歷 史

　　禾刀

　　《中國(guó)歷代商人白話小說(shuō)》

　　馮夢(mèng)龍 等 著

　　中國(guó)書(shū)店出版社

　　本書(shū)主要匯編了明清以來(lái)的多部小說(shuō)，包括擷選自馮夢(mèng)龍和凌濛初《三言兩拍》的《巨富》，明代擬話本集《掘?qū)殹?，再現(xiàn)紅頂富商的奢華生活的《胡雪巖外傳》，堪稱晚清商界的“清明上河圖”的《市聲》，有著第一部中國(guó)現(xiàn)代金融業(yè)小說(shuō)之譽(yù)的《交易所現(xiàn)形記》。五本書(shū)匯集多篇小說(shuō)，時(shí)間跨度極大，從明至清再到民初。時(shí)間點(diǎn)不同，小說(shuō)的韻味各異，當(dāng)然也折射出不同時(shí)代對(duì)商業(yè)的不同認(rèn)知。

　　1776年，古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家亞當(dāng)·斯密發(fā)表了現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)代表作《國(guó)富論》，全新的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論首度為飽經(jīng)社會(huì)仇視的商人正名。最主要的是，對(duì)如火如荼的工業(yè)革命而言，《國(guó)富論》猶如雪中送炭，獲得全新經(jīng)濟(jì)理論的經(jīng)濟(jì)迅速煥發(fā)出強(qiáng)大的生機(jī)。

　　《國(guó)富論》問(wèn)世時(shí)，馮夢(mèng)龍和凌濛初的《三言兩拍》已經(jīng)在民間流傳近百年。與同時(shí)代的莎士比亞筆下的《威尼斯商人》截然不同，莎士比亞眼里的威尼斯商人唯利是圖，茹毛飲血，飽受批判。而在主要搜集《三言兩拍》匯編而成的《巨富》中，真正描寫(xiě)經(jīng)商之道的并不多，絕大部分故事放在因果報(bào)應(yīng)，要么因?yàn)橹伊x、要么因?yàn)橹?、要么因?yàn)槿柿x……總之行善人最終大富大貴，反之，那些失德之人，即便坐擁金銀海，也會(huì)因喪德而人財(cái)兩空。

　　在缺乏現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的明朝，商人并不容易得到社會(huì)的普遍認(rèn)同。再富有的商人，也難以擺脫道德上的先天“瑕疵”。就這五本書(shū)匯集的小說(shuō)而言，寫(xiě)作手法上當(dāng)然各有不同，但最讓人感慨、最令人難忘的，當(dāng)數(shù)歷代社會(huì)對(duì)于商業(yè)的認(rèn)知。無(wú)論東方還是西方，在很長(zhǎng)一段時(shí)間里，商業(yè)常常被置于“不義”的道德烤火架，很難讓人恭維。一些傳統(tǒng)戲劇也會(huì)將商人臉譜化，嗜利、冷血似乎成了他們與生俱來(lái)的標(biāo)志。如果沒(méi)有亞當(dāng)·斯密，即便經(jīng)濟(jì)仍舊發(fā)展，不知商人的地位究竟會(huì)到何時(shí)才能與社會(huì)大眾平起平坐？