亮開繡女頭頂?shù)奶?/h1>

• 發(fā)布時間：2016-03-03 08:30:34  來源：農(nóng)民日報  作者：佚名  責任編輯：羅伯特

　　本報記者張鳳云

　　一個人，一個家庭，一個村莊，如何才能由貧窮走向富裕？他們手上是否有可資利用的資源？他們又缺少哪些沖破禁錮的條件？當他們面對市場的時候，是否有持續(xù)應(yīng)對的能力？

　　精準扶貧，顯然繞不開這些具體而現(xiàn)實的問題。2012年，一項名為“云南省促進女性參與文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展”的項目在楚雄彝族自治州試點，這一引入聯(lián)合國發(fā)展理念并為當?shù)乩C女及合作社提供了50萬元小額循環(huán)金的扶貧項目，由于整合了聯(lián)合國開發(fā)計劃署、中國婦女發(fā)展基金會及玫琳凱（中國）化妝品有限公司等公私部門的力量，并且在保護傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上實現(xiàn)了產(chǎn)業(yè)的發(fā)展而引來眾多關(guān)注。

　　“沒錢買雪花膏”的日子過去了

　　黝黑而健康的臉龐，腦后簡簡單單挽個發(fā)髻。作為云南省永仁縣蓮池鄉(xiāng)凹泥奔新村彝族刺繡協(xié)會會長，李濟雁說起普通話來還有點靦腆。

　　“以前一家人的收入一年不到1000塊錢，也就種點洋芋。我們那里海拔很高，一畝地產(chǎn)幾百斤。因為米要買著吃，洋芋也都當口糧來用了。之前是沒有公路的，也沒有電，現(xiàn)在搬到新村了，這些問題解決了。可是大家手里還是沒有錢，掙錢的地方少。”李濟雁說。

　　而女人們的負擔似乎更重，因為她們往往肩負著雙重任務(wù)，既要下地勞動，還要帶孩子、做家務(wù)、照看家庭。人們經(jīng)常可以看到年輕女人們背上背著一大堆柴火、手上還領(lǐng)著個小孩子的畫面。

　　“說起吃東西，那就先說肉吧。一家人養(yǎng)一頭豬，過年的時候殺年豬，一年到頭就吃那頭豬。小孩子營養(yǎng)不良的很多，奶粉、冰糖也沒有，原來在山里面也買不到，有些村里人也沒錢去買。姑娘、媳婦買個扎頭帶、雪花膏，一塊錢、兩塊錢都是向老公要?！崩顫憬榻B說。

　　而自2012年“云南省促進女性參與文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展項目”在永仁縣實施，永仁縣蓮池鄉(xiāng)彝族刺繡協(xié)會得以正式成立。村里這些原本被阻隔在大山深處的女人們，用她們靈巧的雙手和手中的針線，使自己和家庭的生活水平提升了一大截。

　　“云南省促進女性參與文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展”項目在此落地后，在聯(lián)合國開發(fā)計劃署“社區(qū)參與式扶貧”理念的引領(lǐng)下，協(xié)會得到了包括提高合作社運營、商業(yè)管理及傳統(tǒng)手工藝技能方面的培訓、小額貸款以及商業(yè)渠道拓展等方面的幫助。

　　“現(xiàn)在一個繡女一年大概能掙1萬多塊錢。我們這個村子聚集了7個搬遷點的人，男的出去打工，可以說剩下的老的小的全部在家里刺繡，光靠刺繡就可以維持家里的開銷。有的甚至比男人掙得還多?！崩顫汩_心地說，沒錢買雪花膏的日子已經(jīng)過去了。

　　受益的不只是李濟雁和凹泥奔新村的繡女們，截至2015年底，共有2600多名這樣的農(nóng)村婦女得到了該項目的幫扶，憑著彝繡這種祖祖輩輩傳下來的手藝，繡女們?nèi)司率杖胍呀?jīng)由750元提高到了1300元。

　　重回村莊的母親們

　　如今留守兒童問題已成為整個社會關(guān)注的焦點。其不單對孩子心理健康造成了很大傷害，諸多安全事故的發(fā)生也與遠離父母有很大關(guān)系。而這些暴露的則是經(jīng)濟社會發(fā)展的深層次矛盾。畢竟，能在自己的家鄉(xiāng)過上富足而體面的生活，很多人是不會選擇背井離鄉(xiāng)去城市打拼的。

　　近年來，隨著經(jīng)濟社會的發(fā)展，蓮池鄉(xiāng)這個位于金沙江水系的鄉(xiāng)鎮(zhèn)也不可避免地受到了沖擊。越來越多的年輕人走出村莊，滿懷希望地去城市尋求一種更好的生活，也就越來越多地出現(xiàn)了留守在家的老人和孩子們。

　　“小孩好可憐?！崩顫阏f，“之前在大山里，媽媽都是在家里，后來就有一些跟著老公出去打工了。孩子就放家里，老人照看著，一年到頭都見不到面，見了面大人都心疼地哭，走的時候大人孩子都舍不得。還有就是，孩子在家不聽話，老人也管不了，教育也跟不上?！?/p>

