今年5月，巴黎國立圖書館400GB的敦煌寫卷數(shù)字化副本回到了它的誕生地，法方授權(quán)中國敦煌學(xué)者在非商業(yè)用途上無償使用數(shù)字化館藏文獻(xiàn)。由此，幾代敦煌人心中的痛楚得到了些許慰藉。

　　因?yàn)槟呖?7號窟，中國人記住了道士王圓箓，記住了斯坦因、伯希和、華爾納這些探險(xiǎn)家，他們先后從莫高窟盜買了大量的敦煌遺書，4萬多件流落在巴黎國立圖書館、大英博物館、圣彼得堡東方研究所等二十多個(gè)國家，約占所有寫卷的三分之二?！皬难芯績r(jià)值上講，法國收藏的文獻(xiàn)價(jià)值最高，過去中國學(xué)者在國外看實(shí)物甚至都不允許做筆記?！倍鼗驮簲?shù)字化研究所所長吳健對當(dāng)年的無奈記憶猶新。

　　 探索“數(shù)字化回歸”

　　敦煌遺書雖然流離失所，但它難以衡量的價(jià)值卻得到了國際社會認(rèn)可，成為國際顯學(xué)。1993年，敦煌研究院與國內(nèi)多家單位合作，首次實(shí)現(xiàn)了復(fù)雜文物信息的計(jì)算機(jī)獲取和保存技術(shù)。之后的二十多年，他們主動與國內(nèi)外收藏和研究機(jī)構(gòu)聯(lián)絡(luò)，開展國際合作項(xiàng)目研究，設(shè)計(jì)國際敦煌項(xiàng)目網(wǎng)站和全文數(shù)據(jù)庫，開始寫卷數(shù)字化加工。2012年，《敦煌遺書數(shù)據(jù)庫》亮相互聯(lián)網(wǎng)，供研究人員無償使用。

　　2015年8月的敦煌論壇上，主題之一就是世界文化遺產(chǎn)的保存與使用，敦煌遺書的共享與回歸成為不可避免的話題。所幸的是，大數(shù)據(jù)時(shí)代開啟了敦煌遺書的回歸之門：數(shù)字化回歸。

　　伯克利加州大學(xué)東亞圖書館館長周欣平已經(jīng)是第七次來到敦煌了，他是數(shù)字敦煌的主要參與人?！岸鼗驮趯?shí)現(xiàn)手段、呈現(xiàn)方式上都處于世界領(lǐng)先水平，法國敦煌遺書數(shù)字資料為未來更多的文物回歸開了先河?！边@位華人教授興奮之情溢于言表。

　　打造“指尖莫高窟”

　　走進(jìn)莫高窟，735個(gè)洞窟入口處，都有一個(gè)精致醒目的二維碼，手機(jī)一掃，人們就可以徜徉在窟中，欣賞壁畫、端詳塑像、了解背后的典故。這套便捷的系統(tǒng)，被敦煌人稱為“指尖上的莫高窟”?！皩⒈诋嬎行畔R集，分類建庫，實(shí)現(xiàn)共享，就可以瀏覽高清洞窟的圖像?！倍鼗脱芯吭何墨I(xiàn)研究所所長馬德說。

　　巨大的球形熒屏上，伴隨悅耳的駝鈴聲，頭頂佛光的樂尊和尚、黃沙覆蓋的三危山、辛勤勞作的工匠、獨(dú)矗邊關(guān)的玉門關(guān)、逶迤的長城和絲路，不斷變幻著唯美的畫面……20分鐘的《夢幻佛宮》以故事的方式展示了莫高窟的歷史，這里是國家投資4億元建設(shè)的數(shù)字展示中心。隨著敦煌熱的日漸興起，游客越來越多。網(wǎng)絡(luò)、微信、APP、數(shù)字電影等現(xiàn)代手段的應(yīng)用，為游覽敦煌擺脫了時(shí)間和空間的限制。

　　“敦煌在中國文化中的地位太高了，大量的藝術(shù)珍品保存上千年之久，藏經(jīng)洞的文獻(xiàn)涉及歷史、政治、經(jīng)濟(jì)、社會、宗教、地理、天文等方面，稱為藝術(shù)的海洋一點(diǎn)也不為過。”敦煌研究院院長王旭東說，我和我的同事有一個(gè)美好的愿望，有朝一日我們的莫高窟不再有殘缺，不再讓中國人有文化的遺憾。

　　未來在于國際化

　　數(shù)字敦煌提出伊始，就傳來很多質(zhì)疑聲，最大的帽子莫過于“第二個(gè)王圓箓”。“文化交流一定是雙向的，敦煌的國際化就是要實(shí)現(xiàn)共享?！蓖跣駯|說，敦煌遺書的回歸是必然的，回歸就必然要交流。實(shí)際上，“敦煌在中國，敦煌學(xué)在世界”，這個(gè)觀點(diǎn)是敦煌人一直堅(jiān)持并踐行的。

　　“在目前狀態(tài)下，通過數(shù)據(jù)收集是比較可行的方式。”敦煌院敦煌學(xué)信息中心副主任夏生平說，敦煌遺書數(shù)據(jù)系統(tǒng)首先是對文物數(shù)字化處理，為子孫后代留下一份比較完整的、永久性的敦煌文獻(xiàn)資料和研究資料，更是為了更多文物“回歸”。

　　在離開敦煌之際，記者從敦煌研究院獲悉，經(jīng)過大量的收集和整理工作，現(xiàn)存于敦煌的550余件敦煌遺書已完成數(shù)字化處理，即將展開收集流散于國內(nèi)外各地的敦煌遺書，數(shù)字敦煌的內(nèi)容將更加充實(shí)，這也正應(yīng)了專家學(xué)者對敦煌的期許：國際化才是敦煌的未來?！安慌懦馊魏蔚谌?，我們迎接世界各地的敦煌學(xué)學(xué)者，敦煌遺書的回歸歸功于開放姿態(tài)。”王旭東說。