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收藏市場(chǎng)的新空間?

  • 發(fā)布時(shí)間:2016-04-25 06:31:06  來(lái)源:南方日?qǐng)?bào)  作者:佚名  責(zé)任編輯:羅伯特

  收藏大勢(shì)

  首屆澳門(mén)·非物質(zhì)文化遺產(chǎn)暨古代藝術(shù)國(guó)際博覽會(huì)22—25日在澳門(mén)舉辦,全球各地的古文化精品與非物質(zhì)文化手工技藝同臺(tái)展示,非遺藝術(shù)品再次引來(lái)極大關(guān)注。

  近年來(lái),藝術(shù)品市場(chǎng)一直處于“調(diào)整期困局”。作為藝術(shù)品,一直略顯偏門(mén)卻方興未艾的非遺收藏,是否也受到藝術(shù)品市場(chǎng)遇冷帶來(lái)的沖擊?非遺藝術(shù)品能否通過(guò)市場(chǎng)調(diào)整的考驗(yàn),成為未來(lái)藝術(shù)品投資的新熱點(diǎn)?

  與此同時(shí),市場(chǎng)也對(duì)非遺藝術(shù)品的表現(xiàn)形式和交易模式不斷創(chuàng)新。近日,由廣東省南方文化產(chǎn)權(quán)交易所主辦的“南方文交所群珍薈萃文化藝術(shù)實(shí)物交易中心”正式上線,首批預(yù)售嶺南非遺藝術(shù)品也在當(dāng)天發(fā)布。主辦方表示,這標(biāo)志著國(guó)內(nèi)首家文化藝術(shù)品O2O展示交易平臺(tái)正式上線運(yùn)行。記者獲悉,為擴(kuò)大非遺藝術(shù)的大眾收藏和消費(fèi)面,部分非遺藝術(shù)品或者與商業(yè)購(gòu)物中心合作在商場(chǎng)內(nèi)展銷(xiāo),或者與動(dòng)漫結(jié)合,產(chǎn)生多種文創(chuàng)衍生品。

  非遺藝術(shù)品收藏市場(chǎng)是否理性健康?非遺藝術(shù)品的收藏價(jià)值應(yīng)如何科學(xué)衡量?在“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代,非遺“觸網(wǎng)”又可能擦出怎樣的新火花?南方日?qǐng)?bào)記者就上述問(wèn)題與多位行內(nèi)專(zhuān)家進(jìn)行了探討。

  ●南方日?qǐng)?bào)記者 楊逸 歐志葵 實(shí)習(xí)生 趙汝鈿

  非遺藝術(shù)品為何受到藏家青睞?

  4月22日—25日,2016首屆澳門(mén)·非物質(zhì)文化遺產(chǎn)暨古代藝術(shù)國(guó)際博覽會(huì)在澳門(mén)舉辦。該展覽由中國(guó)文物保護(hù)基金會(huì)、中友國(guó)際藝術(shù)交流院共同主辦。

  據(jù)悉,本屆手工藝人和傳承人們將帶來(lái)中國(guó)歷史悠久的古琴制作技藝、極富當(dāng)代藝術(shù)精神的玉雕技藝、漆器髹飾技藝、留青竹刻工藝、紫砂陶制作工藝、蘇州緙絲織造技藝、雕版印刷等。

  過(guò)去,這些非遺藝術(shù)品在拍賣(mài)場(chǎng)上常常以“雜項(xiàng)”的身份上拍。直到2011年,北京翰海拍賣(mài)首次推出“燕京八絕·非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人·大師工藝精品”專(zhuān)場(chǎng)拍賣(mài)會(huì),工藝門(mén)類(lèi)均為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目,作品均由國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目代表性傳承人所作。此次拍賣(mài)首次將“非遺”藝術(shù)品、工藝精品從雜項(xiàng)收藏中脫離出來(lái)。

