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那些年被停辦的大學

  • 發(fā)布時間:2016-04-30 01:30:47  來源:科技日報  作者:佚名  責任編輯:羅伯特

  ■桂下漫筆

  我們今天所說的“大學”,誕生于西方的中世紀,對中國而言,是個舶來品。究竟誰是中國第一所大學,至今仍有爭議。但對中國社會運轉(zhuǎn)起到真正作用的大學,大約19世紀中葉前后才出現(xiàn)。

  這么看來,中國有大學的年頭不算長,但停辦的大學不少。比如,北京的燕京大學、輔仁大學,廣州的嶺南大學,因政治制度和意識形態(tài)變化而停辦。還有一些應時而生的“革命大學”,在完成歷史任務后光榮退隱。不過,這些大學雖然停辦了,它們昔日的輝煌,無論是留在中國學術(shù)史上,還是留在革命功勞簿上的,依然鐫刻在民族文明的紀念碑上。人們不會忘記,時局動蕩、人心離散之際,陳序經(jīng)執(zhí)掌的嶺南大學向陳寅恪伸出了橄欖枝,由此延續(xù)了一段文脈,也使康樂園成為學人心中圣地。人們也不會忘記,那些年遍地開花的“革命大學”,固不合今日之高等教育成例,但鍛造出的治國柱梁,影響卻是那么深遠。

  不過,有的大學因為個頭小、專業(yè)少,消失之后受關(guān)注不多,似乎湮沒在歷史塵埃中了,卻更值得人們深思。很多人知道,北京有個朝陽區(qū),“朝陽群眾”尤負盛名。但知道北京曾有一所“朝陽大學”的恐怕不多。“朝陽大學”這個名字,仿佛一個社區(qū)學院,聽來多少有點Low。其實,此“朝陽”非彼“朝陽”。朝陽大學舊址在北京東城區(qū)海運倉,和“朝陽區(qū)”風牛馬不及。大學之名“朝陽”,寓意旭日東升、向往光明,朝氣蓬勃之精神呼之欲出。與“朝陽群眾”以治安風化為己任僅有的類似之處,大概是朝陽大學是一所政法專業(yè)院校。

  朝陽大學的誕生與政治風氣變化有密切關(guān)系。1912年,中華民國建立,民主法治之風大興,法政人才培養(yǎng)一時成為急務,年底,朝陽大學應運而生,第一任校長汪友齡曾任司法部次長,朝大與政界保持了密切的聯(lián)系,稱之為“政治學院”似也不為過。

  而且,和一般高校由教育部領(lǐng)導管理不同,朝陽大學與司法部關(guān)系很近。辦實務者都知道,“婆婆”多了易掣肘,政出多頭難辦事,但朝陽大學的辦學成果不但得到教育部肯定,而且受到司法部嘉獎。從1916有第一批畢業(yè)生算起,至1949年學校停辦,三十多年時間里,朝陽大學培養(yǎng)的畢業(yè)生不過6000余人,平均一年不過二三百人。但學科特色鮮明,法科學生占七成,而且學生基礎好,入學錄取及平時的考試又很嚴格,畢業(yè)生以“不怕考”出名,尤擅應對各種文官考試、法官考試等,1936年《朝陽大學概覽》中這樣寫道:“每值司法官或高等文官考試,本校學生均取錄較多,屢列前茅”。第一屆全國法官考試,朝大畢業(yè)生獨占鰲頭??梢哉f,朝陽大學客觀上承擔了司法部助手和后備軍的職能。

  培養(yǎng)實務人才,確為朝陽大學特色所在,畢業(yè)生做公務員、法官者尤多。據(jù)1928年的一位畢業(yè)學生回憶,“畢業(yè)生中,學術(shù)高深、理論淵博的學者似乎很少,卻產(chǎn)生了大批官吏、訟師和幕僚人材”,除了少數(shù)位高權(quán)重之外,大部分都在中下層機關(guān)謀生。又或許因為專業(yè)相近、業(yè)緣相聯(lián)等原因,“朝陽同學在校時是一盤散沙,及至到了社會見著面,則是親熱異常”,甚至有“無朝不成院,無朝不開庭”的美談。

  教書育人之外,朝陽大學在學術(shù)上也頗有建樹,??斗稍u論》是民國時期創(chuàng)刊最早也最負盛名的正規(guī)法律雜志。在朝陽大學任教的名教授很是不少。時人稱譽的“中國四大法學家”中,朝大獨占三席。李大釗、范文瀾、翦伯贊等左翼學者被邀講課。蔣介石的文膽之一陶希圣也曾任教朝大,且對學校給予極高評價:“中國法學和司法界,朝陽大學出身的人才是第一流,亦可以說是主流,法學教育史上,朝陽大學應居第一位?!?929年世界法海牙會議上,朝陽大學還獲得“中國最優(yōu)法?!钡馁澴u。

  和前文提到的幾所大學一樣,新中國成立前后,朝大的命運發(fā)生了根本變化。應該說,這和當時的政治大氣候以及法學的學科特性都有一定關(guān)系。1949年8月,朝陽大學改名“中國政法大學”。次月,學校舉行開學典禮。沒過多久,又被合并到新成立的中國人民大學之中。

  對于包括朝陽大學在內(nèi)的大學停辦,史上支持者有之,不解者有之,反對者亦有之。停辦大學,不自今日始,也不會自今日終。每一所被停辦的大學總有這樣那樣被停辦的理由。昔日,“革命”二字為之背書,如今,“改革”有時被拿作幌子。值得注意的是,有的大學被停辦后,成了一座不倒紀念碑,甚至具有了成仁圣徒的意義,而當年停辦它們的“理由”卻早已風逝。后人爬梳故紙堆,除了得些佐餐談資,發(fā)點思古幽情之外,更重要的在這些紀念碑下,為今人處事尋一個立腳處。從這個意義上說,在大學停辦這件事上,比找一個“高大上”的理由更重要的,是認真考慮一下,這些理由能否站得住,以及能站住多久。或者改一句魯迅先生的話來說罷,莫非下令停辦的時候,竟沒有想到這些停辦的理由終究是要倒的么?

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