在崇尚物質(zhì)的今天，“俠”的身影似乎在逐漸被淡化。隨著梁羽生、古龍辭世，金庸封筆，當今武俠小說的大佬越來越少。溫瑞安，一個在馬來西亞成長的華僑之子，一位以《神州奇?zhèn)b》《四大名捕》《布衣神相》等成名的作家，在他的眼中，當今的武俠小說到底是怎樣的呢？

　　對于武俠小說，溫瑞安有自己清晰的追求。在他的武俠小說集《花》的序言中，溫瑞安說，他想要探索的是在武俠小說的世界中，在極度情境中的男女關(guān)系。一流的武俠小說，并不總是劇情激烈，它應(yīng)該蘊含著文化內(nèi)涵甚至詩意氣質(zhì)。

　　“武俠小說進軍網(wǎng)絡(luò)有利有害”

　　記者：你看過現(xiàn)在年輕人寫的武俠作品嗎？感覺怎么樣？

　　溫瑞安：雖然我對電腦不在行，但偶然會看，網(wǎng)絡(luò)上還是有一些不錯的作品的，一些年輕作家很有才氣。雖然有些作品并沒有直接以“武俠”的名義發(fā)表，而是以“玄幻”“科幻”等為名頭，但其中包含著很多武俠的元素。

　　記者：比起你開始創(chuàng)作武俠小說的時代，現(xiàn)在的年輕人多是通過網(wǎng)絡(luò)發(fā)表作品。你怎么看待這二者的區(qū)別？

　　溫瑞安：以前我們發(fā)表作品，渠道很少。想發(fā)表一部作品，需要前輩權(quán)威點頭，需要打通一些環(huán)節(jié)，這樣作品才有見天日的可能。當一個作家特別有個性時，是很難的。我還算好的，因為比較勤快，視寫作為樂趣，要求不多，還能得到一些機會。網(wǎng)絡(luò)提供了便利的發(fā)表平臺，但網(wǎng)絡(luò)也可能降低了武俠小說的質(zhì)量，也有弊端：發(fā)稿速度太快、發(fā)稿太多。作者忙著求點擊量，就不容易耐心寫出好作品。而且創(chuàng)作風格太討好也很難堅持自我。我希望年輕作家要懂得一點“以慢搏快”的道理。比如太陽落山，看上去速度好像很慢，其實它走過的歷程，瞬間已千萬里了，是很快的。

　　記者：寫得好的武俠名家，其傳統(tǒng)文化功底都比較強大，但現(xiàn)在閱讀經(jīng)典的氛圍比較淡，這也是讓人感到“武俠凋零”的原因。

　　溫瑞安：的確存在這個問題。文化底蘊不夠的人去寫武俠小說，會感到力不從心。一般來說，唐詩宋詞、琴棋書畫、傳統(tǒng)哲學(xué)思想、人文修養(yǎng)、歷史、地理、天文，都要懂一點兒。但是，現(xiàn)在不少年輕作者在閱讀和向前人學(xué)習方面，厚度、深度、廣度和密度都做得不夠。不讀經(jīng)典，偶爾讀也不求甚解，就開始創(chuàng)作，這就叫草率。一個人有天大的才華，如果沒有足夠的文化底蘊積累，寫出來的作品必將行之不遠。

　　記者：你很推崇閱讀對寫作的作用。

　　溫瑞安：我發(fā)現(xiàn)一個現(xiàn)象，越是忙的人越有時間讀書。馬云、丁磊、王石、潘石屹、馬化騰他們不忙嗎？人家怎么有時間讀書？而越是不忙的人，越能找到許多理由不讀書。

　　記者：現(xiàn)在的影視圈、游戲界對好的文學(xué)作品很渴求。好的作品往往一部難求，搶IP成為常事。這種狀況，對文學(xué)創(chuàng)作者也有所吸引。

　　溫瑞安：一個作家的作品被購買版權(quán)，改編成手游，當然是好事。我本人也是這方面的的受益者之一。但我想說的是，現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上的一些寫手在創(chuàng)作武俠小說的時候，受到電子游戲中升級打怪思想的壞影響，過于沉迷于設(shè)計離奇和刺激的情節(jié)，而忽略了思想內(nèi)涵。這樣的話，你的文字將變得無足輕重。

　　記者：在現(xiàn)在的小說網(wǎng)站上，小說大多是被分門別類的。武俠這個傳統(tǒng)門類的熱度和點擊量往往比不過玄幻、穿越等門類，好像武俠顯得out了。

　　溫瑞安：換個角度來說，幾乎所有小說里都有武俠打斗元素。我認為，武俠元素幾乎存在于每一部流行小說里，這是武俠的一大成就。我的小說被改編成電影，導(dǎo)演上來說，現(xiàn)在已經(jīng)是新時代了，以前的武俠落伍了，他拍電影要對我的武俠小說進行顛覆。我說，不光小說網(wǎng)站，其他領(lǐng)域也很浮躁。其實，武俠是需要耐下心來品味的。如果你只是抱著娛樂尋求刺激的心情，每天追更新，看情節(jié)更新到哪一步，或者穿越到哪去了，我想，是很難真正領(lǐng)略到武俠的真正魅力。

　　“明知不可為，而義所當為者，為之”

　　記者：回望武俠百年，結(jié)合當下武俠創(chuàng)作現(xiàn)狀，你有哪些感觸？武俠的內(nèi)涵一直也在變動和演變中。在你看來，“俠”最核心的內(nèi)涵應(yīng)該是什么？