  同年,北京市文化局與北京榮寶齋聯(lián)合主辦“首屆北京非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人作品拍賣(mài)會(huì)”。此后,上海朵云軒也在2012年舉辦了上海首次非物質(zhì)文化遺產(chǎn)精品拍賣(mài)會(huì),九成拍品均得以成交,成交總額為774.4萬(wàn)元。黃花梨木雕《達(dá)摩祖師》更以260萬(wàn)元的成交價(jià)奪魁。如今,北京、成都、上海、廣州、武漢等多個(gè)地方都開(kāi)始對(duì)“非遺”拍賣(mài)試水。

  中國(guó)工藝美術(shù)大師王芝文分析,許多非遺拍品都屬于孤品,拍品的制作工藝也可能面臨失傳的境地,非遺創(chuàng)作本身也需要耗費(fèi)大量的精力和時(shí)間,這些“稀缺性”條件,決定了非遺未來(lái)的升值空間。

  刺繡類(lèi)非遺收藏升溫趨勢(shì)明顯,部分經(jīng)典作品甚至一件難求。“在北京,就有大企業(yè)家收藏了價(jià)值3000多萬(wàn)元的繡品?!沁z’對(duì)他們來(lái)說(shuō)不僅是一種收藏,更是提升企業(yè)文化內(nèi)涵的途徑?!敝袊?guó)非物質(zhì)遺產(chǎn)保護(hù)協(xié)會(huì)刺繡專(zhuān)業(yè)委員會(huì)會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)藝術(shù)研究院藝術(shù)碩士研究生導(dǎo)師楊堅(jiān)平告訴記者,以潮繡為例,由于從事繡制人員太少,與歷史上最高的10余萬(wàn)繡娘相比,現(xiàn)今不足1%,而材料的成本每年上升30%左右,升值潛力廣闊。

  不過(guò),非遺專(zhuān)家、廣州文木文化朱鋼博士卻指出,近年藝術(shù)品市場(chǎng)的深度調(diào)整,也波及到非遺收藏。至于目前“非遺”的收藏是否已形成成熟的市場(chǎng),他認(rèn)為同樣值得斟酌。

  “非遺收藏市場(chǎng)真正成熟的標(biāo)志,應(yīng)當(dāng)是成批量地形成活躍的一手、二手交易市場(chǎng),也包括形成一定的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。這需要足夠的交易量進(jìn)行支撐。但從目前的市場(chǎng)來(lái)看,非遺的收藏還非常零散,沒(méi)有形成氣候?!贝送?,朱鋼表示,由于非遺涵蓋的門(mén)類(lèi)很多,要對(duì)非遺收藏得出整體的結(jié)論十分困難。

  朱鋼同時(shí)指出,從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看,與書(shū)畫(huà)大師名作一樣,非遺大師精品代表作的升值空間無(wú)可置疑。他相信,隨著經(jīng)濟(jì)周期的變化,這些藏品的價(jià)值未來(lái)將會(huì)得到更充分的體現(xiàn)。

  非遺作品價(jià)值如何衡量?

  作為傳統(tǒng)手工藝品,不少非遺的藝術(shù)瑰寶在民間早已廣泛交易和流傳。然而,隨著“非遺”熱度不斷提升,非遺的收藏群體也在悄然發(fā)生變化。

  “過(guò)去,民間工藝的市場(chǎng)范圍相對(duì)較小,藏家們往往只會(huì)收藏自己熟悉的行業(yè)或大師作品。‘非遺熱’擴(kuò)大了人們收藏的視野,帶來(lái)更多不同的選擇。”廣東省嶺南民間工藝研究院常務(wù)副院長(zhǎng)、廣東省工藝美術(shù)研究所副所長(zhǎng)陸穗崗說(shuō)。

  不過(guò),在市面非遺作品的走俏背后,非遺藝術(shù)收藏的隱憂(yōu)也正在浮出水面。楊堅(jiān)平表示,由于懂行的藏家不多,市面有人將不是潮繡的作品當(dāng)成潮繡來(lái)宣傳,也有用電腦制作的繡品充當(dāng)手工制品?!艾F(xiàn)在有許多愛(ài)好者都是沖著作者的名字來(lái)買(mǎi),他們只看印章,并不了解作者的風(fēng)格特色,現(xiàn)在印章通過(guò)電腦仿冒十分容易?!碧沾伤囆g(shù)大師梅文鼎也感受到同樣的煩惱。

