■寫在書邊

　　暗沉的午夜，我走進(jìn)聶魯達(dá)的世紀(jì)滄桑。哦，是PABLO NERUDA，那個(gè)在工人、革命者和一切世界無產(chǎn)者中間，以自己的詩句撫慰、激蕩每一顆求真求自由之心靈的聶魯達(dá)。而今，洶涌革命的浪潮已然褪去，信仰的翅膀在資本的譏誚與挾持下已不堪負(fù)重，這個(gè)世界上，殺戮、不公、貧窮、奴役、霸權(quán)、專制、戰(zhàn)爭依然肆虐不止，我們這個(gè)世界是否比上個(gè)世紀(jì)好一些？那些曾經(jīng)美好的革命愿景，我們是否仍然走在朝向它的征途上？我聽見詩人聶魯達(dá)自詩頁深處傳來的聲音：“詩歌能為我們?nèi)祟惙?wù)嗎？能配合人的種種斗爭嗎？我在無理性的和消極的領(lǐng)域里已經(jīng)跋涉得太久了。我應(yīng)該停下腳步，去尋找那條人道主義的路，它雖然已被現(xiàn)代文學(xué)摒棄，卻是深深植于人類的愿望中?！?/p>

　　那個(gè)有著飽滿而憂傷的情欲的年輕人，是聶魯達(dá)。童年無邊的森林與連綿的雨水喂養(yǎng)了一個(gè)心性無羈、熱情滿腔的天然詩人。他眉心緊蹙，在愛欲與生命中沉思。沒有哪個(gè)詩人，像他一樣把情欲寫得如此美好無瑕?！皠?nèi)ノ幕囊律眩迷嫉难劬Τ嗦懵愕赜^看?！睙o任何猥褻之感，只引人屏住呼吸，諦視、體悟那愛與美的宗教——一字一句都“在刺心的憂傷中展現(xiàn)了生的歡樂?！?/p>

　　我用言語沐浴愛撫你，

　　我長久眷戀你飽曬日光的貝母身軀。

　　直至我相信你是宇宙之主。

　　若久溺于情欲的憂傷，哀嘆于凄美的絕望，那怎能是生動完整的聶魯達(dá)。憂郁的少年在成長，掙脫出孤獨(dú)與憂怨，他游歷，流亡，各處咆哮奔跑。滄桑遍歷后詩人驀然發(fā)現(xiàn)，他雄強(qiáng)的肢體與鼓涌的血液，與自己的國土、與拉美大陸從來都是同體共生。在馬楚·比楚高峰面前，他感到自己“是智利人，是秘魯人，是美洲人?！痹谶@里，“美洲的愛，同我一起攀登?！睍r(shí)間從巖層深處開口訴說，遠(yuǎn)祖走向現(xiàn)代的腳步輕悄而又滯重，文明與蒙昧，血與泥，火與槍……那沉雄的詩句如一條低吼著的美洲大河，裹挾著人類的痛苦與希望，激蕩著命運(yùn)的神秘與無常，撞擊著文明的價(jià)值與迷思，追索著歷史的光榮與劫難，浩蕩而來。詩人呼告：

　　給我寂靜，水，希望。

　　給我斗爭，鐵，火山。

　　給我把所有這些物體粘住，就好像磁石一般。

　　憑借我的血管和我的嘴。

　　通過我的語言和我的血說話。

　　聶魯達(dá)說，在成千上萬激情的戰(zhàn)斗者們面前朗誦過自己詩句后，就再不可能照原來的方式寫詩了，他要寫那種“比較集中的詩，能把眾多的歷史事件，不同的地理?xiàng)l件、我們?nèi)嗣竦纳?，和種族斗爭結(jié)合到一起。”他與加西亞·洛爾迦，路易斯·阿拉貢，保羅·艾呂雅……一同為人類獨(dú)立與民主的航船輸送著不竭的能量與燃料。他與“犧牲了的民兵們的母親”一同驕傲和悲傷，他為那些為自由之戰(zhàn)而失去生命的年青軀體們獻(xiàn)上不竭的頌贊。那唱給斯大林格勒的情歌，雄渾壯美，飛揚(yáng)驕傲；他為“伐木者”、為民主的領(lǐng)航者與解放的掮舵者而歌。詩人鷹般的灼灼雙目里，一支噴火的槍筆下，富饒的土地為自由沸騰，勞動者的創(chuàng)造歸屬于自己的雙手，“從飽受戰(zhàn)火的平原上，/從患難和火焰中，/在一個(gè)下雨的早晨，誕生了/一架耕種機(jī)，轔轔地滾向田野?！?是的，這耕種機(jī)，將和平的種子播灑到世界每一個(gè)渴望著的角落。

