議論風(fēng)生

　　當(dāng)假活佛在信息比對下紛紛現(xiàn)形，又何愁其雞湯迷魂、騙術(shù)惑人？

　　連日來，張鐵林“坐床”事件持續(xù)發(fā)酵，這引發(fā)媒體對張及其“上師”生意經(jīng)的起底，也將輿論思考導(dǎo)向了真假活佛甄別的命題。到底該怎么對其辨?zhèn)?？統(tǒng)戰(zhàn)部官方微信“統(tǒng)戰(zhàn)新語”日前給公眾提供了“指南”：真正活佛都有活佛證，上面寫著姓名、法名、佛號、教派、寺廟等。還表示，政府不久將建立活佛網(wǎng)絡(luò)查詢系統(tǒng)。

　　活佛證號、活佛網(wǎng)絡(luò)查詢系統(tǒng)……“活佛”跟信息化管理名詞聯(lián)結(jié)，很多人可能還是首次聽說。但事實上，從2010年開始，中國佛協(xié)就統(tǒng)一為“按照宗教儀軌和歷史定制認(rèn)定、經(jīng)政府審批”的活佛，頒發(fā)了“藏傳佛教活佛證”。此外，2011年國家宗教事務(wù)局提出建立宗教工作基礎(chǔ)信息數(shù)據(jù)庫后，宗教教職人員等一并被納入上網(wǎng)工程，活佛的相關(guān)信息亦被聯(lián)網(wǎng)。

　　對活佛進(jìn)行類ID化登記和建立相關(guān)查詢系統(tǒng)，意義自不待言。眾所周知，時下“仁波切”一詞遭嚴(yán)重污名化。網(wǎng)上還熱傳著這樣的段子，說是，“在朝陽區(qū)遼闊的大地上，生活著數(shù)以千計的仁波切，其中約90%從來沒完整地看過任何一本佛經(jīng)，且對任何佛學(xué)相關(guān)的問題都會回答：這是密法不可說。而他們100%只有在聽到‘供養(yǎng)、雙修’的時候，才會精神振作”。毋庸置疑，假活佛的遍地橫行，“借佛行騙”等亂象的潛滋暗長，玷污了佛法尊嚴(yán)，也誤導(dǎo)了很多人的認(rèn)知。

　　要提防“毀我教者乃穿我衣人”，佛教需去偽存真。對宗教界和相關(guān)主管部門而言，無疑當(dāng)積極作為，盡力壓減“假仁波切”們的棲身空間。而在現(xiàn)有信息聯(lián)網(wǎng)基礎(chǔ)上建立查詢系統(tǒng)，就是在用技術(shù)手段堵住其行騙的大門：認(rèn)準(zhǔn)佛號，謹(jǐn)防假冒，有了類似食品追溯碼的查詢路徑，許多人也多了辨?zhèn)问侄?。?dāng)然，有了查詢系統(tǒng)自然是好事，但要防江湖騙子“借佛行騙”，又不能止于此。應(yīng)看到，有些騙子穿上宗教外衣騙財騙色，以福報、解脫、治病、消業(yè)、緣起及因果之說，要求信眾布施、供養(yǎng)，有的人還用邪法搞精神控制……這些其實跟宗教活動無關(guān)，而可能涉及違法犯罪。

　　基于此，也該建立宗教事務(wù)、公安等多部門聯(lián)動處理機(jī)制，既主動篩查排查，也暢通舉報與及時受理渠道，對被媒體曝光的假法王之類更要盡早做聲明、查處；在技術(shù)上，讓查詢系統(tǒng)也同時加載對“借佛行騙”行為典型特征提醒公告，及快捷舉報通道等功能，增加其行騙成本。把技術(shù)手段接入到對打著宗教旗號行騙的監(jiān)管網(wǎng)絡(luò)中，是信息化時代遏制借佛行騙的重要途徑，這也需要有關(guān)部門和宗教界等共襄。當(dāng)假活佛在信息比對下紛紛現(xiàn)形，又何愁其雞湯迷魂、騙術(shù)惑人？

　　□仲鳴（媒體人）