當網(wǎng)友們熱衷于使用擬聲詞“洞次打次”的時候，杭州老字號“潘永泰”那悅耳動聽的“蹦蹦”聲，不久前戛然而止?！芭擞捞┨枴泵藁ǖ甑牡谌崎T人、81歲的潘文彪老人，靜靜地上告別了人世。開在河坊街113號的“潘永泰”，是杭州僅存的最后一家彈棉花店；那手工彈棉花的聲音，已經(jīng)回響了近百年。今后，今后的今后，我們可能再也聽不到那“蹦蹦”的原聲了，只能讓模仿架子鼓的“洞次打次”聲，充滿網(wǎng)絡(luò)世界。

　　潘文彪老人是省級非遺技藝傳承人。他彈棉花的手藝是祖?zhèn)鞯?，工具就是一彎吊弓、一個彈花棰、一張磨盤、一條牽紗篾，“檀木榔頭杉木梢；金雞叫，雪花飄”，一聲聲弦響，一片片花飛，一床床溫暖的棉絮，就飛進了千家萬戶。而今，“潘永泰百年彈棉花的技藝有失傳的可能”。

　　與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相比，物化的遺產(chǎn)因為直觀、可見，保護起來相對容易一些。西湖三潭印月的三座石塔，開始為時一個多月的維護保養(yǎng)，要清理表面、填補裂隙，加裝水下防浪涌網(wǎng)、升級周邊安全防護網(wǎng)。兩年前三潭印月夜間被游船撞倒一塔的意外，不應(yīng)再發(fā)生。

　　如何保護、傳承好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，應(yīng)該共商大計、共同努力。杭州一些老藝人，或相繼去世，或年事已高，一些民間技藝瀕臨失傳，這是面臨的現(xiàn)實。其實，全中國都一樣，非遺技藝或多或少面臨著后繼無人的窘境。剛剛看到報道，國家級非遺項目——安徽的“徽墨制作技藝”，其傳承人周美洪也擔心它“走進博物館”?；漳跓熝?、火烤和捶打中誕生，傳統(tǒng)的制墨工序有十幾道?！胺彪s的徽墨制作更是個體力活，而現(xiàn)在的年輕人都喜歡掙些輕巧錢?！?/p>

　　應(yīng)立馬提上議事日程——這已不是個人的事，而是地方政府的職責所在了所有的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，都是璀璨星空中的花朵。正如童話名著《小王子》中小王子所說的：“如果一個人愛上了億萬顆星星中的一朵花，他望望星空就覺得幸福。他對自己說：‘我的花在那兒……’但是，如果羊把花吃了，對他來說，所有的星星都忽地熄滅了！”小王子的聲音，仿佛就是非遺的回聲，需要我們認真聆聽。對于文化而言，記憶性的記錄、保護性的留存、弘揚性的展示，都是需要做的工作。