“明月未出群山高，瑞光千丈生白毫?！泵磕贽r歷八月十五，明月在中秋節(jié)的召喚下如期而至。長期以來，家家戶戶都歡天喜地地感受著中秋節(jié)帶來的圓月美景，感受著一家人其樂融融的喜悅與溫馨。由于它時處“三秋之半”，故名中秋。

　　所謂“中秋假”，則是我國政府為了保護中秋節(jié)，尊重其傳統(tǒng)習俗，推動人們傳承優(yōu)秀中華傳統(tǒng)文化，而在中秋節(jié)設立假日，并給予一天的假期。在實際操作中采取調休的政策，所以往往會形成一個兩三天的“中秋節(jié)假日”。

　　由于生活發(fā)生了天翻地覆的變化，今天的我們雖然還是盼望著中秋的來臨，在農歷八月十五前后還是那樣愉快，可是這盼望和愉快的原因卻并不在于它是中秋節(jié)，更多的是在于這兩三天的中秋假。

　　節(jié)日的我們在做些什么呢？或是一天到晚地補覺，或是沉迷于觀看視頻和打游戲，或是把握少有的機會外出旅行。依舊激動于中秋節(jié)到來的我們，很少是由于這一年中罕見的圓月，很少是由于來之不易的親友團圓機會，更多的是一直工作、操勞的我們?yōu)槟軌蛴卸虝旱姆潘蓵r間而喜悅，為能夠四處旅游而興奮……明月還在，中秋還在，只是中秋節(jié)不見了，中秋假取而代之。

　　人們在中秋節(jié)時的行為是與時代發(fā)展息息相關的。就拿唐朝人喜歡的賞月這項傳統(tǒng)活動來說，在沒有電燈照明的古代社會，月亮灑下的銀光是夜間最重要的照明，月亮在古人心中的地位之高可想而知。因此在月亮最圓的中秋節(jié)夜晚，人們禁不住賞月詠月，以表達自己的感激和喜愛之情。與之不同，生活在當下的我們，早已習慣了電燈帶來的光明，于是大家對月亮的感情逐漸弱化，再也不像古人那樣熱愛月亮，賞月的習俗也就被漸漸地忽視和遺忘。

　　人們對假期的渴望超過了對節(jié)日的熱愛，是如今人們冷淡中秋節(jié)的另一個重要原因。緊張的工作使現(xiàn)在的人們沒有時間做自己想做的事情，少有的假期成為實現(xiàn)愿望的機會，所以無論是什么假期人們已經不在乎。因此中秋假在人們心中的地位漸漸高于中秋節(jié)，傳統(tǒng)的中秋節(jié)“慶?！狈绞骄蜐u漸被拋在腦后。

　　對中秋節(jié)的相關知識了解過少，也是現(xiàn)今人們冷淡中秋節(jié)的重要原因。很多人不知道傳統(tǒng)中秋節(jié)的習俗，不明白中秋節(jié)及其相關活動的內在含義。比如明清時期的祭月活動，在現(xiàn)在許多人眼里是毫無意義的封建落后行為，而沒有意識到這種行為是人們對月亮感激之情的表達，其本質是感恩，是對自然的喜愛和敬畏。中秋節(jié)知識的缺乏，最終使得人們只能按照自己的理解來過中秋節(jié)。而“隨心所欲”的過節(jié)方式，將具有特定習俗活動的中秋節(jié)變成了普普通通的中秋假。

　　中秋節(jié)傳統(tǒng)習俗有很多都是中華民族的寶貴文化遺產，不僅反映了中華兒女的文化生活，而且充滿藝術感，因此傳承這些優(yōu)秀習俗是很有必要的。而且，在中秋節(jié)時，做一些與中秋節(jié)習俗相符合的活動，也會為平淡的生活增添光彩。國家本來是為了促進人們傳承傳統(tǒng)節(jié)日、習俗和文化，豐富民眾節(jié)日生活，才將中秋節(jié)設定為節(jié)假日的，但現(xiàn)在許多人的過節(jié)方式顯然與放假的初衷相悖。

　　為了真正實現(xiàn)中秋節(jié)放假的價值，使中華優(yōu)秀文化得以傳承，首先，我們應該轉變關于中秋節(jié)習俗的觀念，真正理解它的內涵與意義。其次，多了解一些中秋節(jié)的知識和活動。要實現(xiàn)這一目標，不僅要依靠個人有意識地加強學習，更要請相關部門在各地展開一些活動，讓本來對中秋節(jié)及其習俗沒興趣的人關注中秋節(jié)。最后，適當減少對一些電子產品的使用時間，離手機和電腦等遠一點，把更多的時間拿來與家人團聚，參與節(jié)日習俗活動，并獲得過節(jié)的愉悅。我們把中秋節(jié)過得更有意義一點，我們就會多熱愛它一點！