因作品引發(fā)美國(guó)主流社會(huì)廣泛的關(guān)注，著名畫家曹俊正在美國(guó)掀起“曹俊現(xiàn)象”。曹俊作品成為國(guó)際哲學(xué)大會(huì)的研究對(duì)象，并被列入美國(guó)頂級(jí)大學(xué)教材；美國(guó)著名藝術(shù)評(píng)論家關(guān)于曹俊的研究專著即將由芝加哥大學(xué)出版社出版；在學(xué)術(shù)領(lǐng)域影響世界的波士頓學(xué)院博物館正在籌備為曹俊舉辦為期4個(gè)月的個(gè)人作品展覽。美國(guó)學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)及學(xué)者的這一切工作都是為了告訴世界，他們發(fā)現(xiàn)了曹俊。

　　曹俊1966年出生于江蘇省泰州市，現(xiàn)居美國(guó)紐約，分別在巴黎盧浮宮、中國(guó)美術(shù)館、江蘇美術(shù)館、新西蘭國(guó)會(huì)、新西蘭布魯斯梅森中心等地舉辦畫展。2013年12月“空間系列”作品獲法國(guó)巴黎盧浮宮國(guó)際美術(shù)大展金獎(jiǎng)； 2014年10月24日，作品《尋夢(mèng)空間》搭載中國(guó)探月工程三期再入返回飛行試驗(yàn)返回器，實(shí)現(xiàn)了“地月往返”。潑彩作品《荷語(yǔ)凝香》被新西蘭國(guó)會(huì)收藏。

　　近年來(lái)，他的作品開始走進(jìn)美國(guó)著名哲學(xué)家、藝術(shù)評(píng)論家的視野，并被入選美國(guó)大學(xué)教材?！凹s翰·賽利斯先生是美國(guó)著名哲學(xué)家、藝術(shù)評(píng)論家，他托人告訴我，他準(zhǔn)備出一本研究曹俊作品的理論專著。同時(shí)，又帶給我一個(gè)本該在五月就給我的好消息，他以本人拙作作為研究對(duì)象的課題在‘2015冰島國(guó)際哲學(xué)大會(huì)’上產(chǎn)生了巨大影響，并被譯成德、法、日、西班牙語(yǔ)等多種文字。發(fā)表于各國(guó)哲學(xué)與藝術(shù)期刊?！辈芸「嬖V《經(jīng)濟(jì)參考報(bào)》記者。

　　2015年8月30日，曹俊應(yīng)邀前往波士頓學(xué)院會(huì)晤了該院教授約翰·賽利斯（John Sallis）先生，就約翰教授專著《哲學(xué)架構(gòu)內(nèi)的曹俊藝術(shù)研究》細(xì)節(jié)進(jìn)行了討論，該專著將列入Sallis “藝術(shù)家研究系列叢書”。

　　波士頓學(xué)院（Boston College，縮寫B(tài)C）是美國(guó)一所頂尖研究型大學(xué)， 是與麻省理工學(xué)院、哈佛大學(xué)、塔夫斯大學(xué)、布蘭迪斯大學(xué)齊名的著名大學(xué)，也是“新常春藤”名校之一。約翰·賽利斯教授是該校人文學(xué)科帶頭人，是國(guó)際著名哲學(xué)家、批評(píng)家，其學(xué)生遍及世界各國(guó)哲學(xué)、藝術(shù)研究領(lǐng)域。

　　作為國(guó)際知名學(xué)者，約翰·賽利斯教授兩年多來(lái)研究、解讀曹俊的作品，并把對(duì)曹俊作品研究的成果帶上了在冰島舉辦的“2015國(guó)際哲學(xué)與藝術(shù)學(xué)術(shù)年會(huì)”。目前，曹俊作品已經(jīng)成為波士頓學(xué)院的教學(xué)內(nèi)容。

　　11月7日，中國(guó)畫學(xué)會(huì)在美國(guó)洛杉磯舉行中國(guó)畫學(xué)會(huì)（美國(guó)）成立大會(huì)。這是中國(guó)畫學(xué)會(huì)首次在歐美國(guó)家發(fā)展分支機(jī)構(gòu)。因在美國(guó)學(xué)術(shù)界的影響力，曹俊在此次大會(huì)上當(dāng)選為全美常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)兼紐約分會(huì)會(huì)長(zhǎng)。

