外媒稱(chēng)，從理論角度來(lái)說(shuō)，沒(méi)什么可以阻止人類(lèi)創(chuàng)造出一部可以帶我們回到過(guò)去或者前往未來(lái)的時(shí)間機(jī)器，但其中存在一些矛盾，文學(xué)和科幻電影都試圖通過(guò)想象力來(lái)解決。時(shí)間旅行是可能的嗎？會(huì)有什么后果？

　　據(jù)西班牙《趣味》月刊6月號(hào)報(bào)道，一位名叫馬蒂的年輕人從一輛老舊的德勞瑞恩汽車(chē)上走下來(lái)，他的衣著與時(shí)代潮流格格不入，沒(méi)錯(cuò)，他是乘坐時(shí)間機(jī)器從過(guò)去來(lái)到現(xiàn)在的，這就是美國(guó)羅伯特·澤梅基斯導(dǎo)演拍攝的《回到未來(lái)》電影系列第二部中的情節(jié)之一，該電影在1989年上映。

　　報(bào)道稱(chēng)，這部電影制作面對(duì)的最大挑戰(zhàn)之一是想象主人公所在城市未來(lái)30年后的日常生活。電影特效負(fù)責(zé)人約翰·貝爾回憶說(shuō)，就像一場(chǎng)噩夢(mèng)，“我唯一知道的是會(huì)有一個(gè)叫做懸浮滑板的東西”。迄今這部電影中沒(méi)有實(shí)現(xiàn)的預(yù)言是一個(gè)典型的科幻產(chǎn)品：會(huì)飛的汽車(chē)。雖然它尚未面世，但它的功能原型已經(jīng)出現(xiàn)，例如斯洛伐克公司AeroMobil生產(chǎn)的同名飛行汽車(chē)，當(dāng)它的雙翼張開(kāi)時(shí)，行進(jìn)速度可達(dá)160公里每小時(shí)。

　　不過(guò)懸浮滑板才是《回到未來(lái)》的圣器。去年10月，ArxPax公司就推出了與磁懸浮列車(chē)概念相似的懸浮滑板，它與電影中滑板的主要不同之處是必須在導(dǎo)體表面運(yùn)行。發(fā)明者格雷格·亨德森顯然知道它缺少商業(yè)價(jià)值，只是把它作為自己更大項(xiàng)目--地震帶房屋建造新系統(tǒng)的敲門(mén)磚。為避免房屋在地震中倒塌，這位美國(guó)企業(yè)家建議使用磁場(chǎng)來(lái)固定房屋。

　　報(bào)道稱(chēng)，無(wú)論如何，電影藝術(shù)組對(duì)2015年出現(xiàn)的真實(shí)場(chǎng)景預(yù)測(cè)還是頗為準(zhǔn)確：例如生物燃料汽車(chē)、人臉識(shí)別軟件、指紋識(shí)別系統(tǒng)的應(yīng)用、網(wǎng)購(gòu)以及電視的多頻道選擇等等。隨著這些新事物的興起，90年代還無(wú)處不在的某些事物例如傳真機(jī)等變得落伍或遭淘汰，還有一些發(fā)明至今也沒(méi)有普及，例如由微波爐加工的脫水食物、用來(lái)遛狗的皮帶或者自動(dòng)調(diào)溫或干燥的衣服等。

　　但是該電影真正的主題是時(shí)間旅行。在1985年上映的《回到未來(lái)》系列電影第一部中，主人公馬蒂出于偶然回到了1955年，當(dāng)時(shí)他的父母正是青少年，而馬蒂的出現(xiàn)阻止了他的父母相愛(ài)，確切地說(shuō)，青少年時(shí)期的馬蒂母親迷戀上了馬蒂，因此馬蒂改變了未來(lái)，也就是他的現(xiàn)在。如果馬蒂的父母不能在一起，馬蒂在那能做什么呢？

　　時(shí)間旅行悖論

　　報(bào)道稱(chēng)，《回到未來(lái)》提出了時(shí)間旅行存在的大多數(shù)矛盾的源頭，物理學(xué)家把這個(gè)矛盾稱(chēng)之為“軌跡”。如果一輛火車(chē)尚未出發(fā)就已經(jīng)到站，那將意味著一場(chǎng)物理災(zāi)難的到來(lái)，因?yàn)樗碇蚬P(guān)系的中斷，是很難操作的。另一個(gè)例子是1984年上映的美國(guó)科幻動(dòng)作片，由詹姆斯·卡梅隆執(zhí)導(dǎo)的《終結(jié)者》，影片主要講述了21世紀(jì)的一次核戰(zhàn)爭(zhēng)后，地球被機(jī)器人所統(tǒng)治，幸存的人類(lèi)集聚到一起，反抗機(jī)器人的殘暴統(tǒng)治。為除掉人類(lèi)反機(jī)器統(tǒng)治斗爭(zhēng)的領(lǐng)袖，機(jī)器人統(tǒng)治者派出了一個(gè)殺手——這個(gè)殺手是個(gè)半機(jī)械半血肉的生物，但在外貌上卻與人類(lèi)無(wú)異——回到20世紀(jì)，前去刺殺人類(lèi)抵抗運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖的母親，即一個(gè)叫莎拉·康納的女人。而未來(lái)世界的人類(lèi)領(lǐng)袖也派出了一個(gè)叫凱爾·里斯的人保護(hù)去莎拉。問(wèn)題在于如果莎拉的兒子不出生，那就不存在人類(lèi)抵抗運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖，也就沒(méi)有任何必要派出殺手返回20世紀(jì)去刺殺莎拉，這個(gè)任務(wù)存在本身就反映了任務(wù)的必然失敗。然而，誰(shuí)去刺殺莎拉？如果不派殺手，這個(gè)謀殺就會(huì)產(chǎn)生，這個(gè)矛盾實(shí)在是讓人費(fèi)解。盡管存在邏輯矛盾，但是沒(méi)有物理定律禁止時(shí)間機(jī)器的存在，那么我們?cè)撊绾谓鉀Q因它引起的各種矛盾呢？

