馬巖松“山水城市”代表作:南京證大喜馬拉雅中心。

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　　馬巖松出生于北京，現(xiàn)為 MAD建筑事務(wù)所創(chuàng)始人、合伙人，被譽(yù)為新一代建筑師中最重要的聲音和代表，他是“山水城市”理念的倡導(dǎo)者與實(shí)踐者，是首位在海外贏得重要標(biāo)志性建筑大獎(jiǎng)的中國(guó)建筑師。

　　演講開(kāi)場(chǎng)，馬巖松用一幅圖片對(duì)比啟迪大家的思考:上個(gè)世紀(jì)二三十年代的曼哈頓與中國(guó)當(dāng)下城市面貌對(duì)比，兩者相似幾乎無(wú)可辨認(rèn)，他稱其為“鋼筋混凝土的森林”。馬巖松批判這樣的城市進(jìn)化論:高密度城市里充滿了高速的低級(jí)復(fù)制，空洞、擁擠、缺乏靈魂，割裂了人與自然天然連接的屬性。進(jìn)而他提出一個(gè)宏大的命題:未來(lái)的城市是什么模樣？

　　馬巖松的回答是“山水城市”，這是他付諸實(shí)踐并孜孜以求的未來(lái)城市圖景，是他的理想國(guó)?！拔覀儜?yīng)該為未來(lái)城市描繪新的理想，并逐步建立新的城市環(huán)境:那里既有現(xiàn)代城市所有的便利，也同時(shí)有東方人心中的詩(shī)情畫(huà)意，將城市的密度與功能和山水意境結(jié)合起來(lái)?！?他在演講中有力傳達(dá)他的理念。

　　談扎哈

　　她的曲線是有理由的

　　馬巖松在耶魯求學(xué)期間師從扎哈·哈迪德，在畢業(yè)后進(jìn)入扎哈的事務(wù)所工作，因此業(yè)界評(píng)價(jià)他的建筑風(fēng)格受扎哈影響頗深。馬巖松在演講中沒(méi)有否認(rèn)這一點(diǎn)，但他強(qiáng)調(diào)扎哈對(duì)藝術(shù)的追求對(duì)他影響最深。

　　“扎哈是一位偉大的藝術(shù)家，她跟我只講藝術(shù)，不談建筑。”馬巖松表示，扎哈的作品帶出人的靈魂，折射出時(shí)代的價(jià)值。當(dāng)被問(wèn)及“他是否帶給扎哈東方哲學(xué)的思考時(shí)”，馬巖松幽默地回應(yīng):“即使有，她也不會(huì)承認(rèn)，不過(guò)扎哈的曲線確實(shí)充滿了東方的寫意美感。”

　　談感性和理性

　　建筑行為是一種情感行為

　　當(dāng)今天的建筑界被滾滾而來(lái)的參數(shù)技術(shù)浪潮席卷之時(shí)，馬巖松說(shuō):“建筑具有功能性和精神性，但從歷史的角度衡量，偉大的建筑集合時(shí)代的屬性、建筑師的情感，它精神層面的涵義更有價(jià)值?！?/p>

　　“全世界都在談綠色建筑、節(jié)能城市、可持續(xù)發(fā)展，這更側(cè)重于技術(shù)層面?！剿鞘小鋵?shí)是一個(gè)新角度，它也談自然、環(huán)境、人，但是從一個(gè)更廣義的、更注重情感的角度去談，與西方不同。建筑行為說(shuō)到底是一種情感行為，這是現(xiàn)代建筑師普遍缺少的?！?/p>

　　談“山水城市”

　　提供宜人的城市空間

　　“從工業(yè)革命以來(lái)的現(xiàn)代城市的建構(gòu)，已經(jīng)走向了一種末期。”他說(shuō)，當(dāng)庫(kù)哈斯對(duì)中國(guó)的城市做出千篇一律的高密的定論后，他用北京的一個(gè)項(xiàng)目證實(shí)了一點(diǎn)，現(xiàn)代城市或許還有很多的可能性。

　　馬巖松的“山水城市”架構(gòu)就是讓建筑成為背景，強(qiáng)調(diào)活動(dòng)在建筑中人的尺度空間、人的情感棲息地，消解大塊頭建筑對(duì)居者的壓迫感。 南京證大喜馬拉雅中心項(xiàng)目完美詮釋了其主張?；氐闹行膮^(qū)域由一些散落在綠毯上的坡頂小屋構(gòu)成，呈現(xiàn)出小村落式的環(huán)境，為大尺度的城市項(xiàng)目提供了宜人的城市空間。小橋連接著村落，從一個(gè)街區(qū)到另一個(gè)街區(qū)，串聯(lián)了假山、流水，構(gòu)成了一幅充滿詩(shī)意的畫(huà)作。