前不久，聽一同事講起在一個婚禮上和閻肅先生的邂逅。

　　其時，閻肅先生尚且健朗。他對新郎新娘說：“我和我老伴結(jié)婚五十多年了。結(jié)婚第一天，我就深切地感受到，這和結(jié)婚前大不一樣。結(jié)婚前是溫馨的、浪漫的，結(jié)婚以后就是過日子，兩回事兒，挺難挺難的。兩個人相濡以沫，五十年、六十年、七十年、鉆石婚，這里面只有一個訣竅，那就是一句話：聽老婆的話跟黨走！這個是很重要的。男人要管大事兒，什么是大事？烏克蘭、伊拉克、敘利亞。女同志管小事兒，生活、柴米油鹽、人際交往、財政開支……你把一切交給她，你的日子就順了。我就是這樣的，我一個子兒都沒有，全在她身上，一切就都順利了，一切就都吉祥了！”話畢，先生還送給這對新人一首詞：“走進(jìn)這神圣殿堂，花也芬芳，人也芬芳。并肩兒地久天長，情也飛揚，夢也飛揚。珍愛你聰慧秀麗，志也豪放，意也高昂。把心兒貼在一起，風(fēng)雨同當(dāng)，甘苦共嘗。請藍(lán)天祝福你們，一生快樂，一路陽光。請歲月祝福你們，一生幸福，一路甜香?！?

　　幽默的話語和雅俗共賞的活潑詞句，體現(xiàn)了閻肅先生通過生活汲取藝術(shù)養(yǎng)分的天真靈奇。如今，先生駕鶴西去，留給我們的，是他那些風(fēng)格活潑、經(jīng)久傳唱而不衰的文藝作品。

　　初次得知閻肅先生，是86版電視劇《西游記》片尾曲《敢問路在何方》家喻戶曉之時。這首歌的歌詞用字考究，韻味上契合了《西游記》原著欲表達(dá)的“笑對九九八十一難”的堅忍和頑強，頗見詞作者藝術(shù)感覺的精準(zhǔn)和中國傳統(tǒng)文化學(xué)養(yǎng)的深厚。譬如，詞中有一句“一番番春秋冬夏，一場場酸甜苦辣，敢問路在何方，路在腳下。”此句的旋律是整首歌最動人的地方。按照小說《西游記》的描寫，孫悟空一個筋斗十萬八千里，“說聲去，就縱筋斗云，早至靈山”；豬八戒和沙和尚都會“縮地法”，略施神通轉(zhuǎn)眼即可到達(dá)目的地。如果讓他們?nèi)ト〗?jīng)，易如反掌。唐僧卻是凡胎肉身，注定要多磨多難方可取回真經(jīng)。有了上述背景，“敢問路在何方”這一句問得實在是恰到好處，既不乏民族韻味的靈動，又可見生活真諦的妙理。

　　這位詞作者，是個真懂藝術(shù)的人。我想。

　　隨后的日子里，又陸續(xù)聽到了閻肅先生創(chuàng)作的《我愛祖國的藍(lán)天》《長城長》等歌曲，越發(fā)覺得先生是真懂藝術(shù)。閻肅先生作的詞于磅礴浩然中激蕩著平實素樸，真正做到了“見詞如見人”的人藝合一之境界。這些詞作通過濃郁綿長的配曲，傳遞出一縷縷家國情懷，傳遞了軍旅藝術(shù)生涯中獨特的人生魅力。

　　閻肅先生擅長將活潑輕松的文字和意境融入到宏大雄偉的正能量敘事中，形成老百姓喜聞樂見的風(fēng)格，很接地氣。先生創(chuàng)作的歌曲擺脫了陽春白雪曲高和寡之嫌，更多了親切和藹莊重行云之韻，傳唱范圍得以更加廣泛。例如，在打假歌曲《霧里看花》中，先生用霧里的花、水中的月這些朦朧的感覺來表現(xiàn)“打假”這一貌似生硬的主題。歌詞中的“煩惱”“溫存”“笑語歡顏”是在描摹人的種種情狀。而要看清這個“變幻莫測的世界”，真是需要“一雙慧眼”。歌曲結(jié)尾處疊字的密集運用，將這種渴望明辨真假的心情表達(dá)得更加真切。老百姓聽了這首歌曲之后，會感到異常親切，很難想到這首歌原來竟和“高大上”的“打假”有關(guān)。先生就是這樣擅于將嚴(yán)肅的內(nèi)涵平民化通俗化，大處著眼，小處再現(xiàn)。

　　閻肅先生的創(chuàng)作歷程表明，一個人對學(xué)派和概念把握得再清楚，倘若缺乏貼近老百姓真實生活的藝術(shù)感覺，是不能算他懂藝術(shù)的。以生活為基礎(chǔ)的藝術(shù)感悟力才是至上標(biāo)準(zhǔn)。閻肅先生的感悟敏銳而深邃，及時而廣袤，可與其相論者不過是滄海中的麟麟角角。

　　藝術(shù)是生活的比喻。在先生那里，生活更是藝術(shù)的營養(yǎng)。閻肅先生，是一名氣度超然脫俗的真藝術(shù)家。（作者：梁劍簫 來源：經(jīng)濟日報）