  市場(chǎng)對(duì)非遺的定價(jià)也未能如實(shí)反映其藝術(shù)價(jià)值?!俺r繡、越南繡盡管質(zhì)量不高,但價(jià)格便宜,現(xiàn)在也沖擊到我們市場(chǎng)。相反,我們一些優(yōu)秀的傳統(tǒng)繡品卻因宣傳不足,始終賣(mài)不起高價(jià)?!比欢瑮顖?jiān)平也注意到,一些非遺大師作價(jià)太高,也影響到它們的銷(xiāo)售:“現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)大環(huán)境不如前幾年,而且信息的透明性越來(lái)越高,非遺的價(jià)格必須回歸理性,否則難有穩(wěn)定的升值空間。”

  陸穗崗認(rèn)為,要讓藏家清楚非遺藝術(shù)品背后的價(jià)值,有必要建立一套客觀的交易標(biāo)準(zhǔn)。為此,從去年開(kāi)始,廣東省嶺南民間工藝研究院公布了《廣東省嶺南民間工藝研究院藝術(shù)品服務(wù)交易標(biāo)準(zhǔn)》,把作品材質(zhì)、所耗人力工時(shí)、作者創(chuàng)作在內(nèi)的多個(gè)因素集合起來(lái),成為衡量工藝作品價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)。

  “每件美術(shù)品總有一些共有的元素,比如材料、作者、技藝、工時(shí)等?!标懰雿徑榻B,這些標(biāo)準(zhǔn)將采用“標(biāo)準(zhǔn)卡”的方式,為藝術(shù)品提供定價(jià)標(biāo)準(zhǔn):“這樣可以避免一些魚(yú)目混珠的情況初選:例如大師參與創(chuàng)作的作品,到底是原創(chuàng)還是監(jiān)制?到底是孤品還是可復(fù)制的?到底是純手工還是結(jié)合機(jī)械的?都會(huì)在‘標(biāo)準(zhǔn)卡’上一目了然。”

  交易標(biāo)準(zhǔn)出臺(tái)后,在行內(nèi)也引起不少爭(zhēng)議。有業(yè)內(nèi)人士質(zhì)疑,每個(gè)人的審美各不相同,無(wú)法給藝術(shù)品提供客觀的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。

  對(duì)此,陸穗崗解釋?zhuān)灰讟?biāo)準(zhǔn)并非強(qiáng)制執(zhí)行,也無(wú)意給出具體的定價(jià),而只是將非遺背后的信息透明化,也對(duì)消費(fèi)者的心理預(yù)判給予引導(dǎo)?!斑@其實(shí)是對(duì)民間工藝的一種‘科普’,讓大家不再對(duì)非遺感到神秘和陌生?!彼a(bǔ)充道。

  “非遺藝術(shù)品的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)最終還是要交給市場(chǎng),讓藏家‘用腳投票’?!痹谥熹摽磥?lái),當(dāng)前非遺收藏市場(chǎng)的“混沌狀態(tài)”,其實(shí)也是正常的必經(jīng)階段。他預(yù)期,非遺工藝品將會(huì)隨著時(shí)間的推移不斷分化:只有少量具有本真性、原生性的優(yōu)秀作品進(jìn)入收藏市場(chǎng),而沒(méi)有真實(shí)成交的藏品即使標(biāo)價(jià)再高,最終還是會(huì)被市場(chǎng)淘汰。

  ■名詞解釋

  非遺藝術(shù)品

  據(jù)統(tǒng)計(jì),中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源共有近87萬(wàn)項(xiàng)。而在眾多非遺門(mén)類(lèi)中,“傳統(tǒng)工藝和民間美術(shù)”一直與藝術(shù)市場(chǎng)保持著緊密聯(lián)系。其中,竹刻、刺繡、玉雕、剪紙等屬于傳統(tǒng)美術(shù)類(lèi),而木版水印、制瓷、織錦則屬于傳統(tǒng)技藝類(lèi)。揚(yáng)州玉器、北京景泰藍(lán)、宜興紫砂、龍泉青瓷、藏族唐卡等,都是近年備受關(guān)注的收藏品種。