　　詩人艾青曾經(jīng)戲問巴勃羅以船長還是水手自居，聶魯達(dá)答道：我是船長，但我的船沉了?？墒钦鐞蹅惼滤f，聶魯達(dá)的船從未沉沒，它也從未失去控制。是的，它始終穩(wěn)穩(wěn)乘著戰(zhàn)斗的罡風(fēng)，在詩海中恣肆噴薄，在通向更美好世界的航程上一路高歌猛進(jìn)。驕傲的聶魯達(dá)船長昂首直視前方，以他沉厚的嗓音宣告：

　　給即將來臨的黃昏以和平，

　　給渡口和葡萄酒以和平，

　　給那像一支古老的歌曲一般

　　尋找著我并且融化在

　　我的血液中的話語以和平，

　　給面包醒來的

　　黎明時(shí)的城市以和平，

　　給我兄弟的襯衫以和平。

　　那聲音從南美的熱帶雨林里傳出，傳遍多難而頑強(qiáng)的的拉美大陸，傳到崛起的東方，傳到每一個(gè)不甘暴政迫壓的心靈，倔強(qiáng)地面對這世界上所有不義的一切。

　　其實(shí)還有很多個(gè)聶魯達(dá)。那個(gè)永遠(yuǎn)好奇的收藏家，那個(gè)視大自然為生命者，那個(gè)在繪畫與造型中尋求著樂趣與滿足的家伙，那個(gè)烹飪專家，那個(gè)靈感迸現(xiàn)的建筑設(shè)計(jì)嗜好者……然而他將“成為人民的詩人”作為賦予他的最高獎賞，他走的是一條“生活和詩、歷史和詩、時(shí)代和詩人緊密結(jié)合的道路”。

　　陳文茜曾評論說：聶魯達(dá)的詩代表的是農(nóng)民的身體、汗水、土地的顏色，以及在這塊土地上所生長孕育的生命。在資本帝國主義中被破壞的生命，是聶魯達(dá)的革命之情，意識形態(tài)在他的語言中化成生命的主題，所以戰(zhàn)爭是血，革命本身回歸到最后對土地的感情，像一個(gè)失親的孤兒尋找母親。她一語中的。聶魯達(dá)的詩是獻(xiàn)給智利那片富含硝石和銅的狹長大陸的歌，獻(xiàn)給那些生死、勞作于斯的民眾的頌贊，是為世界上一切愛好和平與安寧的人的進(jìn)行曲。他讓我們明白：真正的詩歌，不僅僅追求感受的銳敏精細(xì)，意象的機(jī)巧錯(cuò)置，形式的精致炫奇，詞句的追新逐異，而更應(yīng)該切入生命的深處，楔入時(shí)代與現(xiàn)實(shí)最深的心臟，對一切不公與非正義喊出永不妥協(xié)的嘹亮聲音。當(dāng)它在身后年代歷史的冊頁里矗立，應(yīng)該享有它為平等與和平、為愛與自由振臂而呼的不朽榮光。紀(jì)廉說，聶魯達(dá)的詩“像燒灼器一樣在有罪過的人肌膚上燃燒，像火焰一樣在不公正的黑夜里閃耀?！倍娙速濏炗壤麨跛埂し蹩说脑娋洌覀円搏I(xiàn)給他自己：

　　你——不是遺產(chǎn)，而是活鮮鮮的血液，

　　你不是記憶，而是持久的事業(yè)。