為“你為國盡忠，我替你盡孝”點贊
- 發(fā)布時間：2015-08-07 04:32:30 來源：寧波日報 責任編輯：羅伯特
□郭訥言
今年慈溪市征兵應征報名人數(shù)超過任務數(shù)的10倍，這一驕人成績的取得，是慈溪市“你為國盡忠，我替你盡孝”擁軍新模式發(fā)揮效用的結果。該市800多名志愿者擔任了“代理子女”，替現(xiàn)役軍人行孝排憂（7月31日《寧波日報》）。
古代倡導“為人臣者要忠，為人子者要孝”。然而對于一個人來說，分身乏術，所以自古就有“忠孝不能兩全”之說。為了兼顧忠、孝的平衡，舊時征兵有“三丁抽一，五丁抽二”的做法。然而由于我國實行計劃生育政策以及人們生育觀的變化，現(xiàn)在的新兵絕大多數(shù)是獨生子女，以往兄弟之中“我在家鄉(xiāng)耕耘著農田，你在邊疆站崗值班；我肩負著全家的重任，你獻身祖國不惜流血汗”的分工很難再現(xiàn)，這使得征兵之中的忠、孝矛盾更為突出。
為更好地保障軍人軍屬權益，我省專門出臺了《軍人軍屬權益保障條例》，這是全國首部保障軍人軍屬權益的地方性法規(guī)。《條例》對于激勵更多青年入伍，激發(fā)全社會形成尊重軍人軍屬的良好風尚，提高軍人政治榮譽和軍屬待遇方面做出了明確規(guī)定。
但很顯然，提高軍人政治榮譽、提高軍屬福利待遇，還是難以完全解除現(xiàn)役軍人的后顧之憂。特別是對“農村兵”來說，春耕、夏鋤、秋收等農忙季節(jié)，是他們比較憂心的時刻。即使是城市兵源，服役期間也難免牽掛父母的衣食住行。
“你為國盡忠，我替你盡孝”，慈溪的社會化擁軍模式很好地化解了這一矛盾，是解決新時期征兵問題的有效途徑。古有“老吾老以及人之老”的說法，公眾應當認識到，“老吾老”只是盡到家庭責任的小孝，“及軍人之老”才是盡到社會責任的大孝。希望能有更多的志愿者行動起來，解除現(xiàn)役軍人的后顧之憂，以讓我們的鋼鐵長城堅不可摧。
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