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讓傳統(tǒng)戲曲契合當(dāng)代青年人審美

  • 發(fā)布時(shí)間:2015-06-12 05:31:37  來(lái)源:農(nóng)民日?qǐng)?bào)  作者:佚名  責(zé)任編輯:羅伯特

  編者按

  今年6月13日是我國(guó)第十個(gè)文化遺產(chǎn)日。傳統(tǒng)戲曲,作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要組成部分,面臨受眾老齡化、缺乏年輕觀眾、市場(chǎng)萎縮的困境。近年來(lái),北京、上海等地的一些喜愛(ài)傳統(tǒng)戲曲的青年人,改變以往“等、靠、要”的被動(dòng)局面,積極主動(dòng)地將網(wǎng)絡(luò)動(dòng)漫、現(xiàn)代音樂(lè)等時(shí)尚元素融入傳統(tǒng)戲曲,吸引年輕觀眾,為古老的傳統(tǒng)戲曲打開(kāi)了一片新天地。

  鄭亮

  還是那身粉色的旗袍,還是那把彈慣了的琵琶,還是那曲婉轉(zhuǎn)幽怨的《情探》,5月2日晚,舞臺(tái)上的上海評(píng)彈團(tuán)演員陸錦花一如往常。只不過(guò),她的舞臺(tái)從上海的評(píng)彈劇場(chǎng)移到了北京的糖果——一個(gè)以演出流行樂(lè)而聞名的音樂(lè)廳。臺(tái)下近千名觀眾和網(wǎng)絡(luò)上2萬(wàn)多名觀看直播的網(wǎng)友,多是“80后”、“90后”的年輕人,而不是陸錦花熟悉的那些上了年紀(jì)的評(píng)彈迷。臺(tái)上,她還多了兩位新伙伴——大提琴演奏家宋昭,音樂(lè)制作人、擔(dān)綱鋼琴演奏的吳夢(mèng)奇。

  喚醒傳統(tǒng)文化的基因

  在這場(chǎng)名為“新樂(lè)府”的演出中,評(píng)彈、昆曲、民歌這些中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)形態(tài),原汁原味,代表著西方藝術(shù)元素的吉他、小號(hào)、大提琴、架子鼓,與之碰撞、結(jié)合,引來(lái)一陣又一陣的叫好聲。不少觀眾坦言,原本是沖著幾位流行音樂(lè)界的大腕兒,沒(méi)想到整場(chǎng)演出下來(lái),留下更深印象的卻是傳統(tǒng)文化的魅力。而這也正是“新樂(lè)府”出品人、十三月唱片總監(jiān)制盧中強(qiáng)的初衷。

  盧中強(qiáng)是在傳統(tǒng)戲曲的熏陶中長(zhǎng)大的。因?yàn)槟赣H是黃梅戲演員,在劇團(tuán)大院長(zhǎng)大的盧中強(qiáng),左耳聽(tīng)著黃梅戲,右耳又傳來(lái)徽劇、京劇的曲調(diào)。但比起傳統(tǒng)戲曲,盧中強(qiáng)年輕時(shí)更喜歡西方音樂(lè)。直到做了20多年的流行樂(lè)制作人,過(guò)了不惑之年,盧中強(qiáng)才突然發(fā)現(xiàn),戲曲早已融在他的血液里。原來(lái)這就是中國(guó)人揮之不去的文化基因,他迫不及待地想把戲曲的美和他對(duì)戲曲的愛(ài)與人分享,特別是與傳統(tǒng)更加隔膜的年輕人。盧中強(qiáng)深信,只要找到一種適合的表達(dá)方式,古老的戲曲也可以被年輕人接受。

  和盧中強(qiáng)類似,蘇州籍音樂(lè)人吳夢(mèng)奇,從小跟隨酷愛(ài)評(píng)彈的外婆生活。那時(shí),家里那部古老的半導(dǎo)體收音機(jī),唯一播放的節(jié)目就是評(píng)彈。清晨,吳夢(mèng)奇在評(píng)彈聲中醒來(lái);白天,在評(píng)彈聲中玩耍;夜晚,聽(tīng)著評(píng)彈睡去。然而,這位在評(píng)彈聲中長(zhǎng)大的蘇州人,大學(xué)學(xué)的是西方聲樂(lè),后來(lái)開(kāi)始創(chuàng)作流行歌曲,與評(píng)彈漸行漸遠(yuǎn)。

