原標(biāo)題：劍橋?qū)W生投票：學(xué)院內(nèi)公雞頭像應(yīng)返還至尼日利亞

　　據(jù)英國(guó)媒體21日?qǐng)?bào)道，劍橋大學(xué)耶穌學(xué)院學(xué)生會(huì)JCSU

　　通過(guò)一項(xiàng)表決，認(rèn)為佇立于該學(xué)院大廳中心的公雞銅像應(yīng)在一次遣返儀式中被返還至尼日利亞，雕像為1897年劫掠于非洲貝寧帝國(guó)。

　　該項(xiàng)運(yùn)動(dòng)之前，牛津大學(xué)學(xué)生曾組織過(guò)一次類似運(yùn)動(dòng)，倡導(dǎo)遷移塞西爾·羅茲的一件雕塑。

　　這件公雞雕塑更多地被學(xué)生稱為“okukor”，它是1897年英國(guó)海軍遠(yuǎn)征從貝寧帝國(guó)（如今屬尼日利亞部分領(lǐng)地）劫掠來(lái)的數(shù)百件藝術(shù)品之一。正是在那次浩劫中，貝寧帝國(guó)走向衰亡。尼日利亞一直要求返還貝寧帝國(guó)的銅器，并稱這些銅器是本國(guó)文化遺產(chǎn)的重要部分。也正是自那時(shí)起，希臘也同樣一直呼吁要求返還帕特農(nóng)神廟大理石。

　　根據(jù)劍橋大學(xué)學(xué)生報(bào)，此次學(xué)生投票運(yùn)動(dòng)的策劃方案寫(xiě)道：“現(xiàn)當(dāng)代政治文化參雜著殖民主義和社會(huì)公平，與學(xué)校的全球計(jì)劃相關(guān)，這剛好為學(xué)院提供了合適的機(jī)會(huì)可以從中受益?！?

　　這次運(yùn)動(dòng)受到學(xué)生一致認(rèn)同，但這同時(shí)也引發(fā)一些擔(dān)憂，即這件事并沒(méi)有考慮足夠多黑人學(xué)生的想法和感情，而且此次運(yùn)動(dòng)尋求的僅是對(duì)學(xué)院的益處。

　　JCSU種族平等部門官員也致力于公雞雕像的遣返運(yùn)動(dòng)，她在自己的博客上寫(xiě)道：“盡管我們的運(yùn)動(dòng)面臨一些阻撓，但我們?nèi)匀槐严Ｍ貓?jiān)持要送公雞雕塑回家。我們得到了學(xué)校的支持，很高興能看到學(xué)院為此事首開(kāi)先例并朝正確的方向努力，努力排除萬(wàn)難摒棄殖民主義尚且留存于學(xué)校的桎梏，因此我們對(duì)此態(tài)度樂(lè)觀。盡管在物流及其他問(wèn)題上還需努力，但我們足以非常興奮，這樣的事情將會(huì)是如何的具有紀(jì)念意義和革命價(jià)值呢？終于到了一個(gè)我們自己做救世主的時(shí)刻了！”

　　這座公雞雕像不僅在學(xué)院大廳占據(jù)重要位置，此外它還是學(xué)院的一個(gè)特殊的重要象征，代表著學(xué)院的創(chuàng)始人及伊利主教。

　　在1897年的遠(yuǎn)征中，英國(guó)海軍不僅劫掠藝術(shù)品，還殺戮數(shù)千人并防火將貝寧帝國(guó)夷為平地，一舉吞并了貝寧帝國(guó)。如此行為乃是對(duì)之前英國(guó)到訪貝寧帝國(guó)的貿(mào)易使團(tuán)中九名官員喪生的報(bào)復(fù)。

　　英國(guó)作為一個(gè)歷史上的文明國(guó)家，要對(duì)貝寧帝國(guó)的銅器負(fù)責(zé)，這使英國(guó)人感到震驚。其中，除去上世紀(jì)五六十年代被賣掉的部分雕像，英國(guó)境內(nèi)大部分銅器都被收藏于大英博物館。

　　劍橋大學(xué)發(fā)言人說(shuō)：“了解和認(rèn)清種族問(wèn)題是很重要的，耶穌學(xué)院內(nèi)部也有森嚴(yán)的秩序，這些種族問(wèn)題將由學(xué)院成員提出，學(xué)生的建議和需求也會(huì)經(jīng)歷以上程序進(jìn)行受理的?！?

　　上個(gè)月，牛津大學(xué)奧里爾學(xué)院稱，盡管學(xué)生發(fā)起運(yùn)動(dòng)，但校方并不會(huì)遣返校內(nèi)塞西爾·羅茲的那件雕像。（張帆）