  ■延伸

  非遺藝術(shù)品交易渠道多樣化能否推動(dòng)收藏?zé)嵘郎?/p>

  隨著這些年政府和民間相關(guān)機(jī)構(gòu)對(duì)非遺文化的推廣和宣傳,人們對(duì)中國(guó)非遺文化,尤其是手工藝品有一定認(rèn)識(shí),然而真正進(jìn)入收藏、投資階段的群體尚很小眾,許多人認(rèn)為,它們只是適合在博物館或公共場(chǎng)館觀賞的文化品,與自身尚存在較大距離。

  “完整的非遺行業(yè)鏈條,應(yīng)當(dāng)包括管理、人才培養(yǎng)、學(xué)術(shù)研究與推廣營(yíng)銷(xiāo)四大部門(mén)。然而,到目前為止,無(wú)論全國(guó)還是廣東,非遺行業(yè)一直都缺乏負(fù)責(zé)推廣營(yíng)銷(xiāo)的權(quán)威機(jī)構(gòu)?!闭劦椒沁z收藏市場(chǎng)的良性發(fā)展,不少受訪專(zhuān)家都強(qiáng)調(diào)權(quán)威行業(yè)組織參與的重要性,楊堅(jiān)平對(duì)此也深有同感。

  量大、點(diǎn)多、分散、規(guī)模小、區(qū)域性強(qiáng),這些特點(diǎn)為中國(guó)非遺藝術(shù)品產(chǎn)業(yè)發(fā)展帶來(lái)諸多限制。不過(guò)記者發(fā)現(xiàn),這幾年不少非遺文化藝術(shù)品也試圖通過(guò)各種渠道、途徑在向大眾推廣、“科普”的同時(shí),亦刻意將之以各種表現(xiàn)形式的藏品、消費(fèi)品,融入大眾生活。

  比如在銷(xiāo)售渠道上創(chuàng)新,中國(guó)藝術(shù)產(chǎn)業(yè)研究院副院長(zhǎng)西沐曾預(yù)期,“平臺(tái)+互聯(lián)網(wǎng)”機(jī)制下的電子化交易,將成為未來(lái)可行的重要戰(zhàn)略突破口之一。

  4月18日上線的“南方文交所群珍薈萃文化藝術(shù)實(shí)物交易中心”就是這樣的平臺(tái)之一。據(jù)介紹,該平臺(tái)依托南方文化產(chǎn)權(quán)交易所作為廣東省文化產(chǎn)業(yè)功能服務(wù)平臺(tái)的高度,將各省優(yōu)勢(shì)藝術(shù)、手工藝、非遺等門(mén)類(lèi)的實(shí)物作品資源聚集到“群珍薈萃”互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)進(jìn)行線上銷(xiāo)售同時(shí),聯(lián)合各地文化企業(yè),搭建線下實(shí)物交流體驗(yàn)中心,實(shí)現(xiàn)實(shí)物交易的O2O模式。

  “平臺(tái)采用的‘預(yù)售作品交易’,是我們?cè)凇ヂ?lián)網(wǎng)+文化’背景下的一大創(chuàng)新?!蹦戏轿幕a(chǎn)權(quán)交易所群珍薈萃文化藝術(shù)實(shí)物交易中心項(xiàng)目負(fù)責(zé)人于泳介紹,傳統(tǒng)的交易模式是藝術(shù)家先創(chuàng)作作品,作品銷(xiāo)售處于被動(dòng)狀態(tài),不利于藝術(shù)傳承,而預(yù)售作品交易可以有效節(jié)約文化藝術(shù)創(chuàng)作者的時(shí)間和物質(zhì)成本,使藝術(shù)家將更多精力專(zhuān)注在原創(chuàng)作品的構(gòu)思與創(chuàng)作上。