　　“云南省促進女性參與文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展項目”的實施，吸引了不少外出打工婦女回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，一定程度上緩解了留守兒童和空巢老人這一經(jīng)濟社會發(fā)展中出現(xiàn)的社會難題。據(jù)統(tǒng)計，幾年來，在項目實施地，依靠彝繡產(chǎn)業(yè)回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的婦女達457多人，結(jié)束了558名留守兒童常年見不到母親的歲月。

　　也因為彝繡是純手工藝作品，繡女們的工作顯然不需要像大工業(yè)生產(chǎn)那樣，被集中在工業(yè)作坊或者基地里進行。于是采取了更加靈活的，也是符合當?shù)貙嶋H的作業(yè)方式。

　　“我們現(xiàn)在就是拿訂單，設(shè)計好了，就把繡樣發(fā)給繡女。她在家里還要照顧小孩、老人，還要做家務(wù)，就帶回家里去繡。繡好了我們再收上來?！崩顫阏f。

　　項目負責人也告訴記者，除了提供資金與技術(shù)支持、外部資源與渠道，提升繡女在產(chǎn)品開發(fā)、市場拓展等方面的能力外，項目更關(guān)注的是整個社區(qū)的發(fā)展，因此扶持的對象并不局限于個人，而是合作社或者協(xié)會。

　　“這些繡女們組織在一起能夠發(fā)揮更大的能動性，遇到問題也可以在小組內(nèi)得到幫助和解決。通過她們的努力，把彝繡這種帶有文化特征的產(chǎn)品真正發(fā)展成一種產(chǎn)業(yè)，從而達到‘基于文化、改善生活’的目的?！边@位負責人說，為了尋求傳統(tǒng)文化與市場需求之間的平衡，防止文化資源因過度開發(fā)淪為市場化的犧牲品，在產(chǎn)品設(shè)計與制作過程中，都盡量邀請本地的手工藝人參與其中。

　　鄉(xiāng)村文化產(chǎn)品與市場對接之困

　　當然，關(guān)鍵的問題還在于，繡娘們一針一線做出來的產(chǎn)品是否能夠持續(xù)地賣出去？并且可以賣上不錯的價錢？能否持續(xù)地被市場接受？這也是決定繡女及其家庭以及所在村莊的脫貧致富之路能否持續(xù)的最根本的因素。

　　“我媽媽在村里也是個彝繡能手，但是她以前一個月的收入也就幾塊錢，沒有銷路。我們做的那些服裝只能在本區(qū)域銷售。”李濟雁說，市場有限，買的人不多是她們最大的困難。除此之外，外面的市場需要什么樣的產(chǎn)品以及設(shè)計人才的匱乏也是很急迫的事情。

　　正是基于對這些情況的把握，項目啟動以來，就盡可能地為繡女們提供外出參觀學習的機會以開拓眼界，使她們有了向聯(lián)合國開發(fā)計劃署的專家學習配色、技法、訂單管理和開拓當?shù)睾蛧H市場等方面技能的機會。并且借助玫琳凱公司的優(yōu)勢向其傳遞商業(yè)經(jīng)驗，包括如何建立品牌，如何參與市場的競爭，邀請國際手工藝大師參與設(shè)計貼近市場需求的產(chǎn)品，以提高彝繡的實用性等等。由于繡女們從未有過大批量合作訂單經(jīng)驗，玫琳凱公司還幫助她們制定生產(chǎn)計劃，并提供刺繡模板，傳授質(zhì)檢和監(jiān)督要點等商業(yè)知識和技能。并且提供了專業(yè)的電商運營培訓，以進一步擴大銷售渠道。

　　這是一項系統(tǒng)工程，顯然某個環(huán)節(jié)上的缺失都可能導致減貧致富的不可持續(xù)。2月2日，在“云南省促進女性參與文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展項目”結(jié)項報告專家咨詢會上，也有專家提出，還需對這些彝繡產(chǎn)品進行深入定位，如何建立穩(wěn)定的可持續(xù)的銷售模式也還需進一步探討。而去年繡女與玫琳凱達成商業(yè)合作，為其刺繡一款公益手包就是其進入社會化流通領(lǐng)域的一個很好的開始。

　　有關(guān)專家也表示，在扶貧領(lǐng)域，公共部門和私營部門如何建立合作關(guān)系，以及企業(yè)如何分享商業(yè)經(jīng)驗，或者將扶貧對象納入商業(yè)發(fā)展規(guī)劃都是非常重要的。資助方和被資助方利用各自的優(yōu)勢和特點，也可以變成一種商業(yè)上的合作關(guān)系，從而使脫貧的腳步更加堅實有力。

　　“授之以魚不如授之以漁，授之以漁則不如幫她們建一個魚塘。”對于如何發(fā)展的問題，有關(guān)專家還建議，關(guān)鍵在于還權(quán)和賦能。包括能力構(gòu)建和權(quán)利賦予，應(yīng)該是外部力量介入和內(nèi)生力量激發(fā)的有機結(jié)合。