“藝海流金”為陜港澳文化人士搭建了交流平臺(tái)。圖為港澳嘉賓在觀看完韓城社火表演后與演員交談。

　　本報(bào)記者 宋佳烜 文/圖

　　7月30日，由文化部和陜西省人民政府聯(lián)合主辦，國務(wù)院港澳事務(wù)辦公室特別支持，陜西省文化廳承辦的“藝海流金——絲路尋根之旅”內(nèi)地與港澳文化交流活動(dòng)行至寶雞市。來自內(nèi)地與港澳特區(qū)的政府文化官員、文藝界知名人士、專家學(xué)者、藝術(shù)機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)人等百余人共同出席了內(nèi)地與港澳文化合作論壇。論壇就“一帶一路”背景下的中華文化傳承與發(fā)展這一議題，從核心價(jià)值觀、青少年文化藝術(shù)教育、文化交流之意義、“一帶一路”戰(zhàn)略對(duì)于文化傳承之價(jià)值等角度切入，展開了深入討論。

　　“絲綢之路在推動(dòng)?xùn)|西方思想交流、文化交融，全球經(jīng)濟(jì)一體化、人類文明多樣化方面發(fā)揮了十分重要的作用。今天，“一帶一路”重大倡議為古老的絲路賦予了嶄新內(nèi)涵和深遠(yuǎn)意義，經(jīng)貿(mào)合作往來必將帶動(dòng)人文交流，為中華優(yōu)秀文化的弘揚(yáng)贏得難得的發(fā)展機(jī)遇?！敝腥A文化聯(lián)誼會(huì)副會(huì)長(zhǎng)侯湘華說。內(nèi)地與港澳如何能夠利用好這一機(jī)遇，借助資源互補(bǔ)的優(yōu)勢(shì)，通過文化交流更好地實(shí)現(xiàn)民族文化的傳承與發(fā)展，成為與會(huì)專家關(guān)注的焦點(diǎn)。

　　論壇上，陜西省政協(xié)文化教育委員會(huì)主任、作家、書法家雷濤以“炎黃文明的周禮秦制”為切入點(diǎn)，向與會(huì)專家深入淺出地介紹了中華文明的起源與傳承。他借黃帝“釜山合符”的故事表示，數(shù)千年前，中華民族通過吸收各個(gè)部落、族群圖騰的特征，形成了統(tǒng)一的象征符號(hào)“龍”，迎來了中華民族的大統(tǒng)一。周禮秦制經(jīng)過數(shù)千年的洗禮，被中華兒女沿襲至今?？梢哉f，包容、互通自古以來，就是中華文化的基調(diào)和重要特點(diǎn)。

　　借此，文化部民族民間文藝發(fā)展中心主任李松進(jìn)一步闡述了交流互通對(duì)于文化發(fā)展的重要意義。他說，“一帶一路”是合作而非博弈，講求“道”而非“術(shù)”，其核心價(jià)值便是文化的交流。文化交流是沒有止境的，對(duì)異文化的學(xué)習(xí)也沒有終點(diǎn)，交流越來越成為社會(huì)的重要主題之一。伴隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，交流更加集中在城市與城市之間，這造成了一些文化交流的空白區(qū)域，絲路沿線有著很多這樣的地區(qū)，這些區(qū)域里留存的傳統(tǒng)文化應(yīng)當(dāng)受到關(guān)注?！熬哂休^好交流（包容）能力的社會(huì)，在未來將具有更好的發(fā)展能力?！崩钏烧J(rèn)為，“港澳地區(qū)就地緣因素而言，在這方面極具潛力，希望港澳的文化人士多到內(nèi)地走走看看，必有收獲?！?

　　對(duì)于“一帶一路”這一議題，澳門嘉賓表現(xiàn)出極大興趣。全國政協(xié)委員、澳門中華文化藝術(shù)協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)蘇樹輝選取了“澳門如何配合‘一帶一路’戰(zhàn)略推動(dòng)中華文化之傳承創(chuàng)新”這一題目。他表示，“一帶一路”的“五通”目標(biāo)中，民心相通是社會(huì)根基，更是戰(zhàn)略能否成功的關(guān)鍵?！懊裥耐ā弊钣欣?、最有效的方法就是“文化通”。他提出，澳門憑借其獨(dú)特的歷史文化和區(qū)位優(yōu)勢(shì)，能夠在其中發(fā)揮獨(dú)特的作用——借助澳門東西文化融合發(fā)展的優(yōu)勢(shì)，以文化促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)；充分發(fā)揮澳門社團(tuán)和民族企業(yè)的作用，推動(dòng)中華文化走向世界；運(yùn)用澳門作為中葡文化交融平臺(tái)的角色，推動(dòng)中國與葡語系國家的文化交流與合作；找準(zhǔn)澳門“世界旅游休閑中心”的全新定位，充分發(fā)揮珠三角各城市的優(yōu)勢(shì)，打造中華文化對(duì)外傳播的新高地。

　　值得一提的是，在探討文化交流問題的同時(shí)，一些針對(duì)社會(huì)問題的深刻思索也為與會(huì)嘉賓帶來了很大啟發(fā)。香港選委、香港舞臺(tái)劇制作有限公司執(zhí)行總裁高志森以《反思香港人核心價(jià)值觀的轉(zhuǎn)變》為題，通過數(shù)十年間他所見證的一個(gè)個(gè)瞬間，用幾個(gè)關(guān)鍵字對(duì)香港社會(huì)人文思想的變化進(jìn)行了獨(dú)具特色的歸納總結(jié)。從上世紀(jì)50年代開始的“捱”——努力打拼、任勞任怨，到80年代的“橋”——解決問題的方案，即點(diǎn)子或創(chuàng)意，到90年代的“數(shù)字”——用數(shù)字來衡量一切。在他看來，香港現(xiàn)在的核心價(jià)值似乎已經(jīng)變成了“利益”——尤其傾向于個(gè)人利益?！艾F(xiàn)在，很多年輕人講自由，而少談自律；講民主，而少談民治；急于爭(zhēng)取權(quán)利，而少講付出；計(jì)較擁有什么，卻少談貢獻(xiàn)；樂于針鋒相對(duì)，卻忘記了包容。”高志森說。他表示，香港可以包容外部文化，但一些年輕人對(duì)內(nèi)地文化卻缺乏包容之心，希望內(nèi)地與港澳地區(qū)的來賓對(duì)社會(huì)核心價(jià)值觀的轉(zhuǎn)變進(jìn)行反思，發(fā)揮文化的社會(huì)責(zé)任，搭建更多內(nèi)地與港澳地區(qū)的文化交流平臺(tái)，推動(dòng)社會(huì)文化的健康發(fā)展。