今天的相聲新銳與前輩相比，大多有更高的文化教育層次和更大膽的開拓精神，他們標(biāo)新立異、打破常規(guī)，給相聲界注入了更多現(xiàn)代因素的活力和動力

　　一張嘴，可侃遍茶余飯后的悠閑生活；一副御子，可奏響古今中外的滄桑巨變……而隨著社會現(xiàn)代化與經(jīng)濟(jì)全球化的腳步不斷提速，相聲這種民間說唱曲藝面臨著傳承與發(fā)展的新機(jī)遇。一方面，傳統(tǒng)經(jīng)典相聲需要經(jīng)過不斷地傳播、演藝，才能更好地流傳世間；另一方面，面對如今不同的市場環(huán)境，相聲亦須不斷創(chuàng)新、與時俱進(jìn)，方能得到廣大觀眾的認(rèn)可和喜愛，煥發(fā)出新的生機(jī)。

　　現(xiàn)如今，有不少80后、90后的知名年輕相聲演員被觀眾所熟知。中國傳統(tǒng)相聲在年輕群體中有哪些傳承故事，年輕力量給相聲帶來哪些創(chuàng)新和改變，相聲的發(fā)揚(yáng)光大依舊面臨哪些問題和挑戰(zhàn)，如何使相聲得到更好傳承？

　　內(nèi)功要扎實(shí)

　　不會說學(xué)逗唱的傳統(tǒng)藝術(shù)功底，只是一個優(yōu)秀的喜劇演員，而不是一名相聲演員

　　相聲是我國第一批非遺項(xiàng)目，包含了中國傳統(tǒng)文化的精髓。與其他非遺項(xiàng)目相同的是，相聲想要走得更遠(yuǎn)，關(guān)鍵還是在于傳承。

　　作為參加今年央視春晚唯一相聲節(jié)目表演的年輕演員，李寅飛受到了觀眾的矚目。自小在北京長大的他，因受到三盤磁帶的啟蒙走上了曲藝發(fā)展之路?！拔掖蠊酶甘乔鷧f(xié)的，五六歲時經(jīng)常去他家玩兒，書房里總是放著馬三立、劉寶瑞、侯寶林三位藝術(shù)家的磁帶，聽多了就喜歡上了，常常跟著學(xué)?！崩钜w說，到了上世紀(jì)90年代末，家里有了一臺電腦后，看相聲的視頻資料就更便利了。那時，正好獲得了一套傳統(tǒng)相聲集錦、優(yōu)秀相聲集錦，他就常常邊聽邊學(xué)，抄了詞譜開始背誦，字還不會寫幾個，標(biāo)了不少拼音，但依舊不亦樂乎。

　　《報菜名》是一個非常有名的傳統(tǒng)相聲貫口，也是李寅飛學(xué)會的第一段相聲。與大多數(shù)初學(xué)者按照馬三立兒子馬志明的版本學(xué)習(xí)不同，他照學(xué)的是李伯祥那版《報菜名》?！安贿^，后來不少人告訴我，李伯祥的版本一上來就特別快、風(fēng)格太有個性，不太適合初學(xué)者；但我五六歲時就把這個版本背得滾瓜爛熟了，實(shí)在改不過來?！崩钜w笑著回憶道。

　　目前而言，流傳至今的傳統(tǒng)相聲文本估計有300段左右，算得上較為經(jīng)典的段子也至少有50段。現(xiàn)在臺面上表演的作品有不少是源自清末的傳統(tǒng)段子，而且李寅飛體會到，即便在老段子上改編包袱，也要注意“外插花”（相聲行話，指用作打比方、襯托等解釋性的穿插）不要太多，以免破壞了傳統(tǒng)相聲文本的主干和脈絡(luò)。

　　“年輕相聲演員要學(xué)習(xí)多種傳統(tǒng)藝術(shù)表現(xiàn)形式，才能支撐住相聲的創(chuàng)作靈魂?！痹谇嗄晗嗦曆輪T曹云金看來，快板、京韻大鼓、京劇、太平歌詞等多種藝術(shù)形式都是年輕相聲演員需要學(xué)會的必修課?！半y道演員在臺上把觀眾逗樂了，就是在說相聲？當(dāng)然不是。不會這些藝術(shù)功底，他只是一個優(yōu)秀的喜劇演員，而不是一名相聲演員?！辈茉平鹬标?。

　　“說學(xué)逗唱包含甚廣。相聲是語言藝術(shù)，說的不是相聲人的事，大千世界才是我們的素材。過去的老先生們通過生活和學(xué)習(xí)了解諸藝百態(tài)，拿來修改提煉，夾敘夾議，為吾輩之責(zé)任?！崩顚捳f。

