美術(shù)館、博物館使用仿品舉辦展覽是件不能容忍、也讓人貽笑大方的糗事，但在國(guó)內(nèi)舉辦的絕大多數(shù)攝影藝術(shù)展，甚至在國(guó)家級(jí)攝影協(xié)會(huì)舉辦的國(guó)際攝影藝術(shù)展和全國(guó)性的攝影藝術(shù)展的展場(chǎng)里，觀眾所看到的并非真跡而是贗品，并非原作而是仿品！

　　攝影是科技的產(chǎn)物，攝影藝術(shù)常?；跀z影技術(shù)技法的發(fā)展和創(chuàng)新中。自1839年法國(guó)宣布攝影術(shù)發(fā)明以來(lái)，成像儀器、攝影器材、影像記錄材料、視覺(jué)表達(dá)形式、影像呈現(xiàn)媒介和作品裝裱展示等方面都不斷地發(fā)展變化：從針孔成像到寶麗來(lái)一次成像，從達(dá)蓋爾銀版（安布羅銀版）到磁性記錄材料，從玻璃底片到塑基底片，從蛋白照片（鹽紙工藝）到明膠銀鹽，從金屬板工藝到各式各樣的特殊感光材料（鈀鉑金工藝、重鉻酸鹽等），從藍(lán)色法工藝和簡(jiǎn)單的涂抹上色到蘭曬、調(diào)棕、調(diào)蘭、西巴和彩色轉(zhuǎn)印工藝，從碳紙印刷到藝術(shù)微噴，從攝影版畫到網(wǎng)絡(luò)傳輸；從需要馬車運(yùn)輸?shù)木薮螽嫹鄼C(jī)到手機(jī)隨手拍，從在拍攝現(xiàn)場(chǎng)配制感光乳劑到網(wǎng)絡(luò)遠(yuǎn)程拍攝……攝影術(shù)的每一個(gè)進(jìn)步，不僅為攝影藝術(shù)的創(chuàng)作提供著新的可能，也為影像藝術(shù)品打上一個(gè)時(shí)代的美學(xué)特性，并在影像藝術(shù)品的原作上留下不可磨滅的烙印。

　　但是在國(guó)內(nèi)眾多美術(shù)館、博物館舉辦的攝影展，都是統(tǒng)一征稿、統(tǒng)一制作、統(tǒng)一裝裱的仿品和贗品，沒(méi)有展現(xiàn)出影像藝術(shù)所具有的藝術(shù)特質(zhì)。

　　在藝術(shù)品和收藏領(lǐng)域，有兩個(gè)很重要的概念：真跡和原作。真跡是出自藝術(shù)家本人之手的作品，原作是由藝術(shù)家本人認(rèn)可的作品。有無(wú)藝術(shù)家的親筆簽名是“原作”的重要依據(jù)。由于國(guó)內(nèi)攝影收藏滯后與實(shí)踐的歷史原因，目前尚無(wú)明確公認(rèn)的“攝影作品原作”的界定，這是一個(gè)亟待完善的盲區(qū)。而在攝影收藏市場(chǎng)，有作者簽名的作品一般就等同于原作。

　　由于在很長(zhǎng)的一段時(shí)間里，攝影的紀(jì)錄特性遠(yuǎn)超越其藝術(shù)特性，很多博物館僅僅將攝影作為資料對(duì)待，如中國(guó)國(guó)家博物館的收藏并不看重作者親筆簽名，但很注重底片或收藏的照片應(yīng)該洗印自原始底片。近年來(lái)，隨著攝影藝術(shù)品的收藏在中國(guó)的興起，國(guó)家的博物館、美術(shù)館、圖書館和檔案館都介入了攝影收藏。綜合社會(huì)多方意見(jiàn)，這里不妨保守而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)囟x“攝影原作是有作者親筆簽名認(rèn)可的出自原始底片（原始數(shù)據(jù)）的影像作品”，美術(shù)館和博物館在展示和收藏?cái)z影藝術(shù)品時(shí)，不應(yīng)使用仿品和贗品！此外，在攝影收藏出現(xiàn)之前，很多老攝影家曾制作過(guò)一批藝術(shù)家本人認(rèn)可，但沒(méi)有簽名的作品，也就是收藏市場(chǎng)上的“原版照片”，這一般指藝術(shù)家在拍攝后5年以內(nèi)，制作并認(rèn)可的影像藝術(shù)品。

