9月底，第十屆“海外人才與中國發(fā)展”國際學(xué)術(shù)會(huì)議在華中師范大學(xué)舉行。海內(nèi)外專家建議：圍繞“一帶一路”戰(zhàn)略更好地開展華文教育。目前海外華文教育受到一些因素的制約，如華文教師匱乏、教師隊(duì)伍嚴(yán)重老化、缺乏適用性強(qiáng)的教材等。

　　“國之交在民相親，民相親在于心相通”。要實(shí)現(xiàn)心相通，重在民與民之間的文化交流。隨著“一帶一路”戰(zhàn)略不斷升溫，中國與“一帶一路”沿線各國的文化經(jīng)貿(mào)交流愈發(fā)密切。在社會(huì)文化領(lǐng)域的接觸也會(huì)更趨頻繁。作為文化傳播的落腳點(diǎn)，華文教育能讓更多外國人了解中國，體會(huì)“一帶一路”戰(zhàn)略中的“和”文化，同時(shí)展現(xiàn)“文以化人”的軟力量。

　　首先，我們要有清醒的頭腦，有足夠被抵制、被排擠的心理準(zhǔn)備。文化“走出去”是一種很美好的理想，實(shí)現(xiàn)這個(gè)理想并不容易?！耙粠б宦贰遍g中華文化的傳播必須是平和浸潤的方式，路途注定遙遠(yuǎn)；眾所周知，孔子學(xué)院是我國在借鑒英、法、德、西等國推廣本民族語言經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，探索在海外設(shè)立以教授漢語和傳播中國文化為宗旨的非營利性教育機(jī)構(gòu)，是中外文化交流的平臺(tái)，是我國人民與世界各國人民友誼合作的橋梁，受到廣泛歡迎。2014年6月美國大學(xué)教授聯(lián)合會(huì)稱孔子學(xué)院是中國政府的“分支機(jī)構(gòu)”，其教師選拔和培訓(xùn)都受“控制”，并被允許忽視“學(xué)術(shù)自由”。美方帶著某些政治偏見故意抹黑孔子學(xué)院，從這個(gè)意義上講，中華文化從“走出去”到“走進(jìn)去”是一個(gè)非常艱難的路程。

　　其次，中華文化傳播必須要降低身段，采用文化相融、共生共榮的方式去服務(wù)和交流。“一帶一路”不同國家的政治經(jīng)濟(jì)格局的差異，促使我們需要在更廣闊、更復(fù)雜的空間中實(shí)現(xiàn)文化的“互聯(lián)互通”。據(jù)報(bào)道目前中華文化“走出去”除了組團(tuán)交流，最主要的方式是通過孔子學(xué)院這一途徑，而孔子學(xué)院教材的三個(gè)系列——文化讀本、對(duì)外漢語和漢語與中國文化過于“中國化”。比如文化讀本中的老子、孟子、孔子等名言精選對(duì)于國人來說都有消化不良的現(xiàn)象，更何況外國人，難以達(dá)到“四海之內(nèi)皆兄弟、和而不同、以文會(huì)友”等目的。海外華文教育急需與時(shí)俱進(jìn)、適用性強(qiáng)的中國版的《Step by step》（一步接一步）；近三十年之所以英語學(xué)習(xí)在中國異軍突起，大有倒逼母語之勢(shì)，除了我們開放包容的教育政策以外，一些適應(yīng)性強(qiáng)帶有美英色彩的教材及教學(xué)模式起了不可估量的作用。

　　再其次，伴隨著信息化社會(huì)的到來，真實(shí)世界和虛擬世界的界限變得模糊，三維技術(shù)的應(yīng)用，人們的感知能力卻越來越強(qiáng)，這是人類發(fā)展中嶄新的時(shí)代特征。唐代的司空?qǐng)D講：“超以象外，得其環(huán)中。”有如繪畫創(chuàng)作中不是讓人們?cè)诋嬅嫔峡吹绞裁?，而是讓人們感知到人們共同的和共通的認(rèn)知，需要著力推敲的是共享的途徑和方式，要運(yùn)用各種媒介，各種吸引人、打動(dòng)人的方式。方式對(duì)了，一首歌、一段舞、一幅畫、一首詩詞、一部文學(xué)作品，都會(huì)講“中國故事”。

　　“一帶一路”國策是“現(xiàn)在進(jìn)行時(shí)態(tài)”，只要我們多觀察，多了解，在避免一頭冷一頭熱一廂情愿的基礎(chǔ)上，借助漢文化的淵源優(yōu)勢(shì)，依托“一帶一路”沿線各國共有的漢文化，放低文化藝術(shù)身段，與各區(qū)域文化發(fā)展主動(dòng)合作，共同塑造“一帶一路”沿線各國文化結(jié)合體，逐步實(shí)現(xiàn)各參與國的“心手相連”，就能把地區(qū)間的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化交流提高到新的水平。

　?。ǘ蝹?作者系湖北省英山實(shí)驗(yàn)中學(xué)教師）

　　《中國教育報(bào)》2015年10月9日第4版