　　美國(guó)學(xué)術(shù)界為何如此認(rèn)可曹俊的藝術(shù)？約翰·賽利斯教授表示，在中國(guó)的藝術(shù)家中，曹俊是最能體現(xiàn)西方哲學(xué)并且能保留中國(guó)原汁原味的文化的畫家之一。他的藝術(shù)涉及的方面非常廣泛，從豐富多彩的植物生命到跳動(dòng)活躍的野生動(dòng)物，甚至宗教人物。他所畫的獅子、老虎及其他動(dòng)物，表現(xiàn)了它們非常真實(shí)的自然狀態(tài)，同時(shí)又具有高度的象征意義。在某些情況下，這些繪畫通過(guò)對(duì)人物和動(dòng)物的描繪來(lái)展現(xiàn)藝術(shù)的本質(zhì)。

　　約翰·賽利斯教授認(rèn)為，在曹俊的藝術(shù)中最引人注目的是，他以他的方式將古代中國(guó)山水畫的傳統(tǒng)、現(xiàn)代歐洲的抽象形式以及美國(guó)繪畫的特點(diǎn)融為一體。一方面，他的作品可以找到宋代山水大畫家郭熙的風(fēng)格，另一方面，結(jié)合類似于西方色彩大師康定斯基的顏色技法等。在他的藝術(shù)作品中最引人注目的是他給我們帶來(lái)一種帶有深刻古代傳統(tǒng)的藝術(shù)情感混合著現(xiàn)代藝術(shù)實(shí)踐的創(chuàng)意。

　　“在他最引人注目的作品中，有一些是荷花題材。例如作品《溢彩流金》，在層疊的顏色中潑入金色，以這樣的方式界定繪畫空間，僅僅是為了突出荷花。仿佛它撇開了所有支撐它的東西，無(wú)論從下面還是上面。唯一除外的是一些莖，它們像是書法的筆畫，延伸到圖畫空間的下邊緣。畫面描繪的是開花的形態(tài)，仿佛懸浮在空間里只有它們自己?！?約翰·賽利斯表示，有些花朵看上去像是液體，這種輕盈流動(dòng)的特性使得它們超越了花的形態(tài)，甚至幻化成色彩斑斕的其他有可能變成的形態(tài)，只是有可能，并不一定。在那些有著清晰輪廓的花朵的烘托中，初始色彩流動(dòng)的美感得到突顯。

　　再有就是獅子的作品，這已成為曹先生標(biāo)志性的繪畫，甚至可以宣告成他的自傳，這在他的作品中是一個(gè)決定性轉(zhuǎn)變以及首創(chuàng)精神的體現(xiàn)。“這幅畫的標(biāo)題《王者歸來(lái)》，表明這幅作品是一種宣告，事實(shí)也確實(shí)如此，當(dāng)我和這位藝術(shù)家交談時(shí)，他欣然地把畫作和他自身的經(jīng)歷聯(lián)系在一起，一段自發(fā)去新西蘭背井離鄉(xiāng)，再回國(guó)的經(jīng)歷。然而，這幅畫絕不只是口頭上的自我陳述。”約翰·賽利斯表示。

　　據(jù)記者了解，約翰·賽利斯教授研究曹俊的專著將由全美排名第一的出版社——芝加哥大學(xué)出版社出版。在學(xué)術(shù)領(lǐng)域影響世界的波士頓學(xué)院博物館將免費(fèi)為曹俊舉辦為期4個(gè)月的個(gè)人作品展覽，展覽將于明年4月份正式拉開；博物館將組織由頂級(jí)哲學(xué)家、藝術(shù)批評(píng)家、藝術(shù)家，甚至研究礦物材料的專家，在各自領(lǐng)域內(nèi)研究曹俊的作品；博物館將組織網(wǎng)絡(luò)、電視、紙質(zhì)媒體向公眾推出研究曹俊作品的成果，告訴世界他們發(fā)現(xiàn)了一個(gè)曹俊。

　　“真善美是人類永通的主題，我的畫布上的圖像是我給大自然寫的贊美詩(shī)，我用中國(guó)畫的語(yǔ)言，加以有沖擊力的現(xiàn)代色彩，展現(xiàn)時(shí)代精神，能給人以昂揚(yáng)、積極的欣賞體驗(yàn)，我認(rèn)為這是我之所以能打動(dòng)海內(nèi)外藝術(shù)愛(ài)好者的主要原因?！?在提及作品為什么能走進(jìn)美國(guó)主流社會(huì)、頂級(jí)大學(xué)教材，曹俊向記者表示。