□易其洋

　　今天，本報(bào)頭版再次刊發(fā)通訊，講述寧波航標(biāo)處的老典型葉中央一家五代守?zé)羲墓适?。前幾天，我隨記者團(tuán)采訪葉老，除了深深感佩于燈塔守護(hù)人“燃燒自己，照亮別人”的職業(yè)精神，更對(duì)寧波航標(biāo)處濃厚的“文化意識(shí)”印象深刻，忍不住想夸贊幾句。

　　寧波航標(biāo)處隸屬于交通部東海航海保障中心，是我國(guó)沿海管理標(biāo)志數(shù)最多的航標(biāo)處。那天，走進(jìn)寧波航標(biāo)處的4層辦公樓，當(dāng)解說員說要帶領(lǐng)大家參觀“文化走廊”時(shí)，我以為會(huì)是個(gè)很大的地方，誰知只是利用了樓梯轉(zhuǎn)角處和樓層走廊的墻面?！奥菸嚉だ镒龅缊?chǎng)”，卻“見物又見人”，各種泛黃的文字資料、照片和銹跡斑駁的航標(biāo)物件保存完好，一圈看下來，不由得“點(diǎn)贊”。

　　走馬觀花，像我這樣的“門外漢”，也大致了解了航標(biāo)和燈塔的歷史和現(xiàn)狀，以及“航標(biāo)人”“燈塔人”走過的路、在干的事和追求的目標(biāo)。有一點(diǎn)，尤其讓人溫暖：墻上不光有歷任領(lǐng)導(dǎo)班子和葉中央、馮乃信等先進(jìn)人物的名字，也有所有“寧波航標(biāo)人”的名字。

　　后來，我們從鎮(zhèn)海碼頭出發(fā)，乘船半個(gè)多小時(shí)，到了位于甬江口的七里嶼島，采訪那里的“燈塔人”。現(xiàn)在的七里嶼燈塔，是1995年新建的。第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，1865年由英國(guó)人所建的老燈塔，被“原汁原味”地遷建到了島的另一端。兩個(gè)燈塔相對(duì)互望，歷史和現(xiàn)實(shí)交相輝映。

　　七里嶼島很小，只有0．03平方公里，竟也有個(gè)“文化展館”，且“麻雀雖小，五臟俱全”———七里嶼燈塔大事記、航標(biāo)文化作品、航標(biāo)文物保護(hù)、大型文化活動(dòng)、文化品牌宣傳、現(xiàn)代船標(biāo)科技應(yīng)用介紹等內(nèi)容一應(yīng)俱全。像1960年代的職員服務(wù)證、海員工會(huì)大會(huì)費(fèi)收據(jù)、中蘇友好協(xié)會(huì)會(huì)員證等小物件保存完好，歷史味濃烈。還保存了一塊磚頭，名為“ＫＭＡ紅色矩形磚塊”，注明“此磚塊為早期燈塔改建時(shí)遺留物，屬燈塔建筑用磚塊”。還有幾十年來“退休”下來的各類燈塔配件和用具，訴說著遠(yuǎn)去的歷史，堪稱“寧波航標(biāo)處多年來文化積淀的生動(dòng)寫照”。

　　見我連連驚嘆，陪同采訪的一位同志說，這得益于他們的一位老處長(zhǎng)，很用心地讓大家搜集和保留了好多舊東西，后來這便成了航標(biāo)處的一種習(xí)慣和文化。無從得知，那位老處長(zhǎng)的“用心”是出于個(gè)人喜好還是“文化自覺”，但不管怎樣，留下來的那些東西和它們所蘊(yùn)含的“歷史和文化”，已經(jīng)“不可再生”了。

　　毫無疑問，歷史是需要留存的，文化是需要積淀的。不管文化如何命名，應(yīng)該承認(rèn)一點(diǎn)：文化是由人來傳承的、由物來承載的。保存人做過的事、說過的話、用過的東西，就是在保存歷史，就是在積淀文化。有些單位“年歲不小”，有的本就是“文化單位”，卻難見保留下來一點(diǎn)點(diǎn)“歷史和文化”；有些地方對(duì)老建筑總想拆之而后快，對(duì)舊物件總想扔之而省心……這些行為，不管是有意還是無意，所造成的，必然是歷史的斷裂和文化的遺忘。

　　寧波航標(biāo)處的不少燈塔島上有“文化展館”?？梢灶A(yù)測(cè)，隨著時(shí)代進(jìn)步，有些島嶼和燈塔，將同時(shí)具有休閑觀光的功能，而那些被保留下來的“歷史和文化”，將成為最吸引人的核心競(jìng)爭(zhēng)力、最厚實(shí)的精神財(cái)富和最珍貴的文化遺產(chǎn)。