一家之言

　　近日，有人發(fā)表長文《別讓李嘉誠跑了》，引發(fā)熱議。針對李嘉誠內(nèi)地撤資行為，他指出，鑒于李嘉誠最近二十年在中國獲取財富的性質(zhì)，其撤資行為似乎不僅是商業(yè)那么簡單?！霸谥袊禺a(chǎn)行業(yè)與權(quán)力走得很近，沒有權(quán)力資源，是無法做地產(chǎn)生意的。由此，地產(chǎn)的財富，并非完全來自徹底的市場經(jīng)濟(jì)。恐怕不宜想走就走。”

　　李嘉誠在中國獲取了巨大財富，按著“知恩圖報”邏輯，他似乎應(yīng)在中國經(jīng)濟(jì)面臨下行壓力的時候留下來，為中國經(jīng)濟(jì)添上一把柴。不過，他可以自主地做出這樣選擇，但別人卻不能對他有這樣要求。因?yàn)槔罴握\是個商人，在商言商。

　　李嘉誠的確在中國獲取了巨大財富，但據(jù)《2015胡潤全球華人慈善報告》，歷年捐贈超過100億人民幣的有三人，分別為李嘉誠、馬云和馬克·扎克伯格的妻子普里西拉·陳。可以說，按著“知恩圖報”邏輯，他做出過實(shí)際行動。需要厘清的是，“知恩圖報”的慈善，是商人應(yīng)有的一個人性側(cè)面，但這個側(cè)面卻不能替代他的根本社會定位，那就是商人。而且，慈善是對企業(yè)所獲利益的一種個人化表達(dá)方式或是輸出方式，但這種行為也不能替代他的商業(yè)行為。

　　另一方面，現(xiàn)在早已步入了全球經(jīng)濟(jì)時代，只要有商業(yè)上的戰(zhàn)略需要，哪里都是布局的地方，而同時，哪里同樣也都是按新布局需要隨時可能撤離的地方，這不是以個人的愛好決定事，而是市場商業(yè)規(guī)律使然。如果說，李嘉誠做不到這一點(diǎn)，也就不會有今天的李嘉誠。

　　在我看來，李嘉誠的走或留，其實(shí)對中國經(jīng)濟(jì)也并不具備指標(biāo)性意義。眼下中國經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)正在經(jīng)歷轉(zhuǎn)型，對政府部門而言，更重要的是為經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型提供更好的制度環(huán)境與條件。至于個體選擇，也只是個體選擇，沒必要將其跟中國經(jīng)濟(jì)“捆綁”在一起，將其上升到“風(fēng)向標(biāo)”的層面，那也是對其影響的夸大。

　　評判李嘉誠的角度有很多，但任何角度都不應(yīng)當(dāng)超越商業(yè)這個大視角，而在更深層面，也不宜用政治筆墨給李嘉誠畫像。

　　□馬進(jìn)彪（職員）