　　在《回到未來(lái)》影片中，隨著父母認(rèn)識(shí)相愛(ài)的可能性一點(diǎn)點(diǎn)減少，馬蒂將會(huì)消失。作家羅伯特·西爾弗伯格在他1969年出版的小說(shuō)《因?yàn)闀r(shí)間》中也給出了相似的解決方案：在回到過(guò)去的旅行中，我們?cè)斐傻臍v史改變不會(huì)使我們受到影響，但是在回到現(xiàn)在的那一刻，改變導(dǎo)致的結(jié)果會(huì)突然變成現(xiàn)實(shí)。或者說(shuō)，如果我回到過(guò)去阻止我爸媽在一起，在我回到現(xiàn)在的這一刻，我就會(huì)消失。

　　或許時(shí)間機(jī)器可以帶我們到對(duì)歷史沒(méi)有影響的地點(diǎn)或者時(shí)間

　　報(bào)道稱(chēng)，另一個(gè)解決方案是，做我們想做的事情，但是不要改變歷史的發(fā)展。作家康妮·威利斯在她的兩部小說(shuō)中給出了保證歷史不受影響的解決方案。如果我們想去某個(gè)沖突時(shí)刻，例如某場(chǎng)戰(zhàn)役，保護(hù)時(shí)空繼續(xù)運(yùn)轉(zhuǎn)的方法就是讓時(shí)間機(jī)器把我們送到遠(yuǎn)離戰(zhàn)場(chǎng)的地方以免干擾歷史，或者到同一個(gè)地方，但是在時(shí)間上提前或者推后。

　　如果這也失敗，為保護(hù)歷史，那就應(yīng)該努力修復(fù)我們?cè)斐傻母淖?，或者阻止時(shí)間旅行的發(fā)生，而這正是英國(guó)物理學(xué)家斯蒂芬·霍金所持的觀(guān)點(diǎn)：應(yīng)該設(shè)立一種審查機(jī)制，阻止人們制造時(shí)間機(jī)器。他的理由是，如果制造出時(shí)間機(jī)器，我們將會(huì)遭到來(lái)自未來(lái)的游客的野蠻入侵。

　　多世界理論

　　報(bào)道稱(chēng)，顯然霍金的這個(gè)建議并不受那些喜歡挑戰(zhàn)理論極限的科學(xué)家的歡迎，例如那些認(rèn)為存在多元宇宙的科學(xué)家。平行宇宙的概念，并不是因?yàn)闀r(shí)間旅行悖論提出來(lái)的，它是來(lái)自量子力學(xué)，因?yàn)榱孔恿W(xué)有一個(gè)不確定性，就是量子的不確定性。平行宇宙概念的提出，得益于現(xiàn)代量子力學(xué)的科學(xué)發(fā)現(xiàn)。在20世紀(jì)50年代，有的物理學(xué)家在觀(guān)察量子的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)每次觀(guān)察的量子狀態(tài)都不相同。而由于宇宙空間的所有物質(zhì)都是由量子組成，所以這些科學(xué)家推測(cè)既然每個(gè)量子都有不同的狀態(tài)，那么宇宙也有可能并不只是一個(gè)，而是由多個(gè)類(lèi)似的宇宙組成，并且相互之間完全沒(méi)有聯(lián)系。

　　在多世界或者說(shuō)多歷史假設(shè)理論中，時(shí)間旅行的悖論不存在，時(shí)間旅行者可以回到過(guò)去殺死青少年時(shí)期的祖父，而這次謀殺會(huì)衍生出另一個(gè)世界，在這個(gè)世界中，時(shí)間旅行者沒(méi)有出生。更重要的是，那個(gè)祖父依然健在的世界并未消失，因?yàn)樗膊贿^(guò)是另一個(gè)衍生世界而已。

　　報(bào)道稱(chēng)，但是無(wú)限分裂的理論并不能讓多數(shù)科學(xué)家信服。那么如何解決時(shí)間悖論呢？答案很簡(jiǎn)單：時(shí)間旅行者不能改變過(guò)去，因?yàn)檫^(guò)去就是現(xiàn)在的一部分。你可以回到過(guò)去去看看，但是無(wú)論你怎么努力，該發(fā)生的還是一樣會(huì)發(fā)生，就像無(wú)論你看多少次《卡薩布蘭卡》，最終英格麗·褒曼都會(huì)登上飛機(jī)一樣。這個(gè)解釋最讓人感覺(jué)不快的地方是，人類(lèi)面對(duì)歷史長(zhǎng)河的無(wú)能為力感，但這只是表象，正如哲學(xué)家戴維·K.劉易斯所指出的那樣，我們不能做顯然不可能的事情：西瓜再大，也不可能大過(guò)宇宙。