本報(bào)訊日前，從第十五屆中國(guó)（國(guó)際級(jí)）工藝美術(shù)大師精品博覽會(huì)上傳來(lái)消息，宜興籍的中國(guó)優(yōu)秀陶藝家、中國(guó)高級(jí)工藝美術(shù)大師孫建平的作品“裙風(fēng)壺”被評(píng)為中國(guó)工藝美術(shù)金獎(jiǎng)。

　　作為紫砂壺藝的中年代表人物之一的中國(guó)優(yōu)秀陶藝家孫建平，憑借出色的制壺手藝和高超的嫻熟技法以及率真的審美理念，其作品蜚聲國(guó)內(nèi)外，被國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人作為國(guó)禮贈(zèng)送，更是被社會(huì)名流人士私家收藏。

　　喜愛(ài)喝茶的人，都少不了一樣不可或缺的或者說(shuō)是泡茶關(guān)鍵的一件茶具，那便是茶壺了。那么，好壺須得好茶養(yǎng)，好茶當(dāng)然需好壺泡。自古以來(lái)，茶與壺的不可分割都是眾所皆知的。然而，人們對(duì)于壺的理解還是時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，很少有人能明確地分辨出來(lái)。無(wú)論是壺的結(jié)構(gòu)、形狀，還是泥料、顏色，一般來(lái)說(shuō)，不是專(zhuān)業(yè)人士很難知道紫砂壺的真正妙處。一把好壺的創(chuàng)意標(biāo)準(zhǔn)，眾說(shuō)紛紜，觀(guān)點(diǎn)也各異，在孫建平看來(lái)，紫砂壺的傳統(tǒng)創(chuàng)作與現(xiàn)代創(chuàng)新是其不可磨滅的肉與靈。

　　1966年生于宜興陶藝世家的孫建平，自幼與紫砂結(jié)下了不解之緣，高中畢業(yè)后全身心投入到紫砂藝術(shù)領(lǐng)域，憑著對(duì)紫砂藝術(shù)的向往和追求以及良好的悟性，細(xì)心鉆研，虛心求教，練就了扎實(shí)的制壺基本功，并拜紫砂大師汪寅仙為師，深得真?zhèn)鳎妓囂岣摺O建平認(rèn)為，一把壺的好壞，品神韻對(duì)于鑒賞紫砂壺是至關(guān)重要的，包括制作者的設(shè)計(jì)、造型以及紫砂壺本身所折射出的精、氣、神，鑒賞者往往在看到這只壺的第一眼就會(huì)對(duì)此有感覺(jué)。純正的紫砂是經(jīng)過(guò)嚴(yán)格的工藝流程，用純紫砂泥合成相配而成，具有泥性相通、泥質(zhì)純潔、泥色自然、泥相豐富的特點(diǎn)?！芭R壺如臨君，面對(duì)一把壺，真正打動(dòng)人心的，是制壺人的靈魂，是制壺人的格調(diào)。”孫建平如是說(shuō)?！俺錾淖仙皦刈髌罚环ξ娜藚⑴c創(chuàng)作?！睋?jù)孫建平介紹，文人喜歡在壺體寫(xiě)詩(shī)、作畫(huà)，無(wú)形中增添了紫砂作品的藝術(shù)氣質(zhì)，更加使此類(lèi)紫砂壺價(jià)值陡升。記者還了解到，有題詩(shī)作畫(huà)的紫砂作品往往都是純手工制作的。那么，如何區(qū)分紫砂壺究竟是手工打造還是模具批量生產(chǎn)的呢？原來(lái)，手工制壺重量較輕，而使用模具制作的紫砂壺反倒較重，而且壺內(nèi)表面較為光潔，手工壺壺內(nèi)則會(huì)略微粗糙，會(huì)留有手工制作的痕跡。

　　孫建平認(rèn)為，紫砂壺作品兼具藝術(shù)性和投資性，既能滿(mǎn)足人們的審美需求，又具有保值增值的功能。收藏一件好的紫砂壺，首要看泥料、工藝、器形，如果是材質(zhì)、工藝、器形都很上乘，即便不是大師作品，也必定值得投資和收藏。