　　我們不妨以法國(guó)阿爾勒國(guó)際攝影節(jié)所舉辦侯波、徐肖冰“生活在毛的時(shí)代”攝影展為例來(lái)說(shuō)明如何舉辦一個(gè)高水平的攝影展。首先，法國(guó)主辦方斥資讓藝術(shù)家挑選中國(guó)最好的暗房技師，采用最好的英國(guó)伊爾福收藏級(jí)紙基相紙和當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)最好的照片洗印工藝來(lái)制作展品。第一步先制作樣片，在獲得藝術(shù)家本人和法方攝影節(jié)藝術(shù)總監(jiān)的認(rèn)可后，才正式制作展品。并讓藝術(shù)家在每一張作品上簽名，再空運(yùn)往法國(guó)阿爾勒展出。

　　中國(guó)影像藝術(shù)品市場(chǎng)興起于上世紀(jì)90年代，改革開(kāi)放初期的中國(guó)缺乏影像技術(shù)的標(biāo)準(zhǔn)，藝術(shù)家沒(méi)有機(jī)會(huì)看到國(guó)外高品質(zhì)的攝影原作，也沒(méi)有經(jīng)濟(jì)能力和知識(shí)去解決“攝影科技完成度”的問(wèn)題，便借用了后現(xiàn)代理論中的“技術(shù)技法不重要”的說(shuō)法，讓影像藝術(shù)品在沒(méi)有科技標(biāo)準(zhǔn)中進(jìn)入了市場(chǎng)。其實(shí)國(guó)際上流通的影像藝術(shù)品常常具有常人無(wú)法企及的科技含量，他們“技術(shù)技法不重要”的觀念是基于已建立起影像科技基本標(biāo)準(zhǔn)的語(yǔ)境上。隨著中國(guó)攝影藝術(shù)逐漸成熟和市場(chǎng)規(guī)范逐漸形成，影像藝術(shù)品的“完成度”和科技含量已成為評(píng)價(jià)影像藝術(shù)品質(zhì)量不可或缺的重要指標(biāo)，成為了影像藝術(shù)品價(jià)格的重要組成部分。

　　近年來(lái)國(guó)內(nèi)影像藝術(shù)品的創(chuàng)作中出現(xiàn)有濕版（達(dá)蓋爾法、安布羅法）照片、金屬板照片、鉑金照片、蛋白照片、銀鹽紙基照片、西巴彩色照片和彩色轉(zhuǎn)印照片；還有碳版、凹凸版、珂羅版等多種等同于攝影原作的印刷品。數(shù)碼影像時(shí)代也催生了更多的工藝和材質(zhì)，如彩色打?。–-PRINT和藝術(shù)微噴TM），甚至玻璃磚頭瓦片木塊都成為了影像藝術(shù)品的載體，還有很多極具中國(guó)傳統(tǒng)文化特色的媒材，如宣紙、絲綢、絹、藏紙、巴東紙等也成為了中國(guó)影像藝術(shù)家創(chuàng)作的視覺(jué)元素，讓攝影藝術(shù)充滿了中國(guó)特色和想象空間，是美術(shù)館和博物館的影像藝術(shù)展和影像藝術(shù)品中不可缺失的重要特性。

　　隨著中國(guó)的美術(shù)館、博物館、圖書館和檔案館攝影收藏的啟動(dòng)，法國(guó)國(guó)家攝影博物館藏“中國(guó)最早的照片”全國(guó)巡回展（2012年），中國(guó)攝影展覽館開(kāi)館展“百年跨越：攝影與科技”（2013年），中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)館“原作100”（original，2013年），中國(guó)美術(shù)館“乘物游心”原作展（2014）和郎靜山（2013年）、吳印咸（2015年）收藏展，世紀(jì)壇“原作175+175”（2014年），大理國(guó)際影會(huì)“中國(guó)攝影史名家原作——攝影與美術(shù)”展（2015年）的展示，中國(guó)的美術(shù)館、博物館使用仿品贗品舉辦攝影展的歷史即將終結(jié)，“攝影原作”的概念將得到學(xué)術(shù)、市場(chǎng)和收藏界的重視。（中國(guó)特稿社供稿）