“讀書(shū)種子”

　　某個(gè)年輕人修持謙遜、刻苦向?qū)W，上年紀(jì)的長(zhǎng)輩和老師，總會(huì)情不自禁地夸贊：“真?zhèn)€是讀書(shū)種子，前途無(wú)量?！?/p>

　　這話自然不錯(cuò)，表達(dá)了對(duì)后學(xué)的提攜和贊譽(yù)之情。但似乎疏離了“讀書(shū)種子”的原意，因“種子”一詞，只是聯(lián)想到年輕而好讀書(shū)者，就片面了。

　　宋朝人羅大經(jīng)在《鶴林玉露》卷十一中說(shuō)：“周益公言：‘漢二獻(xiàn)皆好書(shū)，而其傳國(guó)皆最遠(yuǎn)。士大夫家，其可使讀書(shū)種子衰息乎’”另一位宋朝人周密也說(shuō)過(guò)類(lèi)似的話：“山谷云：‘士大夫子弟，不可令讀書(shū)種子斷絕，有才氣者出，便當(dāng)名世矣。’”（《齊東野語(yǔ)·書(shū)種文種》）爾后，以“讀書(shū)種子”指世代相傳的讀書(shū)人?！睹魇贰し叫⑷?zhèn)鳌贩Q：“城下之日，彼必不降，幸勿殺之。殺孝孺，天下讀書(shū)種子絕矣。”當(dāng)時(shí)慷慨赴死的方孝孺，46歲。1979年修訂本《辭源·讀書(shū)種子》，解釋得十分精當(dāng)：“喻累代讀書(shū)之人，如種子相傳，衍生不息?！?/p>

　　“讀書(shū)種子”含有兩個(gè)層面的意蘊(yùn)，一是指讀書(shū)破萬(wàn)卷、腹笥豐盈并撰述不輟的人，二是指?jìng)鞒械赖?、學(xué)識(shí)的人，如孔子門(mén)下“弟子三千，賢人七十”，便是最典型的例證。“讀書(shū)種子”又簡(jiǎn)化為“讀書(shū)種”，清代人趙翼在《題女史駱佩香秋燈課女圖》詩(shī)云：“豈知深閨讀書(shū)種，也要專(zhuān)心度針孔?！边@位“課女”的母親，便是“讀書(shū)種子”。

　　中國(guó)的傳統(tǒng)文化，之所以綿延不絕，是因歷代皆有眾多的“讀書(shū)種子”。他們?nèi)烁窀呱?、學(xué)養(yǎng)淵深，同時(shí)又誨人不倦以傳薪火。在清代王啟源編輯出版的《曾國(guó)藩日記類(lèi)抄》一書(shū)中，有“壬寅十一月”一則，談到讀書(shū)與修身相結(jié)合的人，才能成為最好的種子：“谷之堅(jiān)實(shí)也，乃所以為始播之種子也……此中無(wú)滿腔生意，若萬(wàn)物皆資始于我心聲，不可謂之至靜之境也。”

　　章太炎可稱為“堅(jiān)實(shí)”的“讀書(shū)種子”，既學(xué)富五車(chē)又多傳世之作，門(mén)下弟子甚眾，且卓然立世者不少。1906年至1911年他避難日本東京，并開(kāi)壇講學(xué)，“當(dāng)年聽(tīng)講的學(xué)生中，日后多有出類(lèi)拔萃者?！保?a href="http://app.www.zhonghuixigou.com/person/detail.php?id=226" target="_blank" title="陳平 ">陳平原《學(xué)生記憶中的“講學(xué)”》）如黃侃、錢(qián)玄同、朱希祖、許壽裳、魯迅、周作人等，此中的數(shù)位，后來(lái)又成為北京大學(xué)及其他名牌大學(xué)的傳道、授業(yè)、解惑者。黃侃稱為“章門(mén)頭號(hào)大弟子”，“在治學(xué)方面，他主張‘師古而不為所囿，趨新而不失其規(guī)’，‘以四海為量，以千載為心，以高明遠(yuǎn)大為貴?！缴c(diǎn)和批校之書(shū)多達(dá)數(shù)千卷，全都一絲不茍。他在文字、音韻、訓(xùn)詁方面的學(xué)問(wèn)遠(yuǎn)紹漢唐，近承乾嘉，把聲韻結(jié)合起來(lái)研究”（王開(kāi)林《大變局與狂書(shū)生》），從而取得驚人實(shí)績(jī)。晚清著名經(jīng)學(xué)大師王闿運(yùn)，湘潭人，讀書(shū)、著述碩果累累，同時(shí)“為出所學(xué)以教后進(jìn)……成材甚眾?！保ā肚迨犯濉罚﹥H湘、鄂兩省，聞名于世的弟子就有：廖平、岳森、楊銳、楊度、楊鈞、楊莊、胡從簡(jiǎn)、宋育仁、劉光第、齊白石……可謂桃李門(mén)墻，蔚為大觀。

　　當(dāng)下，社會(huì)安定，經(jīng)濟(jì)繁榮，人民生活富足，大力倡導(dǎo)讀書(shū)，是時(shí)代的需要，也是我們每個(gè)個(gè)體生命的需求。祝愿有更多的“讀書(shū)種子”，生根、長(zhǎng)葉、開(kāi)花、結(jié)果，則春光秋色無(wú)邊無(wú)涯。