　　溫瑞安：在我的理解中，俠的核心內(nèi)涵是“明知不可為，而義所當為者，為之”。在“俠”的核心理念的基礎(chǔ)上，武俠可以蔓延得很廣，可以存在于推理、奇幻、魔幻、歷史和傳奇小說中。反過來，只要在這些類型作品中，有武俠的成分，武俠就在。我認為，“武俠”這個概念要大，我們要“大武俠”。我之所以一直不同意“武俠沒落說”，不是因為我寫的《四大名捕》之類的作品值很多錢，而是因為武俠以很多形式存在著。有人的地方，就有江湖。江湖在，武俠就在。

　　記者：相比金庸武俠小說中的人物多有政治眼光，你的武俠小說則更多地體現(xiàn)了江湖俠客的隱士氣息。你怎么看待自己的特色？

　　溫瑞安：金庸先生有深遠的政治眼光和敏銳的判斷力。他筆下的大俠有儒家思想也是自然的。金庸武俠中的儒俠，也是我欣賞的。不過，我個人更親近佛學(xué)和道家，且尤為欣賞禪學(xué)。禪學(xué)給我的啟示就是，當一個東西讓我感到阻礙時，我應(yīng)該輕巧地穿越過去。其實，穿越應(yīng)該是一個思維、一個橋段，但不是唯一的。

　　記者：影視劇對武俠小說的傳播效果非常顯著。像徐克導(dǎo)演的電影《笑傲江湖》，以及李安的《臥虎藏龍》，都深深植根于武俠迷心中。你自己有沒有考慮去當導(dǎo)演？

　　溫瑞安：都說古龍、金庸、梁羽生的小說被改得亂七八糟，其實我的小說才是“重災(zāi)區(qū)”，最有代表性的也被改得支離破碎、面目全非。

　　我是一個超級影迷，特別喜歡看電影，我也非常期待我的武俠小說被更多人看。但由于時間、精力等，目前我還沒有想到要自己當導(dǎo)演。情況正在好轉(zhuǎn)，跟此前很多導(dǎo)演沒有讀過我的書，一上來就說“顛覆”不同，我的讀者慢慢成了制片人，他們懂得我。至于大家希望我自己當導(dǎo)演，我聽進去了，我怕太累，希望活得自在、安逸些，但也希望有一天能夠嘗試讓人耳目一新的真正超新派武俠影視劇創(chuàng)作。

　　“寫好武俠小說，比越野競賽更難”

　　記者：武俠小說在香港有很長一段時間的蓬勃發(fā)展期，出現(xiàn)了很多武俠大家。而當下，雖然在香港還有一些武俠新秀出現(xiàn)，但似乎處于后繼無人的狀態(tài)。你怎么看待這種情況？

　　溫瑞安：那個黃金時代的確已經(jīng)過去了。除了報紙的凋零外，香港人生活節(jié)奏快，壓力大，大家現(xiàn)在更喜歡談?wù)?、搞活動，于是閱讀的空間更小了。反而是在內(nèi)地，雖然目前存在著盜版嚴重等問題，但神州大地地大物博，文化熏陶深厚，有才學(xué)的人、喜歡武俠小說的人還有很多。假以時日，我相信在他們中間一定會出現(xiàn)新一代的“武林盟主”。

　　記者：總體來說，武俠文學(xué)還是被視為在純文學(xué)或者嚴肅文學(xué)之外的類型文學(xué)，屬于通俗文學(xué)。你怎么看待這個情況？

　　溫瑞安：文學(xué)沒有什么純或不純之分，只有寫得好與不好、耐不耐讀。在我看來，通俗不代表庸俗?！巴ā本褪钦f，可以通向大部分人即老百姓，這就是所謂的“民俗”。俗，就是民間文化。然后，在“通俗”的基礎(chǔ)上，加一點兒“不俗”，讓讀者感到自己被提升。讓喜歡看故事的人，不只停留在喜歡看熱鬧的層面上，而是看出門道來，這就非常好了。

　　記者：武俠小說寫得再好，好像離諾貝爾文學(xué)獎也很遙遠，你覺得這二者有可能結(jié)緣嗎？

　　溫瑞安：任何事都有可能。如果武俠小說的質(zhì)量足夠高，那也是有可能獲諾貝爾獎的。像中文科幻作品《三體》不是都得了科幻界的諾貝爾“雨果獎”了嗎。要是《三國演義》《水滸傳》在今天寫成的話，夠不夠格提名或獲獎呢？當然，武俠小說要被外國人讀懂、欣賞，還有一個“難翻譯”的問題。武俠小說中有強烈的中國人的品位、邏輯、文化，要想將其傳神地翻譯成外國文字是很難的。不過，我最想說的是，中文讀者已經(jīng)夠龐大了，中國的國力和經(jīng)濟也夠強大，沒有必要一定去獲得外國文學(xué)獎的認可。

　　記者：你說武俠小說是最難被寫好的，為什么？

　　溫瑞安：不是把一個故事講好就是好的武俠小說。武俠小說的難題，包括時空背景的難題，歷史地理的難題，行為思想的難題、語言文字的難題，而且還要寫得好，得出奇，別具一格。要寫好武俠小說，比越野競跑更難。

　　記者：如果讓你給年輕的武俠小說創(chuàng)作者提一些建議，你會怎么說？

　　溫瑞安：我會對他們說，寫你自己真正喜歡的，以你自己喜歡的方式去寫。學(xué)習前輩寫的經(jīng)典，但不要模仿，不要太期待馬上就可以獲得掌聲。坦白地說，當一個創(chuàng)作者，要有足夠的心理準備：一部作品能夠脫穎而出并流傳下來，是很偶然的。 （據(jù)《華西都市報》）