現(xiàn)在的社會(huì)出現(xiàn)了一些新的趨勢(shì)和變化，影響著科學(xué)研究的發(fā)展。數(shù)碼技術(shù)改變了全球溝通和通信的手段，互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展讓所有人的距離都拉近了。

　　首先在時(shí)空方面發(fā)生了變化，在當(dāng)代社會(huì)，我們可以更加充分的了解未來(lái)，而且能夠?qū)^(guò)去有更直觀的看法。這讓我們所有人更看重“活著當(dāng)下”。歷史和文化總是告訴我們一些關(guān)于“永久”的概念。但是，當(dāng)前社會(huì)卻告訴我們，一定要關(guān)注當(dāng)下，這跟以前是不太一樣的。我們研究方面也出現(xiàn)了一些變化，更關(guān)注當(dāng)下和未來(lái)。最重要的已經(jīng)不再是過(guò)去的成就，而是現(xiàn)在能做什么，以及現(xiàn)在這些事情是誰(shuí)在做，做這些事的目的是什么，能夠產(chǎn)生什么樣的影響。

　　這也影響到我們的研究文化。比如，以前說(shuō)科學(xué)主要是一種客觀描述，要拿到確定的結(jié)果，或者科學(xué)研究能夠幫助我們解決一些爭(zhēng)端和問(wèn)題。但現(xiàn)在說(shuō)到科學(xué)更關(guān)注當(dāng)下正在發(fā)生的事情是什么，矛盾是什么，我們對(duì)知識(shí)的態(tài)度跟以前完全不一樣。我們已經(jīng)不再關(guān)心前人都做了什么，我們關(guān)心的是正在推動(dòng)科學(xué)進(jìn)展的這些人。這些都是信息技術(shù)發(fā)展帶來(lái)的變化。

　　這一趨勢(shì)還導(dǎo)致一個(gè)結(jié)果，就是權(quán)威會(huì)時(shí)刻受到挑戰(zhàn)，沒(méi)有人有絕對(duì)的發(fā)言權(quán)。在創(chuàng)新精神的引導(dǎo)下，這種自由爭(zhēng)論的趨勢(shì)更加明顯。公眾也想?yún)⑴c進(jìn)來(lái)，不想被動(dòng)或者消極的接受這些科學(xué)文化或者科學(xué)成果。我們也確實(shí)發(fā)現(xiàn)，有一些看似非常科學(xué)技術(shù)的問(wèn)題，其實(shí)和社會(huì)、經(jīng)濟(jì)甚至道德都有聯(lián)系。因此，僅僅作為一個(gè)科學(xué)家，或者專(zhuān)家已經(jīng)不足以讓別人去聽(tīng)你說(shuō)話了。這也是數(shù)字時(shí)代給我們帶來(lái)的一個(gè)變化。任何一個(gè)人都可以在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)表內(nèi)容，而這些理念會(huì)被其他人復(fù)議。以前的單向溝通現(xiàn)在變成雙向溝通。很多人希望有對(duì)稱(chēng)的溝通，他不想屈服于權(quán)威，而是期待能夠有互惠和交流，而且他們希望獲得有差異性的溝通。也就是說(shuō)，對(duì)于不同的人群要有不同的溝通方式。溝通時(shí)，他們希望你傳播的內(nèi)容是非常中性、中立的。

　　現(xiàn)代科學(xué)和我們每天的生活無(wú)法分離，科學(xué)既是無(wú)所不在，又是抽離出來(lái)的。此外，知識(shí)的碎片化也是我們面臨的一個(gè)很大挑戰(zhàn)。這是我們現(xiàn)代社會(huì)的一個(gè)特點(diǎn)，我們的知識(shí)都是碎片化的，它拼湊出來(lái)的是一堆非?；祀s的東西。

　　我們應(yīng)該花一點(diǎn)時(shí)間停下來(lái)，好好的反思一下，考慮一下我們所面臨的一些社會(huì)變革。因?yàn)?，首先必須了解你到底活在一個(gè)什么樣的社會(huì)，才能夠?qū)崿F(xiàn)你的影響力，才能夠保證每個(gè)人都相信你傳播的科學(xué)知識(shí)。