近幾年，青年作家歐陽(yáng)黔森的出現(xiàn)，激活了沉寂多年的貴州文壇，在全國(guó)不斷發(fā)出了貴州文化之音。

　　歐陽(yáng)黔森出生于地礦之家，對(duì)文字天生的敏感，使他從小就有了一個(gè)文學(xué)夢(mèng)，希望自己能夠成長(zhǎng)為一名作家。從貴州地礦學(xué)校畢業(yè)后，他干起了地質(zhì)工作。8年后，歐陽(yáng)黔森毅然請(qǐng)辭，拾起了兒時(shí)的文學(xué)夢(mèng)，來(lái)到貴州大學(xué)中文系進(jìn)修，開(kāi)始嘗試文學(xué)創(chuàng)作。憑借著辛勤耕耘，他“深入生活，扎根人民”，成為近年來(lái)活躍于我國(guó)文壇的優(yōu)秀青年作家，取得了令人振奮的成績(jī)。

　　把握人民需求，將全部筆觸對(duì)準(zhǔn)人情和人性這個(gè)文學(xué)永恒的描寫(xiě)對(duì)象，創(chuàng)作生產(chǎn)出人民喜聞樂(lè)見(jiàn)的優(yōu)秀作品，是歐陽(yáng)黔森小說(shuō)最鮮明的特色。

　　“我在地質(zhì)隊(duì)野外找礦8年，踏遍了西部省區(qū)的山山水水，荒無(wú)人煙的地方我去過(guò)，最艱苦的地方歷練過(guò)我。走近大自然，與天地星辰做伴，我的小說(shuō)創(chuàng)作不是無(wú)根的浮萍、無(wú)病的呻吟、無(wú)魂的軀殼?！睔W陽(yáng)黔森自豪地說(shuō)。

　　歐陽(yáng)黔森以充沛的激情、生動(dòng)的筆觸、優(yōu)美的旋律謳歌故鄉(xiāng)美。他說(shuō)：“文學(xué)與地域就像母子關(guān)系，母親的優(yōu)劣關(guān)系到兒子的優(yōu)良，而民俗民風(fēng)、語(yǔ)言特點(diǎn)等決定文學(xué)的味覺(jué)。”

　　2005年，為創(chuàng)作小說(shuō)《雄關(guān)漫道》，他邀請(qǐng)同學(xué)陶純一起重走長(zhǎng)征路。每到一地，他顧不上吃飯，就跑到實(shí)地體驗(yàn)生活、采訪老人，夜以繼日搶時(shí)間創(chuàng)作。在貴州的石阡縣甘溪鄉(xiāng)，他們采訪六軍團(tuán)一次陷入敵人重重包圍的戰(zhàn)斗：為掩護(hù)大部隊(duì)突圍，紅軍一部在甘溪阻擊敵人，彈盡后，百名紅軍集體跳崖。這激活了歐陽(yáng)黔森的英雄主義情結(jié)。那年，他的體重下降了10多公斤?！缎坳P(guān)漫道》電視劇在中央一套播出后，好評(píng)如潮，獲得了全國(guó)“五個(gè)一工程獎(jiǎng)”“飛天獎(jiǎng)”“金鷹獎(jiǎng)”。

　　歐陽(yáng)黔森的作品中，有很多是描寫(xiě)人與自然的沖突，有人稱他是生態(tài)作家?！暗厍虻纳鷳B(tài)環(huán)境，已到了危機(jī)重重的時(shí)期，這幾乎是不爭(zhēng)的事實(shí)?？墒怯卸嗌偃嗽谡嬲P(guān)心呢？又有多少人真正感覺(jué)到憂患呢？”歐陽(yáng)黔森不無(wú)憂慮地說(shuō)。他在短篇小說(shuō)《斷河》的結(jié)尾中寫(xiě)道：“是的，當(dāng)老虎嶺沒(méi)有了老虎，當(dāng)野鴨塘沒(méi)有了野鴨，當(dāng)青松坡沒(méi)有了青松，或者，當(dāng)石油城沒(méi)有了石油，當(dāng)煤都沒(méi)有了煤……人類多了，其他物種卻急速消失。這樣的結(jié)果是人類最終自己滅了自己?！?/p>

　　要真正了解歐陽(yáng)黔森，就要讀懂他的作品?！渡菹惴蛉恕贰督^地逢生》……在這些主旋律作品里，隱含著歐陽(yáng)黔森最重要的情感訴求。英雄情結(jié)或英雄主義的激情、豪情，在歐陽(yáng)黔森的作品里既是價(jià)值取向，也是他寫(xiě)作的姿態(tài)和立場(chǎng)。今年，為紀(jì)念抗戰(zhàn)勝利70周年，他還寫(xiě)了組詩(shī)《民族的記憶》。在他的心目中，能夠成為民族記憶的，就是當(dāng)年的抗戰(zhàn)英雄。因此，我們才可以把英雄敘事看作理解歐陽(yáng)黔森全部作品的一把鑰匙。

　　據(jù)了解，今年歐陽(yáng)黔森帶領(lǐng)一些作家先后深入到貴州省20余個(gè)縣，在邊遠(yuǎn)山區(qū)的少數(shù)民族聚集地建立創(chuàng)作基地，深入體驗(yàn)生活，并建立問(wèn)責(zé)制度和追蹤制度，以創(chuàng)作群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的優(yōu)秀作品。

　　今年，歐陽(yáng)黔森還在創(chuàng)作他的兩部重點(diǎn)戲，一部是茶人茶山的傳奇故事，一部是當(dāng)代戲《繡娘》。歐陽(yáng)黔森對(duì)《繡娘》的定位是講述一個(gè)有夢(mèng)，追夢(mèng)，最后夢(mèng)想成真的故事。貴州少數(shù)民族眾多，有苗族繡女、布依繡女、侗族繡女、水族繡女等，她們繡的何嘗不是錦繡中華、何嘗不是中國(guó)夢(mèng)呢？

　　歐陽(yáng)黔森非常熱愛(ài)家鄉(xiāng)，他竭力用文化精品展示多彩貴州。他說(shuō)：“貴州有很多獨(dú)特的重大題材，既能展示中華民族的核心價(jià)值觀，還能展示貴州人民的自強(qiáng)自信?！?/p>

　　2009年全國(guó)“兩會(huì)”期間，央視一套黃金時(shí)段播出的電視劇《絕地逢生》出自他手；2014年在央視一套播出的電視劇《奢香夫人》飽含著他的激情；目前，正在中央八套播出的電視劇《二十四道拐》，他不僅是總制片人，還是編劇。

　　歐陽(yáng)黔森說(shuō)：“《二十四道拐》秉承了‘大事不虛，小事不拘’的原則，除尊重歷史外，該劇也是第一次真正從國(guó)際視野展現(xiàn)二戰(zhàn)期間的中國(guó)抗戰(zhàn)，以一段不可思議的‘公路建設(shè)奇跡’和‘守橋傳奇’，書(shū)寫(xiě)了一段幾乎被歷史遺忘的國(guó)家記憶?！?/p>

　　近年來(lái)，歐陽(yáng)黔森結(jié)合貴州重大題材筆耕不輟，努力向世人展示貴州的歷史事件、現(xiàn)實(shí)生活和自強(qiáng)自信的奮斗故事。