  “預(yù)售期的作品都是以75折價(jià)格交易,目的也是為作品日后的升值留足空間?!庇谟鞠M浜显瓌?chuàng)作品的限量、專(zhuān)家定期評(píng)估、以及平臺(tái)提供的推廣效應(yīng),這一交易形式有助帶來(lái)藝術(shù)品價(jià)值的穩(wěn)步增長(zhǎng)。

  為提升交易中心的專(zhuān)業(yè)程度與公信力,平臺(tái)邀請(qǐng)文化行業(yè)知名學(xué)者、權(quán)威專(zhuān)家、行業(yè)代表等組建專(zhuān)家委員會(huì),共同為平臺(tái)作品審核、估值提供價(jià)值保障?!斑^(guò)去說(shuō)到在線上買(mǎi)藝術(shù)品猶如‘隔山買(mǎi)?!?,但通過(guò)線上與線下結(jié)合,同時(shí)有專(zhuān)家學(xué)者進(jìn)行鑒定把關(guān),相信可以為消費(fèi)者提供保障。”梅文鼎說(shuō)。

  記者發(fā)現(xiàn),近一兩年來(lái)廣東不少非遺藝術(shù)品還通過(guò)在商業(yè)購(gòu)物中心、公共場(chǎng)所舉辦展覽,積極參與社會(huì)活動(dòng)來(lái)擴(kuò)大銷(xiāo)售渠道,加密與人們接觸的機(jī)會(huì)。

  今年春節(jié)期間,太古匯的新春裝置就請(qǐng)來(lái)嶺南藝術(shù)大師專(zhuān)門(mén)為其創(chuàng)作,在裝置中穿插由廣繡第五代傳人縫繡的花鳥(niǎo)圖妝點(diǎn)窗花。L2天廊的“鶯燕報(bào)春亭”,將國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的廣東雙面刺繡作為裝飾。

  廣州還經(jīng)常有相關(guān)機(jī)構(gòu)舉辦潮繡體驗(yàn)活動(dòng)和潮繡培訓(xùn)班,讓消費(fèi)者在專(zhuān)業(yè)潮繡人士指點(diǎn)下,親身體驗(yàn)刺繡的樂(lè)趣。

  此外,在部分行業(yè)展會(huì)上如茶葉展、珠寶展、服裝展等,記者也不時(shí)發(fā)現(xiàn)有非遺文化參與,他們?cè)谶@些專(zhuān)業(yè)展上現(xiàn)場(chǎng)表演傳統(tǒng)手工藝,并伴隨銷(xiāo)售相關(guān)產(chǎn)品,吸引很多消費(fèi)者圍觀。

  記者從廣東一位粵劇文化保護(hù)機(jī)構(gòu)有關(guān)負(fù)責(zé)人處獲悉,非遺文化粵劇如今也以各種形式進(jìn)入大眾視野,比如深入校園表演、舉辦講座,或跨界合作“廣府粵劇娃娃”等。據(jù)悉,粵劇娃娃是今年初新推出的藝術(shù)品,其由著名服裝設(shè)計(jì)師鄧兆萍女士及其姐姐鄧小玲以粵劇人物形象創(chuàng)作藝術(shù)品,頗具廣府文化特征,工藝精細(xì)、手法奇秀、引人入勝,具有較高的藝術(shù)價(jià)值、文化價(jià)值和收藏價(jià)值。

  互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)“預(yù)售作品”、粵劇娃娃、潮繡體驗(yàn)班、非遺藝術(shù)品在商業(yè)中心展銷(xiāo)等,能否為非遺收藏市場(chǎng)未來(lái)的良性發(fā)展帶來(lái)新動(dòng)力?不少學(xué)者專(zhuān)家都表示,成效還有待未來(lái)進(jìn)一步的檢驗(yàn)。

  陸穗崗認(rèn)為,無(wú)論采取何種方式,都離不開(kāi)客觀、公正和權(quán)威的信息?!爸灰脚_(tái)能使非遺藝術(shù)品的交易變得更加方便、安全與頻繁,對(duì)市場(chǎng)來(lái)說(shuō)就是一個(gè)好的交易平臺(tái)。”朱鋼補(bǔ)充道。

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