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那些“偽善放生”早該休矣

  • 發(fā)布時(shí)間：2016-04-14 03:32:13  來源：新京報(bào)  作者：佚名  責(zé)任編輯：羅伯特

　　來論

　　日前，懷柔湯河口鎮(zhèn)山林里發(fā)現(xiàn)數(shù)百只被放生的狐貍和貉，并咬死村民家禽。記者調(diào)查發(fā)現(xiàn)，不少信徒通過網(wǎng)站、QQ群等方式組織信眾放生，放生種類包括鳥、魚、龜?shù)?，但部分生物被盲目放生后除破壞生態(tài)平衡外，自身存活率也堪憂。

　　據(jù)了解，被放生的狐貍并非野生狐貍，而是人工飼養(yǎng)的，到了野外很難成活；狐貍咬死不少家禽，給村民造成不小的損失；作為外來物種，被放生的狐貍也破壞了當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)平衡。

　　既如此，為何還有信徒對放生青睞有加？這就要談到佛家的“福報(bào)”。在佛家看來，放生能夠?yàn)樾磐较麨?zāi)積德，最終讓信徒獲得福報(bào)。但佛家所說“放生”不是刻意而為，而是出于慈悲心理下的隨緣之舉。比如說，偶然遇到受傷的野鳥，將它養(yǎng)好后放歸山林，這就是放生。

　　真正的放生，對被放生的動物和自然環(huán)境，只有好處沒有壞處?？扇缃竦囊恍┓派?，已背道而馳，根本不是行善，甚至有時(shí)是作惡。比如之前有媒體報(bào)道，竟有人在廣東某公園放生眼鏡蛇和五步蛇。

　　放生從好事變成壞事，根本還在于一些所謂放生者的不當(dāng)動機(jī)——他們只想通過放生得到福報(bào)；至于放生對動物及環(huán)境的影響，他們不會過問。對于這些偽善的放生，豐子愷曾嚴(yán)厲批評：“他們平日都吃素、放生、念佛、念經(jīng)。但他們吃一天素，希望得到比吃十天魚肉更大的報(bào)酬。他們放一條蛇，希望活一百歲。他們念佛誦經(jīng)，希望個(gè)個(gè)字變成金錢……”

　　放生，也要真正為動物著想、為生態(tài)環(huán)境著想。偽善的刻意放生，早該休矣。□孫曙巒（職員）

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