　　“熱愛”+“堅持”，是曹云金在采訪中常常會提到的兩個詞?！爸袊恼Z言博大精深，會說會講是基本功，關(guān)鍵講出來得讓觀眾發(fā)笑，更進(jìn)一步還得發(fā)人深省，這就要求演員要具備較扎實(shí)的文學(xué)功底和素養(yǎng)，還得有豐富的生活經(jīng)驗(yàn)，又懂得幽默，這樣才能把相聲傳承好?！辈茉平鹫f。

　　創(chuàng)新不可少

　　相聲應(yīng)該貼近現(xiàn)代化的生活理念，融入熱門話題。但創(chuàng)新，不能破了相聲的老規(guī)矩

　　優(yōu)秀曲藝文化的傳承發(fā)展，不僅需要繼承和保留，同樣需要與時俱進(jìn)的創(chuàng)新精神。這些“80后”的相聲新銳，與他們的前輩相比，大多有更高的文化教育層次和更大膽的開拓精神，他們勇于嘗試新內(nèi)容、新形式、新手段，借鑒姊妹曲藝的精華，標(biāo)新立異、打破常規(guī)，給相聲界注入了更多現(xiàn)代因素的活力和動力。

　　與傳統(tǒng)相聲相比，如今的相聲藝術(shù)在表現(xiàn)手法、語言特色、表達(dá)方式方面都有不同程度的創(chuàng)新?！叭缃竦南嗦暪?jié)奏更快，包袱更多、出現(xiàn)得更早?！崩钜w解釋說，觀眾更喜歡節(jié)奏更快的相聲，很多人來小劇場是為了解悶逗樂，希望能給他們帶來歡笑的包袱早點(diǎn)出現(xiàn)、頻繁出現(xiàn)，如果包袱出現(xiàn)太晚，有些觀眾就會等不及。

　　“而在語言特色上，相聲也可融入日本漫畫題材、英美劇、脫口秀、韓劇等特色，在語言層面更為融合、創(chuàng)新；當(dāng)然，內(nèi)容上還是要做到‘三貼近’，要貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾。傳統(tǒng)相聲貼近的是當(dāng)時的陳年往事，現(xiàn)如今的相聲應(yīng)該貼近現(xiàn)代化的生活理念，語言上可以多融入一些網(wǎng)絡(luò)熱門詞匯，內(nèi)容上融入老百姓常聊的熱門話題。但語言、內(nèi)容上的創(chuàng)新，不能破了相聲的老規(guī)矩，改編的前提是確保相聲的本質(zhì)?！蹦贻p相聲演員李寬說。

　　以李寅飛創(chuàng)辦的將“北京孩子北京味兒”作為口號的“大逗相聲”舉例，其特色就是要體現(xiàn)新穎。不管是對傳統(tǒng)京劇經(jīng)典唱段《三岔口》的重新演繹，還是將廣義相對論與物理量子理論在表演中幽默化“應(yīng)用”，“大逗相聲”的創(chuàng)作題材、傳播理念不僅脫胎于傳統(tǒng)，也富有現(xiàn)代氣息。如《雜談北京話》《國安日記》《大話古文》《大話魯迅》等傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合的作品，無論哪個年齡段的觀眾都較為容易接受。

　　當(dāng)然，對李寅飛來說，在清華大學(xué)新聞與傳播學(xué)院讀博的經(jīng)歷給他帶來一些“文藝范”和“相聲思考”。他正在撰寫的博士論文《民間說唱藝術(shù)的都市傳播》，將從文化、心理、公共三層空間解讀清末以來北京地區(qū)的曲藝傳播路徑?！霸谇迦A本碩博讀書的經(jīng)歷，讓我更加注重把理論與實(shí)踐相結(jié)合，便于創(chuàng)作出更多時效性強(qiáng)、新穎度高、符合受眾需求和心理認(rèn)同的創(chuàng)新作品?！崩钜w說。

　　“同時，要想傳承好這門百年藝術(shù)精華，還要學(xué)會如何把它‘舊瓶裝新酒’。諸如‘吃了吐’‘順竿爬’等傳統(tǒng)獨(dú)特的逗笑方式深受觀眾喜愛，但年輕演員要把這類傳統(tǒng)的語言逗樂技巧，與極具時代感、現(xiàn)代感的新潮內(nèi)容巧妙結(jié)合，才能符合受眾年輕化的新潮流?！辈茉平鹫f。

