蔣衛(wèi)陽

　　國慶長假期間，從遙遠(yuǎn)的異鄉(xiāng)傳來一則舉世關(guān)注的消息，讓許多沉浸在節(jié)日氣氛中的國人更平添一份喜悅：瑞典卡羅琳醫(yī)學(xué)院5日在斯德哥爾摩宣布，將2015年諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎授予中國女藥學(xué)家屠呦呦，以及另外兩名科學(xué)家，以表彰他們在寄生蟲疾病治療研究方面取得的成就。

　　這是中國科學(xué)家因為在中國本土進(jìn)行的科學(xué)研究而首次獲諾貝爾科學(xué)獎，是中國醫(yī)學(xué)界迄今為止獲得的最高獎項，也是中醫(yī)藥成果獲得的最高獎項。屠呦呦是土生土長的中國人，她的故鄉(xiāng)就在我省寧波。屠呦呦此次獲獎，將激勵更多的華夏兒女勇攀世界科學(xué)高峰的信心和決心。

　　此次諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎公布的時間有點巧合，正值中國的國慶長假，許多人或許是從汽車?yán)锏氖找魴C(jī)或是朋友微信圈獲得消息的，但這絲毫沒有減低人們關(guān)注的熱情。許多人在慶賀屠呦呦獲獎的同時，也在思考國內(nèi)的科研事業(yè)如何更多地涌現(xiàn)像屠呦呦這樣的大家和誕生更多的發(fā)明創(chuàng)造。

　　應(yīng)該承認(rèn)，盡管改革開放以來，我國的科研水平取得突飛猛進(jìn)的發(fā)展，但與世界第二大經(jīng)濟(jì)體的規(guī)模相比較，像屠呦呦這樣能夠站立在世界科技前沿的大家還是數(shù)量偏少，在基礎(chǔ)領(lǐng)域取得重大突破的科研能力還有待提高。這當(dāng)中原因當(dāng)然是多方面的，但也與整個民族科學(xué)文化素質(zhì)的提高密切相關(guān)，它要求我們改變一些習(xí)以為常的傳統(tǒng)觀念和做法，其中就包括休閑的觀念。

　　休閑在人類文明進(jìn)化的歷史中具有重要的文化價值，它與創(chuàng)造的關(guān)系也十分密切。古希臘哲人亞里斯多德曾經(jīng)說過：“休閑才是一切事物環(huán)繞的中心”，是“哲學(xué)、藝術(shù)和科學(xué)誕生的基本條件之一。”人類歷史上，許多發(fā)明創(chuàng)造都與休閑有著不解之緣。

　　我國已故經(jīng)濟(jì)學(xué)家于光遠(yuǎn)曾與人合作寫過一本專門研究休閑文化的書，其中提到不少名人休閑中的故事。如阿基米德在洗浴中產(chǎn)生浮力原理的靈感；愛因斯坦一生酷愛小提琴，人們說他的科學(xué)發(fā)明與小提琴也有內(nèi)在關(guān)系；牛頓在倫敦瘟疫發(fā)生期間賦閑回鄉(xiāng)，在恬淡的生活中發(fā)現(xiàn)了萬有引力定律……

　　還有讓人津津樂道的英國劍橋大學(xué)校園中的“下午茶”，它以既普通而又特殊的形式，讓人們的思想在這里自由地碰撞，從而產(chǎn)生發(fā)明的靈感和創(chuàng)造的火花。難怪有人說 ，是“下午茶”喝出了英國眾多的諾貝爾獎獲得者。

　　休閑不僅僅只是身體的放松，還意味著精神的熏陶和文化的養(yǎng)成。在國外，休閑已經(jīng)成為科學(xué)研究的對象，有關(guān)休閑經(jīng)濟(jì)、休閑文化的研究專著也不勝枚舉。從某種角度說，休閑研究實質(zhì)上也是對人類前途命運(yùn)的一種思考。不是嗎？隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，收入的提高，人們休閑時間將逐步增加，如何利用或者說消費休閑時間，對人們科學(xué)文化素養(yǎng)的提高乃至健全人格的形成都具有十分重要的意義。

　　在這方面， 馬克思早有過精辟的論述，他稱閑暇為“可以自由支配的時間”，是“為個人發(fā)展充分的生產(chǎn)力，因而也為社會發(fā)展充分的生產(chǎn)力創(chuàng)造廣闊余地的時間”?，F(xiàn)代科技的發(fā)展和社會的進(jìn)步，為勞動力的解放創(chuàng)造了更多條件，也為休閑提供了更多可能。

　　相形之下，目前國內(nèi)對于休閑學(xué)的研究還處于起步階段，普通民眾對休閑的認(rèn)識還僅僅停留在出游、購物方面。如媒體不止一次報道，部分國人在休假期間埋頭“砌長城”，有人甚至幾天幾夜不眠；還有一些國人熱衷于境外購物，如在日本搶購過馬桶蓋，又去搶購書包，而這個國慶長假，又有中國游客在搶購感冒藥……與此相伴，少數(shù)國人在境內(nèi)外公共場所隨意刻畫、吐痰、不守秩序等不文明行為，也常為人所詬病。

　　也許有人認(rèn)為，長假就是用來放松平時緊張的身心。沒錯，這的確包含在休閑主題當(dāng)中。但人畢竟是社會動物，除了物質(zhì)需求更有精神上的追求。美國人本主義心理學(xué)家亞伯拉罕·馬斯洛曾提出過“需求金字塔”理論，包括生理的需求、安全的需求（身體基本需求）、社交的需求（社會關(guān)系的需求）、尊重的需求（社會承認(rèn)的需求）和自我實現(xiàn)的需求。這些需求從低到高一定程度上反映了人的現(xiàn)實需求。從這個角度說 ，那些在長假期間能夠靜心看看書、充充電的人，又何嘗不是在提高自身需求水準(zhǔn)呢？哪怕是游歷名山大川，意義也并非局限在“到此一游”，更應(yīng)是一種性情的陶冶。古人尚且崇尚“讀萬卷書，行萬里路”，今人何故要輸古人呢？

　　在上世紀(jì)90年代為應(yīng)對亞洲金融危機(jī)，進(jìn)一步擴(kuò)大內(nèi)需，國家出臺了黃金周假期制度。黃金周，就其字面意義上來說，的確能起到拉動消費的作用，其歷史作用不能低估。但現(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)入向全面小康邁進(jìn)的進(jìn)程中，其“黃金”的含量更應(yīng)體現(xiàn)在全民科學(xué)文化素質(zhì)提高上，體現(xiàn)在精神層面的更高追求上，體現(xiàn)在民族整體道德觀念的進(jìn)步上。

　　這，或許是國慶長假期間碰上屠呦呦獲諾獎消息所能傳遞的另一層含義吧。