發(fā)揚(yáng)“絲路精神” 不斷加深友誼

　　中印尼將開展多元交流

　　本報(bào)駐雅加達(dá)記者 田 原

　　正值伊斯蘭教登宵節(jié)之際，記者就印尼穆斯林界對(duì)中國“一帶一路”建設(shè)倡議的理解和雙方合作前景，專訪了剛剛結(jié)束訪華回到雅加達(dá)的伊斯蘭教士聯(lián)合會(huì)中央委員會(huì)總主席薩義德·阿基爾·希拉基博士。

　　記者：您此次訪問中國有何感想？

　　薩義德：應(yīng)中國伊斯蘭教協(xié)會(huì)邀請(qǐng)，我很榮幸于4月中旬訪問了北京、陜西和新疆等地，北京的牛街、西安的清真寺、烏魯木齊自由和諧的宗教氛圍都給我留下了極為深刻的印象。中國通過“絲綢之路”與穆斯林國家、與阿拉伯世界建立起了長期友好關(guān)系，特別是從廣州發(fā)源的“海上絲綢之路”更是加深了與東南亞國家尤其是印尼的多元聯(lián)系，這是我們值得倍加珍惜的共同回憶。當(dāng)前，中國作為全球人口最多的國家和全球第二大經(jīng)濟(jì)體，已逐漸成為國際政治經(jīng)濟(jì)秩序的重要構(gòu)建者。

　　記者：您如何評(píng)價(jià)中印尼兩國沿著“絲綢之路”共同發(fā)展的歷程？

　　薩義德：作為“海上絲綢之路”上的兩個(gè)重要國家，中印尼兩國交流與合作源遠(yuǎn)流長。印尼文化深受福建、廣東等中國南方省份歷史傳統(tǒng)文化的影響，中國穆斯林航海家鄭和600多年前就來到印尼進(jìn)行貿(mào)易和文化交流，并幫助印尼漁民擊退海盜侵襲，在我老家西爪哇省井里汶就有鄭和到達(dá)的遺跡和傳承下來的習(xí)俗。中國歷來是印尼人民尊敬的國家，“絲路精神”更是為印尼穆斯林界所認(rèn)同。

　　記者：您認(rèn)為“絲綢之路”精神有何地區(qū)乃至國際共性？

　　薩義德：核心就是文化，包括共同的價(jià)值觀、處事方式和語言風(fēng)俗等。例如，《經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)》駐雅加達(dá)記者站所在地Kuningan就有“黃皮膚人聚集地”這層意思，印尼語里Tofu、Sate也源于中文的豆腐、沙爹等，這表明“絲路精神”不僅是一種歷史記憶，更根植于我們生活的方方面面。又如，兩國早在首屆萬隆會(huì)議上就共同倡導(dǎo)“和平共處五項(xiàng)原則”，我在中國國學(xué)經(jīng)典《弟子規(guī)》和印尼溫和伊斯蘭主義典籍中均找到了該原則的文化印記，這一原則至今仍在維護(hù)世界和平和促進(jìn)地區(qū)發(fā)展中發(fā)揮著獨(dú)特作用。這也從另一個(gè)角度證明，相互欣賞、相互理解、相互尊重是“絲綢之路”的優(yōu)良?xì)v史傳統(tǒng)，中印尼兩國既能保持我們各自的文化特性，又能在發(fā)揚(yáng)“絲路精神”的同時(shí)不斷加深友誼。

　　記者：在這一精神的指引下，您對(duì)中印尼兩國共建“一帶一路”有何設(shè)想？

　　薩義德：中國和印尼歷來是好兄弟、好伙伴、好鄰居。近年來，雙方關(guān)系快速發(fā)展，給兩國人民帶來了實(shí)實(shí)在在的好處。雙方領(lǐng)導(dǎo)人頻繁互訪，為雙方進(jìn)一步對(duì)接“印尼海洋強(qiáng)國戰(zhàn)略”和“21世紀(jì)海上絲綢之路”夯實(shí)了基礎(chǔ)。我們?cè)敢庾鳛橹饕獦蛄海苿?dòng)兩國在反對(duì)極端主義、倡導(dǎo)溫和伊斯蘭教、開展伊斯蘭教育等方面積極合作，尤其是通過強(qiáng)化語言、宗教、科技工藝、醫(yī)療衛(wèi)生等多方面的人才交流與教育合作，促進(jìn)雙方共建平等互利、和諧共榮的關(guān)系。