　　靠大腦吃飯

　　思考能力、邏輯能力注定了一個口頭文學(xué)藝術(shù)家的未來

　　有數(shù)據(jù)統(tǒng)計顯示，目前我國活躍的相聲社團(tuán)有500多個，會說相聲的人約有2000多人。雖然近幾年相聲市場的冷落有所改觀，但相聲的傳承和發(fā)揚(yáng)光大依舊面臨一些問題和挑戰(zhàn)。

　　相對于其他藝術(shù)來說，相聲目前的入門門檻比較低，相聲演員的水平參差不齊。舉例來說，鋼琴有十級、八級，古箏也有考級曲目，但是包括相聲在內(nèi)的大多曲藝并沒有等級考試，也沒有較為具體的教綱教案。其實(shí)，不少相聲演員都曾建議過相聲等曲藝實(shí)行等級考試制度，這樣既可以確保學(xué)生的入學(xué)質(zhì)量，又可以規(guī)范授課老師的教學(xué)章程。知名相聲演員應(yīng)與中國曲協(xié)、地方曲協(xié)合作，共同商議相聲考級相關(guān)事宜。

　　版權(quán)紛爭，同樣是相聲發(fā)展難以繞開的熱門話題。不少業(yè)內(nèi)人士認(rèn)為，目前相聲界版權(quán)意識淡薄，抄襲借鑒現(xiàn)象較為公開化，知識版權(quán)保護(hù)意識不強(qiáng)?！耙敫淖兡壳鞍鏅?quán)抄襲的現(xiàn)狀，需要他律+自律。一方面，法律、文化部門要出臺相關(guān)政策提升相聲知識版權(quán)保護(hù)，對抄襲行為嚴(yán)追嚴(yán)打；另一方面，相聲演員和劇本創(chuàng)作者應(yīng)提升自律意識，加強(qiáng)道德文化修養(yǎng)，提升獨(dú)立創(chuàng)作水準(zhǔn)，展開差異化競爭?！崩顚捊ㄗh。

　　此外，同樣存在部分題材相聲一窩蜂出現(xiàn)，內(nèi)容題材過于單一化，甚至過于“假大空”。李寅飛認(rèn)為，年輕相聲演員應(yīng)該低頭看生活、俯下身子去感悟人性的光輝，發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活中的真善美，了解受眾的真實(shí)需求，扎根老百姓的真實(shí)生活，表演出更多有道德、有溫度、有情懷、有趣味的作品；亦應(yīng)順應(yīng)“互聯(lián)網(wǎng)+”的發(fā)展趨勢，以網(wǎng)絡(luò)視頻、表情包、GIF動圖等多種新媒體呈現(xiàn)方式，提高優(yōu)秀相聲傳播力，講好相聲演員專屬的“中國好故事”。

　　中國曲藝家協(xié)會主席、著名相聲表演藝術(shù)家姜昆在接受《經(jīng)濟(jì)日報》記者采訪時直言，年輕相聲演員早晚是這個舞臺的主人，希望他們多傳承祖國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，相聲表演的大眾化傳播可以更多地借助互聯(lián)網(wǎng)渠道。

　　“建議設(shè)立曲藝學(xué)科，讓曲藝走進(jìn)高校?！苯フJ(rèn)為，目前相聲等曲藝人才斷層問題屢見不鮮，需要進(jìn)行曲藝方面的供給側(cè)改革，設(shè)立曲藝?yán)碚?、表演藝術(shù)等曲藝專業(yè)課，具備條件的高?？梢园凑障嚓P(guān)程序自主設(shè)置曲藝二級學(xué)科，以解決曲藝在學(xué)科專業(yè)上缺位等一系列問題。

　　如何做一名合格的年輕相聲演員？曹云金說，相聲演員的知識量要海納百川，所以必須刻苦努力，才能多知多懂、觸類旁通。這要求相聲演員學(xué)的東西多，懂得的知識得多，人生閱歷豐富、知識面寬廣，說出來的東西、表演出來的作品，才會真實(shí)，才能讓觀眾相信。

　　“年輕演員要想將相聲藝術(shù)發(fā)揚(yáng)光大、與時俱進(jìn)，就要迅速下苦功研習(xí)，博覽群書提升自己，好相聲演員是靠嘴吃飯的，嘴是靠大腦支配的，思考能力、邏輯能力注定了一個口頭文學(xué)藝術(shù)家的未來。所以，要了解行業(yè)歷史，力爭廣收門徒，認(rèn)真創(chuàng)新作品，帶領(lǐng)行業(yè)發(fā)展?！崩顚挶硎?。