方式制造不自然的美。

　　傳統(tǒng)村落保護(hù)發(fā)展，應(yīng)達(dá)成文化共同體保護(hù)修復(fù)重建、生產(chǎn)生活方式傳承、物質(zhì)載體保護(hù)三方面的任務(wù)。在人力財(cái)力智力都不足的現(xiàn)實(shí)條件下，應(yīng)分清緩急、突出重點(diǎn)、精準(zhǔn)投入。應(yīng)優(yōu)先進(jìn)行傳統(tǒng)文化的發(fā)掘記錄和解讀、弘揚(yáng)，文化共同體的保護(hù)、修復(fù)和重建；重點(diǎn)搶救瀕危遺存、提升防災(zāi)能力、改善基礎(chǔ)設(shè)施和公共服務(wù)；而不能僅僅為了提升村落的“顏值”投入大量的精力財(cái)力，不科學(xué)地、大干快上地“整治改造”；避免浪費(fèi)十分有限的資源，更重要的是不能耽誤文化遺產(chǎn)的搶救、不能因此而損害村落的核心價(jià)值。

　　對(duì)管理部門(mén)而言，要積極做好負(fù)面管理，嚴(yán)控必須控制的就夠了，村落想不想整容，想怎么整，交給村民自己好了。尊重村落的實(shí)際和科學(xué)規(guī)律，沉下心來(lái)，把村落的文化價(jià)值、載體等等調(diào)查清楚、分析到位，落實(shí)到具體的事物上；把村落的問(wèn)題弄明白、搞透徹，提出解決問(wèn)題的切實(shí)措施來(lái)，保護(hù)該保護(hù)的，整治必須整治的，改善該改善的，安排好用地，計(jì)劃好項(xiàng)目，測(cè)算好資金，差不多了。別畫(huà)蛇添足，“創(chuàng)意”這個(gè)，“打造”那個(gè)，更不能憑自己狹隘的眼界、錯(cuò)誤的理念，胡亂指導(dǎo)人家怎么打扮、怎么化妝。只要是對(duì)保護(hù)和傳承村落文化價(jià)值有利的，就得做、優(yōu)先做；對(duì)其不利的，堅(jiān)決不能做；可做可不做的，慢慢來(lái)，條件成熟時(shí)再做。

　　傳統(tǒng)村落最核心的價(jià)值就在于它是中華血脈的基因庫(kù)、民族文化復(fù)興的基地，而且對(duì)于保衛(wèi)我們的文化疆域、文化安全，夯實(shí)國(guó)家的文化軟實(shí)力，具有極其重要的意義。如果我們不把各個(gè)村落的文化挖掘、記錄、解讀、保護(hù)、提升放到最優(yōu)先的位置，作為最重要的工作，而是只注重“顏值”，投入大量的財(cái)力物力人力心力只是把村落搞搞漂亮，而且是審美標(biāo)準(zhǔn)很不對(duì)頭的“漂亮”，那么我們的工作做得越多、越努力，對(duì)傳統(tǒng)村落的破壞，也就越廣泛、越深刻，越難以挽回。

　　傳統(tǒng)村落，別為“顏值”付出太多！

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