　　曾國(guó)藩教子讀書(shū)法

　　在《曾國(guó)藩全集·家書(shū)》中，有《諭紀(jì)澤》一信。曾紀(jì)澤（1839—1890）為曾國(guó)藩的長(zhǎng)子，是晚清一位著名的愛(ài)國(guó)外交家。這封信寫(xiě)于1858年農(nóng)歷八月，曾紀(jì)澤年方十九。曾國(guó)藩稱：“讀書(shū)之法，看、讀、寫(xiě)、作，每日四者不可缺一。”接著將這四字，以實(shí)例為之解說(shuō)。

　　“看者，如爾去年看《史記》《漢書(shū)》《韓文》《近思錄》，今年看《周易折中》之類(lèi)也?！笨磿?shū)，指的是眼觀心記而不出聲。

　　“讀者，如《四書(shū)》《詩(shī)文》《書(shū)》、《易經(jīng)》《左傳》諸經(jīng)，《昭明文選》、李杜韓蘇之詩(shī)、韓歐曾王之文?！边@些書(shū)，“非高聲朗誦不得其雄偉之概，非密詠恬吟則不能探其深遠(yuǎn)之韻?！?/p>

　　曾國(guó)藩之所以要把看書(shū)和讀書(shū)區(qū)別開(kāi)來(lái)，他認(rèn)為兩種方法各有所長(zhǎng)，都不能偏廢。他生動(dòng)地于以闡述：看書(shū)如同外出經(jīng)商，可獲利數(shù)倍；讀書(shū)酷似居家守業(yè)，不隨意浪費(fèi)錢(qián)財(cái)。又像率軍作戰(zhàn)，看書(shū)是攻城掠地，擴(kuò)增占領(lǐng)的空間；讀書(shū)有如挖壕溝砌堡壘，以便堅(jiān)守不棄。

　　“寫(xiě)”，主要是說(shuō)寫(xiě)好字，“切不可間斷一日”。

　　“作”，是指勤動(dòng)筆作詩(shī)作文，且必須“二三十歲立定規(guī)?！?。并強(qiáng)調(diào)各種文體都應(yīng)熟悉，“數(shù)者不可不一一講求，一一試為之?！?/p>

　　因曾國(guó)藩自感“獨(dú)天文算學(xué)，毫無(wú)所知，雖恒星五緯亦不識(shí)用”（《曾國(guó)藩全集·家書(shū)》），所以他特別交代曾紀(jì)澤、曾紀(jì)鴻兄弟多讀有關(guān)科技方面的書(shū)籍。曾紀(jì)澤不但自學(xué)英語(yǔ)，并達(dá)到可讀、可聽(tīng)、可說(shuō)、可譯的程度；而且對(duì)近代西方的數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、天文等學(xué)科，苦下氣力研讀，真正做到了學(xué)貫中西。

　　曾紀(jì)鴻八歲時(shí)，曾國(guó)藩就在家書(shū)中說(shuō)：“紀(jì)鴻兒亦不必讀八股文，徒費(fèi)時(shí)日，實(shí)無(wú)益也?！痹o(jì)鴻長(zhǎng)大后，在攻讀舉業(yè)的同時(shí)，對(duì)算數(shù)之學(xué)興趣盎然。他研讀了當(dāng)時(shí)的中外科學(xué)家合作翻譯的《化學(xué)鑒原》《物體遇熱改易說(shuō)》《汽車(chē)發(fā)軔》《代數(shù)學(xué)》《代微積拾級(jí)》《決疑數(shù)學(xué)》等書(shū)，并有機(jī)會(huì)向他們當(dāng)面請(qǐng)教。曾昭棉在所著《曾栗緘（即曾紀(jì)鴻）年譜》中，記載同治七年（1868年），與其兄住在兩江總督署，父親曾國(guó)藩嚴(yán)督他們?cè)谧x中國(guó)書(shū)籍的同時(shí)，要求他們“寫(xiě)《律呂表》，命公代算”。曾紀(jì)鴻在數(shù)學(xué)上很有天才，1872年完成了他第一部學(xué)術(shù)著作《對(duì)數(shù)詳解》；1874年，又寫(xiě)出《圓率考真圖解》一書(shū)。當(dāng)時(shí)國(guó)際上圓周率的演算最高水平，是小數(shù)點(diǎn)后四十之位數(shù)，而曾紀(jì)鴻的演算可達(dá)一百多位數(shù)，李約瑟在《中國(guó)科技史》一書(shū)中予以肯定。此外，曾紀(jì)鴻與他人合撰的學(xué)術(shù)著作有《栗布演草》，自撰的還有《炮攻要術(shù)》《電學(xué)舉隅》等書(shū)。可惜他因操勞過(guò)度，又患有咯血癥，于1881年病逝，享年僅三十四歲。

　　近讀《曾紀(jì)澤集》，此中收有他的詩(shī)歌作品。而且不少詩(shī)后，附錄了曾國(guó)藩的簡(jiǎn)短評(píng)點(diǎn)，可見(jiàn)他對(duì)兒子的作品是認(rèn)真讀過(guò)的。如《寄李眉生徐州》，為七律二首，前一首“批云：歡愁句佳?！焙笠皇住芭疲河性~采?！痹凇额}張鑄庵邑侯樹(shù)萱種竹圖小像》詩(shī)后，“批云：尚無(wú)俗句，然題圖詩(shī)總宜少作?！边@些評(píng)點(diǎn)，有表?yè)P(yáng)也有批評(píng)，而且皆內(nèi)行語(yǔ)。

　　曾國(guó)藩的教子讀書(shū)之法，值得我們思考和借鑒。