  很快,盧中強(qiáng)找到了吳夢(mèng)奇,摸索評(píng)彈與流行音樂(lè)跨界混搭的可能。隨后,陸錦花、宋昭和上海評(píng)劇團(tuán)副團(tuán)長(zhǎng)高博文等陸續(xù)加盟。與此同時(shí),在盧中強(qiáng)的號(hào)召下,音樂(lè)制作人陳偉倫召集了古箏演奏家常靜、國(guó)家大劇院管弦樂(lè)團(tuán)打擊樂(lè)聲部長(zhǎng)劉恒和昆曲演員馬靖、饒子為等人,開(kāi)始進(jìn)行昆曲跨界的嘗試。他們把這種新的音樂(lè)風(fēng)格稱之為“新樂(lè)府”。

  跨界是為了再現(xiàn)傳統(tǒng)

  演出前幾天,高博文演唱《鶯鶯操琴》的音頻就被放到了網(wǎng)上,短短幾天就獲得不下10萬(wàn)次的點(diǎn)擊。有網(wǎng)友說(shuō):“雖然對(duì)蘇州評(píng)彈沒(méi)什么了解,但這次的編曲很對(duì)我的口味,節(jié)奏感很強(qiáng),和咿咿呀呀的古韻居然很搭。中間有一部分,背景樂(lè)是城市噪音,有車?guó)Q和建筑工地打樁的聲音,那是我熟悉的城市的節(jié)奏。聽(tīng)起來(lái)就好像一個(gè)司機(jī)開(kāi)著收音機(jī),在馬路上收聽(tīng)蘇州評(píng)彈,畫(huà)面感好強(qiáng)!現(xiàn)代城市的聲音與傳統(tǒng)美妙的聲音巧妙相遇,誰(shuí)說(shuō)現(xiàn)代與傳統(tǒng)不可融合?”

  對(duì)于傳統(tǒng)戲曲的發(fā)掘與再現(xiàn),需要以對(duì)戲曲的理解和尊重為基礎(chǔ),這是所有參與“新樂(lè)府”創(chuàng)作的音樂(lè)人的共識(shí)??缃缡菫榱嗽佻F(xiàn)傳統(tǒng),讓年輕人真正感受到傳統(tǒng)音樂(lè)的神韻,不能為了跨界而跨界。在這種理念的支撐下,傳統(tǒng)音樂(lè)究竟應(yīng)該和哪種風(fēng)格的音樂(lè)混搭,似乎已經(jīng)不那么重要了。盧中強(qiáng)說(shuō),音樂(lè)是不受民族、地域限制的世界語(yǔ)言,無(wú)論是西方的電子樂(lè)、爵士樂(lè)、搖滾樂(lè),還是源自本土的冬不拉、古箏,甚或某些生活中的聲音,只要有助于中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)魅力的呈現(xiàn),就可以融入“新樂(lè)府”的創(chuàng)作之中。

  吸引青年的“新樂(lè)府”計(jì)劃

  現(xiàn)代需要從傳統(tǒng)中汲取養(yǎng)分,傳統(tǒng)希望借助現(xiàn)代得以傳播。很多音樂(lè)人也都進(jìn)行過(guò)傳統(tǒng)與現(xiàn)代融合的嘗試。盧中強(qiáng)對(duì)于“新樂(lè)府”的設(shè)計(jì)與別人不同,不是某一傳統(tǒng)劇目的完整改編,也不是略含傳統(tǒng)元素的“中國(guó)風(fēng)”,既要“原汁原味”,又要易于碎片化的傳播,長(zhǎng)則10分鐘,短則5分鐘,通過(guò)某些片段的呈現(xiàn),引起年輕人的興趣,進(jìn)而讓他們能夠追根溯源,體會(huì)傳統(tǒng)的魅力。

  在盧中強(qiáng)的計(jì)劃中,未來(lái)的“新樂(lè)府”將從現(xiàn)有的昆曲、評(píng)彈,逐步擴(kuò)展到越劇、黃梅戲、川劇等各個(gè)戲曲門(mén)類。“新樂(lè)府”也將成為一個(gè)孵化器,把更多流行音樂(lè)家和古典音樂(lè)家匯聚到一起,共同完成這個(gè)龐大的跨界音樂(lè)工程。

  觀看完“新樂(lè)府”的首場(chǎng)演出,活躍在美國(guó)音樂(lè)界的演奏家汪洪十分欣喜。在他看來(lái),“新樂(lè)府”植根于中國(guó)傳統(tǒng)文化的豐厚土壤,在世界上形形色色的音樂(lè)形態(tài)中表現(xiàn)出十足的“個(gè)性”,具備了長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的基本條件。但汪洪也指出,“新樂(lè)府”如果作為一種商業(yè)演出,需要借鑒美國(guó)太陽(yáng)馬戲團(tuán)等商業(yè)演出的成功經(jīng)驗(yàn),找到在演出市場(chǎng)取得成功的“共性”,讓更多人樂(lè)于為這種音樂(lè)形式買單。

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