■陸忠偉

　　沙特國王薩勒曼登基一周年前夕，該國牽頭34個遜尼派國家建立反恐軍事聯(lián)盟，擴大了國際反恐戰(zhàn)陣，加大了對西亞、北非等地極端勢力的威懾。沙特官方闡釋，此舉是應(yīng)《古蘭經(jīng)》教義要求，反對一切形式的國際恐怖主義，打擊“伊斯蘭國”（IS）及“任何恐怖組織”。國際反恐再添勁旅，始聞而喜，再思而疑：此舉能否推進國際反恐、力克頑敵？

　　分不分為縻軍，聚不聚為孤旅。此句格言道出了軍令不一，難以協(xié)調(diào)；軍無將帥，群龍無首的必然。換言之，沙特組盟，戰(zhàn)績?nèi)绾?？取決于其和美、俄反恐聯(lián)盟能否步調(diào)劃一，同心協(xié)力。從本質(zhì)上講，分兵或合擊，都離不開教與政、教與國、教與派、國與國關(guān)系。一切關(guān)于戰(zhàn)爭的規(guī)律，都是進行戰(zhàn)爭的國家、民族、政治集團為了爭取勝利而使用的。

　　阿拉伯國家群起反恐，該當沙特穩(wěn)坐中軍帳。因為，扮演阿拉伯世界主角需三大國力支撐：古老文明、充沛淡水與滾滾石油。沙特雖無大江大河，但擁有麥加、麥地那圣地及世界第一的石油儲量，能與之抗衡者，唯有伊拉克：河流滾滾、油海滔滔、文明久遠。但如今，巴格達國破兵弱，難與爭鋒。利雅得集結(jié)群雄、共襄義舉，當然有其深遠謀劃。

　　首先，沙特組盟，欲正名分、樹旗幟，清理門戶。撫今思遠，在從公元632至750年的近120年中，信奉伊斯蘭教的阿拉伯帝國崛起，先后出現(xiàn)艾布·伯克爾、歐麥爾、奧斯曼、阿里四朝“哈里發(fā)”，以及穆阿維葉建立的伍麥葉王朝。誰曾想，1200多年之后，IS崛起，挾“正統(tǒng)”之名作亂。沙特乃圣地所在，必須激濁揚清，固本歸正。

　　其次，沙特亟需撇清干系、回應(yīng)指責(zé)、緩和與美國及西方關(guān)系。沙特所信奉的“瓦哈比主義”，屬伊斯蘭復(fù)興運動中的保守派，倡導(dǎo)回歸七世紀的宗教生活，故而對世俗社會秩序構(gòu)成沖擊?！?·11”事件以來，國際恐患猖獗，西方輿論恨烏及烏，將其與激進主義混為一談，沙特成眾矢之的。為此，沙特亟需以反恐言行正視聽。

　　再次，沙特意欲扮演遜尼派領(lǐng)導(dǎo)者，展示領(lǐng)導(dǎo)力，與什葉派戰(zhàn)陣試比高低。目前，在敘利亞和也門戰(zhàn)場上，俄、伊（朗）、伊、敘、黎真主黨在一條戰(zhàn)壕作戰(zhàn)。什葉派戰(zhàn)略方陣的形成，緣于這幾個國家的地緣政治認同支撐教派認同，教派認同則充實地緣政治認同。沙特組盟將兩伊與敘排除在外，確有基于地緣、宗教、資源等綜合競爭考量。

　　目前看，沙特倉促組盟，尚不具勞師遠征、伐兵攻城的條件。因為聯(lián)盟內(nèi)的“被結(jié)盟”者，既有馬格里布、薩赫勒地區(qū)和撒哈拉以南的非洲小國，亦有馬來西亞、巴基斯坦等南亞、東南亞區(qū)域大國。它們就地反恐任重，勞師出征道遠。此外，埃及、阿聯(lián)酋雖宗教、民族認同與沙特一致，但兩國對內(nèi)嚴打“政治伊斯蘭”勢力，對外不反對俄羅斯在敘的軍事行動。

　　反恐聯(lián)盟中的鐵三角當屬沙特、土耳其、卡塔爾。三國在更迭巴沙爾政權(quán)上目標一致；圍繞地區(qū)安全、反恐及經(jīng)濟事務(wù)，三國折沖樽俎、守望相助。沙、土、卡戰(zhàn)略軸心隱約成形。

　　中東亂局、大爭之世。沙特組盟是添兵還是添亂，尚需觀望。“策無略無以為恃，計無策無以為施。”中國兵學(xué)思想啟示，只有充分認識政治與軍事的同等重要性，做大做強反恐聯(lián)盟，同仇敵愾，才能打敗IS。（作者系中國現(xiàn)代國際關(guān)系研究院原院長）