正值伊斯蘭教登宵節(jié)之際，記者就印尼穆斯林界對中國“一帶一路”建設倡議的理解和雙方合作前景，專訪了剛剛結束訪華回到雅加達的伊斯蘭教士聯(lián)合會中央委員會總主席薩義德·阿基爾·希拉基博士。

　　記者：您此次訪問中國有何感想？

　　薩義德：應中國伊斯蘭教協(xié)會邀請，我很榮幸于4月中旬訪問了北京、陜西和新疆等地，北京的牛街、西安的清真寺、烏魯木齊自由和諧的宗教氛圍都給我留下了極為深刻的印象。中國通過“絲綢之路”與穆斯林國家、與阿拉伯世界建立起了長期友好關系，特別是從廣州發(fā)源的“海上絲綢之路”更是加深了與東南亞國家尤其是印尼的多元聯(lián)系，這是我們值得倍加珍惜的共同回憶。當前，中國作為全球人口最多的國家和全球第二大經(jīng)濟體，已逐漸成為國際政治經(jīng)濟秩序的重要構建者。

　　記者：您如何評價中印尼兩國沿著“絲綢之路”共同發(fā)展的歷程？

　　薩義德：作為“海上絲綢之路”上的兩個重要國家，中印尼兩國交流與合作源遠流長。印尼文化深受福建、廣東等中國南方省份歷史傳統(tǒng)文化的影響，中國穆斯林航海家鄭和600多年前就來到印尼進行貿(mào)易和文化交流，并幫助印尼漁民擊退海盜侵襲，在我老家西爪哇省井里汶就有鄭和到達的遺跡和傳承下來的習俗。中國歷來是印尼人民尊敬的國家，“絲路精神”更是為印尼穆斯林界所認同。

　　記者：您認為“絲綢之路”精神有何地區(qū)乃至國際共性？

　　薩義德：核心就是文化，包括共同的價值觀、處事方式和語言風俗等。例如，《經(jīng)濟日報》駐雅加達記者站所在地Kuningan就有“黃皮膚人聚集地”這層意思，印尼語里Tofu、Sate也源于中文的豆腐、沙爹等，這表明“絲路精神”不僅是一種歷史記憶，更根植于我們生活的方方面面。又如，兩國早在首屆萬隆會議上就共同倡導“和平共處五項原則”，我在中國國學經(jīng)典《弟子規(guī)》和印尼溫和伊斯蘭主義典籍中均找到了該原則的文化印記，這一原則至今仍在維護世界和平和促進地區(qū)發(fā)展中發(fā)揮著獨特作用。這也從另一個角度證明，相互欣賞、相互理解、相互尊重是“絲綢之路”的優(yōu)良歷史傳統(tǒng)，中印尼兩國既能保持我們各自的文化特性，又能在發(fā)揚“絲路精神”的同時不斷加深友誼。

　　記者：在這一精神的指引下，您對中印尼兩國共建“一帶一路”有何設想？

　　薩義德：中國和印尼歷來是好兄弟、好伙伴、好鄰居。近年來，雙方關系快速發(fā)展，給兩國人民帶來了實實在在的好處。雙方領導人頻繁互訪，為雙方進一步對接“印尼海洋強國戰(zhàn)略”和“21世紀海上絲綢之路”夯實了基礎。我們愿意作為主要橋梁，推動兩國在反對極端主義、倡導溫和伊斯蘭教、開展伊斯蘭教育等方面積極合作，尤其是通過強化語言、宗教、科技工藝、醫(yī)療衛(wèi)生等多方面的人才交流與教育合作，促進雙方共建平等互利、和諧共榮的關系。